《論語(yǔ)》講座

箕星文筆

時(shí)間 2021.5.16下午地點(diǎn) 金城區(qū)城隍廟子曰書(shū)院主講人蔡海鵬老師內(nèi)容《論語(yǔ)》第一篇第十二章有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也”。 譯文 　　禮之用，和為貴。意思是禮的作用，最可貴的就是能調(diào)和、和諧人們的相互關(guān)系。禮雖然有種種規(guī)定，講規(guī)矩，但是用出來(lái)的時(shí)候，要講究一個(gè)和字。 先王之道，斯為美，這里的先王指堯舜禹湯文武周公等古圣先賢，皆在用禮時(shí)講究和，以此為美好的一種功用。 小大由之，有所不行。他們不論小事大事都依據(jù)禮的原則處理，但也為行不通的時(shí)候。意思是大小事只用這個(gè)禮而不用和，這樣辦事，就辦不好也行不通。你辦事情，不會(huì)是一個(gè)人辦的，總要很多人幫忙，對(duì)這些人，你完全只講規(guī)矩，不講和氣的話，你待人待不好，事情就辦不好。對(duì)一個(gè)團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)國(guó)家的君主，對(duì)你的下屬，古時(shí)是講禮，就等于現(xiàn)在講法律，規(guī)矩是必須講的，但光講冷冰冰的規(guī)矩想把事情辦好也是比較難的，也就是說(shuō)，還必須講和，必須得人心，不是有“得人心者得天下”嘛。 　　知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。和這樣可貴，一切都講和諧，不以禮來(lái)節(jié)制來(lái)限制，這也是不可的。雖然君臣，上下級(jí)一團(tuán)和氣，卻沒(méi)有規(guī)矩，那就亂了，所以亦不可行也。 　　現(xiàn)在，我們游走于大街小巷時(shí)，有時(shí)能看見(jiàn)這樣的門(mén)楣，足以說(shuō)明“和為貴”在人們心里的分量。 　　學(xué)《論語(yǔ)》，悟圣道，每周日下午子曰書(shū)院有約。

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