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神農(nóng)山的夜晚

五月

<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　月牙沒過山頂時，神農(nóng)山景區(qū)的大門也關(guān)閉了。高聳的山峰宛如一組連體嬰兒，姿態(tài)各異地結(jié)成一道不規(guī)則圍墻，將山里山外隔為兩個空間。本以為圈禁的空間狹小，其實無邊無沿，紊亂的思緒似已飛至九霄云外......</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　早晨剛剛走過的山道，此刻竟然模糊起來，無光無色，晦暗的猶如頭頂上的蒼穹，兩邊的枝丫像插花一樣，左一枝右一枝，上一簇下一束，夜風稍擺，便搖曳的像無數(shù)個鬼魅出沒——倒是寂靜的很那！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　無人，無音，無打擾，身體完全放松，思路全方位打開，對于久居喧囂、飽受霓虹襲擾的人來講，此刻，絕對是一種奢侈的享受。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　抬頭望月的時候，欣喜地發(fā)現(xiàn)天空綴滿了星星，北斗星、勺子星、牛郎織女星......哎呦，多少年沒見過了——這些多嬌羞的媚眼兒！人常說，山外有山，天外有天，莫非這就是山外的那座山？天外的那片天？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　許是自作多情了吧！僅僅因為神農(nóng)山隸屬自家的山？那讓其它家的山情何以堪？遠的不說，近處講，東邊是馳名中外的云臺山，西邊是享有勝譽的王屋山，倘若把山水云臺比作清純少女，那仰仗名人提攜的王屋山當為明星級的草根王，而夾雜于兩者中間的神農(nóng)山該是什么呢？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　究其山名，神農(nóng)乃三皇五帝中的炎帝，華人自稱的炎黃子孫，即是將炎帝與皇帝共同奉為中華民族的人文始祖。更有它特殊的山體結(jié)構(gòu)與植被，蜿蜒峻拔，如蛟龍游走，松鶴林立，似鳳凰展翅。因此，說神農(nóng)山是一座帝王山其實不為過。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　人有個性，山也有特質(zhì)，既為帝王就該有帝王之威儀，不仰視，不俯瞰，更不左顧右看，只端坐于天庭，微微閉眼，靜等四方恭賀，八方朝拜！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　天馬行空，胡亂思想，似乎我是著了神農(nóng)山的道了，怎這般不管不顧地枉自恭維？回想起白天遇見的幾位朝拜者，她們畢恭畢敬的姿態(tài)還真是令我肅然起敬。這些來自于附近村莊的老人講：神農(nóng)山有許多神秘的事情，比如，對面的山上有一個洞，偶爾會在夜深人靜時發(fā)出鑼鼓聲，還有山上住著好多神仙，天下的地下的，南來的北往的，他們保佑我們，歲歲平安，無病無災(zāi)，年年有余，有吃有穿。所以，我們這里家家都拜神農(nóng)山，三月三，我們來這里唱大戲，逢初一、十五，再給老佛爺、老君爺送些貢品，可是不能讓神仙們凍著、餓著、沒錢花......</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　我本不是迷信之人，更無意歸屬哪家門派，只是，人畢竟是敏感動物，孱弱的思維往往受制于環(huán)境的干擾，想起她們惟妙惟肖的講演，倒真的有些忐忑起來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　返回路上，朝周邊留意觀察了一下，細琢磨，神農(nóng)山上還真就廟宇眾多，仙人成群。我所知道的，佛教有云陽寺、臨川寺、沐澗寺，道教有上清派的靜應(yīng)廟，全真派的清靜宮，至于三教共處一室的小廟就數(shù)不勝數(shù)了，什么青竹觀、天爺宮、包公祠等等，百十余家應(yīng)該有的。倘若把這么多廟宇里的菩薩、神仙們集中起來，是不是有資格召開一次規(guī)模龐大的仙人大會呢？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　我沒有一一拜訪過這些廟宇，更未一一瞻仰過諸位仙家的尊容，可我見過絡(luò)繹不絕趕來的朝拜者，提著米面，捧著供品，跪在她們所敬仰的菩薩神仙面前，虔誠地做著祈禱和懺悔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 一方水土，一方風物人情。大約五千年前，神農(nóng)氏在紫金頂設(shè)壇祭天時，已將此處定為神址，且與諸神結(jié)下良緣，經(jīng)過上千年的洗禮、傳承，神農(nóng)山早已幻化為鄉(xiāng)民們賴以生存的精神支柱，這根看不見的支柱足以令她們產(chǎn)生敬畏，心系美善，也足以撐起她們維系和諧、和睦的信念了！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 樸素的人自有樸素的情感和訴求，而每個人又在此找到各自的心靈歸屬，心安萬事和，和則寧，寧則通！中華五千年的文明史，豈不是從祭祀而起，之后又作為自己的立身之命呢？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　高山仰止，匆匆漫過，億萬年的神農(nóng)山似乎已被打上一記神秘符號，更被賦予一種神圣的使命——庇佑蒼生，救贖百姓！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　圣山——神農(nóng)！這是一座神的山，一座無比殊勝的帝王山！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 從來沒有見過一座山如此的高貴與親近，擁天神之威儀，攬萬民于一身！這樣的一座山是不能夠以經(jīng)濟價值來衡量的，它所給予的是一種精神產(chǎn)物，一種道德的攀升。所以，它勿需婀娜多姿地起舞，抑或受寵若驚地領(lǐng)受提攜，你在它面前僅僅只有卑躬屈膝，心懷愧念，然后才能祈求它的恩賜！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　清風徐徐，夜籟人靜，不知不覺踏入寺院門檻。有人的地方便有故事，而故事里往往穿插著人性，佛教也好，道家也罷，接觸人并探究人性是一個寫作者最基本的功課。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">　　此刻，鼓樓里的鼓聲正疾，抑揚頓挫，擂得天地震動，心靈顫抖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 打板的師父輕聲說：“要熄燈了?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “山里這般漆黑，熄了燈怕是要胡思亂想了！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “好好睡一覺，明天起床什么想法都沒有了！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> ......</span></p>
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