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早春黔、桂行(四)———仫佬族、壯族、京族

淡定

<p class="ql-block">  仫佬族是我國歷史悠久人口較少的山地民族,大多居住在廣西羅城仫佬族自治縣。我們?nèi)サ牧_城石圍古城地處偏僻,但景色優(yōu)美,安寧和諧。</p><p class="ql-block"> 仫佬族信仰多神,鳳凰原本不是存在的實物只是一種美好象征,正好契合了他們對萬物的崇拜,于是鳳凰就成了仫佬族的圖騰,在房屋墻上,門、窗雕刻上都能見到鳳凰的身影。寨子里主事的女子稱為“鳳凰女”,頭飾上有銀鳳凰。</p><p class="ql-block"> 寨門是許多少數(shù)民族具有標志性意義的公共建筑,代表了地域、民族的風俗文化和建筑藝術(shù),也起到了標識作用,界定了村寨。石圍古城的寨門很是氣派講究,當我們進寨時,“鳳凰女”親自在寨門迎接,很有儀式感。</p> <p class="ql-block">  仫佬族婦女端起酒杯,唱著敬酒歌,客人喝下她們自釀的米酒才能進寨。</p> <p class="ql-block">  石圍古城是非常安寧精致的一個寨子。</p> <p class="ql-block">  窗上雕花即鳳凰。</p> <p class="ql-block"> 一些看起來已經(jīng)廢棄的老房子殘留的門窗上昔日精致依稀可辨。</p> <p class="ql-block">  寨子里有一些古樹,老人們安詳?shù)刈跇湎铝奶臁?lt;/p> <p class="ql-block">  </p> <p class="ql-block">  仫佬族婦女服裝以深淺不同的青色為主,及腰短上衣,衣襟、袖口均繡花,戴繡花頭帕,并有耳環(huán)、手鐲等銀首飾。</p> <p class="ql-block">  鳳凰女的服飾最為華貴。</p> <p class="ql-block"> 男子穿對襟衣、長褲,戴頭帕,衣襟、褲腳口、頭帕均繡花。</p> <p class="ql-block">  依山傍水的寨子產(chǎn)竹子,加工竹產(chǎn)品也是一項產(chǎn)業(yè)。</p> <p class="ql-block">  仫佬族有自己很多的節(jié)慶,“依飯節(jié)”是其中之一,“依飯”就是做飯,依飯節(jié)用來“敬依飯公爺”,求祖先保佑人畜平安,五谷豐登,是一個很隆重有特色的節(jié)日。我們沒有遇上這個節(jié)日,她們安排給做了簡化的依飯。</p><p class="ql-block"> 依飯節(jié)祭品除了雞鴨魚肉外,還用紅薯、芋頭做成牲畜的樣子,以求六畜興旺。這位婦女正在準備做祭品。</p> <p class="ql-block">  用紅薯做出豬的形狀。</p> <p class="ql-block">  </p> <p class="ql-block">  院子里正忙著,有人來串門了。</p> <p class="ql-block">  一起做祭品。</p> <p class="ql-block">  準備做依飯的材料。</p> <p class="ql-block">  依飯中雞是不能少的。</p> <p class="ql-block">  準備做“菜包”,以牛皮菜做皮(左邊綠色的葉子)。</p> <p class="ql-block">  菜包里裝入用糯米、五花肉、木耳、咸魚、姜蔥等做成的餡。</p> <p class="ql-block"> 做好的“菜包”,可以開吃了。</p> <p class="ql-block">  廣西百色那坡縣吞力屯,“黑衣壯”發(fā)源地。黑衣壯是壯族一個支系,黑色衣褲是他們的族群標志,深居山區(qū),農(nóng)耕為主,至今嚴格遵守著不與外族通婚的習俗,并禁止近親結(jié)婚。被稱為壯族的“活化石”。</p><p class="ql-block"> 在吞力屯度過了最快樂的時光,一群豪爽淳樸的婦女,那么歡快,極富感染力。進村照例向客人敬酒,結(jié)果她們自己一杯又一杯下去了......</p> <p class="ql-block">  嘴里喊著“醉啦,醉啦”,逗得我們哈哈大笑。</p> <p class="ql-block">  黑壯,以黑色為美,自種、自紡、自染的黑色短上衣闊腳褲,黑頭巾,點綴著彩色花邊和銀飾,簡潔而不失美觀。</p> <p class="ql-block">  喝了酒合著鼓點跳起傳統(tǒng)舞蹈。</p> <p class="ql-block">  老人在樓上使勁打鼓。</p> <p class="ql-block">  這種美好的場面讓人感動,在那里看到最美的笑容。</p> <p class="ql-block">  小女孩與小奶貓。</p> <p class="ql-block">  晚上吃飯時,村民們來敬酒,使我們大大地驚艷了一把。真的,最美好的歌聲必須出自大山,那些隨口出來的和聲那么美!侗族的歌聲已經(jīng)讓我們吃驚,但畢竟名聲在外,有所耳聞,黑壯的歌聲完全出乎意料之外,是那天訪問吞力屯最最完美的結(jié)尾。(視頻中有較多雜音,她們唱的是一首古老的敬酒歌,現(xiàn)場聽特別美,回程路上我們激動得一遍又一遍地聽錄下來的那些歌。)</p><p class="ql-block"> 其實,壯族本來就出歌仙,劉三姐不就是壯族的么。</p> <p class="ql-block">  那天太過興奮,餓壞了,沒來得及好好拍菜?;丶液筮€一直惦記著用糯米飯裹著咸菜的無比美味。</p> <p class="ql-block">  廣西防城港萬尾村,生活著京族人,這主要是16世紀陸續(xù)從越南遷移過來的少數(shù)民族,取“心向北京”之義,命名為京族,其主體在越南。<span style="font-size: 18px;">由于身處邊緣地區(qū),擁有跨國文化的特殊性,京族人之前與外界聯(lián)系較少,生活方式簡單。1</span>989年中越邊境貿(mào)易開放,使京族人的生活發(fā)生了改變,而1992年之后,開發(fā)利用本地海洋資源及旅游資源,當?shù)氐纳钏接辛碎L足改變。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 京族是我國唯一以海洋漁業(yè)經(jīng)濟為主的少數(shù)民族。萬尾村的傳統(tǒng)漁業(yè)主要是海水養(yǎng)殖和近海作業(yè),由此發(fā)展出高蹺捕魚,創(chuàng)造出各種高難動作,硬是將辛勞化作了藝術(shù),不過大多數(shù)時候還是靠多人拉網(wǎng)捕撈。現(xiàn)今,海水養(yǎng)殖、海產(chǎn)品加工等新興產(chǎn)業(yè)興起,高蹺捕魚基本就是旅游項目。</p> <p class="ql-block">  “蝦燈夜捕”曾是這里的一大漁業(yè)特色,目前已基本廢棄,僅作為旅游觀光,昔日的捕簍也已殘破不全。</p> <p class="ql-block">  獨弦琴是京族傳統(tǒng)文化的標志,在民間傳說中這是海龍王祖上留下,深受京族人喜愛,也納入了學校教育體系。獨弦琴以劈成兩半的竹筒或三片方形長竹匣為琴身,一端安一把手,將弦線與另一端小圓木連接,琴聲悠揚非常動聽?,F(xiàn)在琴身上加了拾音器,外連擴音器,實際成了電聲獨弦琴。</p> <p class="ql-block"> 以前獨弦琴樂曲沒有記譜,就靠老師傳授,現(xiàn)在已有了越來越多的新創(chuàng)曲目。這幾位跟著老師學習的女孩都是在校生。</p> <p class="ql-block">  京族女性服飾以唐裝衫加長褲為主,扎砧板結(jié),戴頭箍,更小的女孩可以隨意扎馬尾。</p> <p class="ql-block">  靠山吃山靠海吃海,到了萬尾肯定首選各種新鮮海鮮,這里的魷魚、蝦蛄、沙蟲等都很著名。</p> <p class="ql-block">  十一天十個少數(shù)民族,讓我們見到了不同的民俗民風,雖過于匆忙,仍收獲滿滿,途中的種種時時讓我們回味、感動......</p>

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