落葉追根的情懷—清徐堯廟阿寶 <p> 前幾天，去了一趟西岳華山，在險峻的萬丈懸崖西峰絕壁之上，偶見一棵不見一片樹葉的，光禿禿的枯樹之桿，昂首挺胸仰望著蒼天，那蔚藍的天空上，飄逸著朵朵白云，仿佛這枯朽蒼老的樹桿在向蒼穹訴說著什么？隨手，我用手機拍下了這幅照片！我問邊上的一位老者：＂這根枯樹桿有多少年了。＂他回答我：＂估計有千年萬載了吧?。⑹前?，千年萬年的樹桿仍然屹立在這里，千萬年前樹上的葉子都飄落何處呢？</p><p> 回來從手機里翻出這張照片，感慨良多！我在想呵，我們?nèi)祟?，是不是也可以理解為像這棵大樹，祖宗是樹桿，我們是樹葉，春夏秋冬，一枯一榮，秋落春生。</p><p>我們每個人的生命都有落葉的一天，可是人類的血脈正如這一枯一榮，春風吹又生，生生不息，一代代傳承下去！</p><p> </p> <p>樹葉，一年一度地飄落又在來年春天重生！</p><p>人生，一生一世地離開卻不會再重逢春天！</p><p>既然如此，那么我們最原始的春天在哪里呢？</p><p>帶著孩子般的純真，我寫下了兩個不太滿意的毛筆字＂尋根＂！</p><p>哈哈哈??獻丑了！請見諒哦！</p> <p>這幾天，我一直都在翻閱姓氏淵源的家譜書，想要從中得到更多的信息！</p> <p>書中說：始祖生二世，二世生五宗！</p> <p>劉：與斧鉞有關！</p> <p>劉累，俱說生下來手掌紋像是累字的意思，像形字！</p> <p>劉，乃帝堯陶唐氏，古老了！意味著都是堯的后裔！</p> <p>既然是堯的后代，清徐就是堯都，堯城就在眼前，15公里的路程，何不去拜拜??我的先祖呢。今天周六（2021年4月10日），直接去看看我的祖宗家的房子??——堯廟！</p> <p>車行不到半個小時，到了。堯城堯廟，座落在太原的汾河東岸，清徐縣孟封鎮(zhèn)的一個非常不起眼的小村子里。在這里，我找到了看守廟宇的馬同元大爺，他們家是世世代代居住生活在此，馬大爺今年80歲了，耳聰目明，思維敏捷，口齒伶俐，他老人家?guī)е易弑榱藞驈R的所有地方并進行了細致入微的講述，就是說著一口純正的孟封方言，讓我覺得很難一下子就理解！</p><p>我請馬大爺一起合影留念，老人家欣然答應！所以有了這張照片！</p><p>謝謝您！馬大爺！</p><p><br></p> <p>好吧！既然是尋祖堯廟！那么就言歸正傳說道說道清徐堯廟！</p><p>這是縣級堯城保護的石碑！</p> <p>太原市級重點文物保護</p> <p>山西省重點文物保護</p> <p>全國重點文物保護單位</p> <p>堯城堯廟，雖然不起眼，來頭不小啦</p> <p><span style="color: rgb(176, 79, 187);">這樣的大門，可以傾訴蒼桑的歷史！</span></p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">這樣的磚塊，可以見證悠悠的歲月！</span></p> <p>清徐堯廟，位于太原市清徐縣東南16公里處的堯城村。堯城村是堯帝最早立國建都的地方，后因水患遷都至平陽（臨汾），以后我再給大家講講臨汾堯廟。</p> <p>堯廟坐北向南，傳說在帝堯地“宮室”遺址上建造地?，F(xiàn)存地是明正統(tǒng)年間（1436年～1449年）重建地一座四合院廟宇，前有牌樓，側(cè)有配殿，后有大殿。現(xiàn)存大殿叫堯王殿，是重檐歇山頂建筑，通寬五間，邊長14米，高12米，四周圍廊。據(jù)說，慈禧太后與光緒帝西逃時，在此駐蹕，還到帝堯像前頂禮膜拜，留下許多軼聞趣事。</p> <p>現(xiàn)在我們看到的是重建于金天會三年(1125年)，元至正年間重建，明、清屢有修葺。寺廟坐北朝南，占地面積約4200平方米。現(xiàn)存建筑帝堯殿為明代遺構，余皆為清代建筑。</p><p>堯城是后人為紀念帝堯而興建的城堡。始于何時，史無記載。清道光四年《重修南北門并建橋記》中載：城池不知創(chuàng)自何時。只敘明代初年曾修葺過一次。近年發(fā)掘出的一通清雍正四年的《圣師寺重建碑記》中敘，寺始建于金天會三年(1125)，是在“帝堯故墟”中才有“圣師寺基焉”的記載。據(jù)此可知，在北宋宣和七年(1125)之前已有堯城的存在，直到清末、民國年間，堯城依然是一座規(guī)模完整的城堡集鎮(zhèn)。據(jù)現(xiàn)存城址實測，城南北長540米。殘存土夯城200米，底部寬15米，高度2——6.2米不等?，F(xiàn)存北城門墩殘垣遺址為明代遺存。城垣、城門都是板筑夯土，夯層厚0.21米。</p> <p>原來的堯廟恢宏壯觀，門右側(cè)有鐘樓，左側(cè)是鼓樓，由于歷史原因，現(xiàn)在蕩然無存了！</p> <p>這里應該是鼓樓的地方！</p> <p>遠觀堯廟遺址</p> <p>鳥兒也喜歡這里哦</p> <p>部分建筑正在施工維修！</p> <p>堯，上古五帝之一。據(jù)說堯本姓伊祁，名叫放勛，小時候就很聰明，十三歲時被封到陶地（今山東荷澤縣南）任職，十五歲又被封到唐地（河北中部）為唐侯，所以人們又把他稱做陶唐氏。十六歲，堯被推為首領，史稱唐堯。</p><p>孟封鎮(zhèn)堯城村，歷史悠久，傳為上古君王所居都城之地。清順治《清源縣志》載：“陶唐城，在城東南三十里，相傳陶唐氏自涿鹿徙居此，或云陶唐造歷之所。今名堯城。”《太原府志》、《山西通志》也均有記載。</p><p>堯徙居這里后，修筑都城，以城命以村名，稱為現(xiàn)今的堯城村。所筑之城，后人稱之為“堯城”因堯帝史稱陶唐氏，所筑之城以《陶唐城》傳世。后人在傳為堯帝原所居之舊址上所立之廟，稱為堯廟，即為古清源八景之一的《陶唐勝跡》。</p> <p>堯廟殿內(nèi)無柱，無天花板，無梁架結構，都以檐頂斗拱向里伸出，重疊五層，形成龐大地木構斗拱式藻井，既可以將上層地梁架隱蔽起來，又可以作為神像地寶蓋，設計十分巧妙，極富裝飾趣味，在古建筑上有重大價值，故稱“無梁殿”。</p> <p>在堯王殿西側(cè)，明、清、民國年間又相繼建造修繕了九蓮洞、奶奶廟、觀音廟、狐仙廟、戲臺等建筑。廟宇高低有序，緊松相宜，形制各異，各院相通，卻又自成四合院或三合院格局，形成包括古代、近代、現(xiàn)代建筑建筑群。</p> <p>堯城村堯廟為清徐八景之一。陶唐古跡</p><p>自古清徐民物賢，唐堯徙此筑城圜。</p><p>丹墀蓂莢推元歷，舜道①禾秧滿陌阡。</p><p>蕩蕩胸襟②轟宇宙，巍巍功績耀云天。</p><p>迄今野老崇祠祀，薪火相傳頌雅篇。</p><p>注：①舜道：指堯廟附近鵝池村的“舜道地”地畝名，意指堯帝在清徐一帶建都時敬授民時，推動了農(nóng)耕文化飛躍發(fā)展。②胸襟：指堯帝任人唯賢，禪讓于舜的故事。</p> <p>這是重修堯廟石碑</p> <p>這是圣母殿，講的是哪位圣母呢？</p> <p>彩色琉璃建筑</p> <p>錯落有致的房屋建筑頂上長了很多的草</p><p><br></p> <p>沙石獅，形態(tài)特征明顯！沙石雕刻成的栩栩如生藝術品，由于年代已久，風化己剝蝕！</p> <p>屋頂?shù)耐咂嫉袈湎聛砹?lt;/p> <p>細看，屋檐殘缺的部分</p> <p>圣母廟對面的戲臺，專門給圣母唱戲的。這是舞臺正面。</p> <p>大舞臺側(cè)面</p> <p>昭格樓</p> <p>磚，記錄著歷史的蒼涼！</p> <p>堯王殿</p> <p>最值得參考和研究的就是現(xiàn)存大殿叫堯王殿，是重檐歇山頂建筑，通寬五間，邊長14米，高12米，四周圍廊。殿內(nèi)無柱，無天花板，無梁架結構，都以檐頂斗拱向里伸出，重疊五層，形成龐大地木構斗拱式藻井，既可以將上層地梁架隱蔽起來，又可以作為神像地寶蓋，設計十分巧妙，極富裝飾趣味，在古建筑上有重大價值，故稱“無梁殿”。據(jù)說，慈禧太后與光緒帝西逃時，在此駐蹕，還到帝堯像前頂禮膜拜，留下許多軼聞趣事。</p> <p>圣母廟，在村屆以西，獨自成院，與近代天主教奉圣母瑪利亞無關，猜想可能是敬奉娘娘的吧，類同于晉祠圣母寺。</p> <p>娘娘殿又叫“圣母廟”在西院里，是一個半封閉的四合院，由正殿娘娘殿，東西配殿、火神廟組成。正殿三開間，單檐硬山式，里面供奉著堯舜禹的母親塑像。梁架上墨書盡染，書寫的皆為扶梁施銀功德之事，是需要仰視的木質(zhì)“功德碑”。東山墻上有圣母駕鳳出行圖，色澤艷明，畫感湊付。</p><p><br></p> <p>觀音殿</p> <p>大殿頂部的壁畫</p> <p>屋頂內(nèi)，壁畫與文字</p> <p>梁上有字跡</p> <p>風化剝蝕作用后的石碑</p> <p>部分古物在維護維修保養(yǎng)中</p> <p>傳說堯帝修建了陶唐城堡，古人尊祖敬賢，堯帝有“其仁如天，其知如神”的神明特性，后人在堯都的舊址上建廟祭之，為血緣之根、精神之魂所系。</p> <p>堯為傳說中的我國黃河流域陶唐氏族部落的首領，名放勛，史稱陶唐。陶唐始封于河北逐鹿、懷來一帶。自堯擔任部落首領后，便統(tǒng)領他的部落，徙步山西境內(nèi)。當時堯城一馬平川，土地肥沃，氣候溫和，雨水充足，又有烏馬河灌溉。于是，他們便選定了這塊風水寶地。勤勞的陶唐氏族在這里開荒墾地，飼養(yǎng)六畜，使這塊處女地處處呈現(xiàn)出一派生機。</p> <p>傳說，有一天，堯王徒步來到鵝池察訪，見一青年在持皮鞭趕牛耕田。當他看到耕牛背上系一只柳筐時，大惑不解，便問其故，耕者曰：牛替人耕田十分辛苦，故不忍鞭打其身。如牛偷懶時，可鞭擊柳筐，以筐代之受過。堯聽了耕者這番話，對此青年的仁德寬厚敬佩不已，印象甚深。此青年就是舜。后來帝堯推舉舜繼承了自己的王位。歷史上傳說的“堯天舜日”，就是指他們統(tǒng)治時期的太平盛世。</p> <p>壁畫</p> <p><br></p> <p>相傳，堯在此地時，令當時的天文官羲仲、羲叔與和仲、和叔兩對兄弟分駐堯城東西南北四方，晝夜觀察日月星辰。在觀察中發(fā)現(xiàn)村南有一種草異常奇特，葉子像莢，他們稱它蓂莢草。此草初一至十五每日生一葉，以后每日落一葉。他們據(jù)此制定出大朔望（即農(nóng)歷大月三十日，小月二十九日），后又根據(jù)天氣涼熱的變化制定出四季八節(jié)。四季為春、夏、秋、冬；八節(jié)為立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至。四季八節(jié)直到夏朝才逐步完善為四季二十四節(jié)。四季八節(jié)。</p> <p>堯城作為陶唐古都，經(jīng)歷了數(shù)千年的風雨變遷，已經(jīng)失去了往日的風采。但獨具匠心、構造奇特的帝堯殿依然風采依舊。近年來，縣文物管理部門在堯城村發(fā)動民眾集資集物，相繼修復了堯廟西側(cè)的九蓮洞、圣母廟、狐仙廟、樂臺及其他建筑</p> <p>血山老母，這是第一次看到如此描述，講的是在這里，只要心誠，必然是有求必應！</p> <p><br></p> <p>孟封鎮(zhèn)堯城村，古為官道鋪地，歷史悠久，為上古君王所居都城之地。清順治《清源縣志》載：“陶唐城，在城東南三十里，相傳陶唐氏自涿徙居此，或云陶唐造歷之所。今名堯城。”《太原府志》也有所載。史載，上古五帝之一帝堯（以《史記》論，黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為上古五帝；還有他說，不論那種說法，堯?qū)傥宓壑唬┟艅?，號陶唐氏。是軒轅黃帝的玄孫，因有德才，繼位為君。他曾居涿鹿（今天河北省涿鹿）后徙居我縣堯城，筑城防亂，以治天下。為發(fā)展生產(chǎn)，養(yǎng)育人民，委用大臣分四方觀測日月星辰，制定四季八節(jié)歷法，故堯城地有“陶唐造歷之所”之說。因堯帝史稱陶唐氏，所筑之城以“陶唐城”傳世。因陶唐城是帝堯所居之城，所以后稱為“堯城”，以城命以村名，稱為現(xiàn)今的堯城村?！肚逍炜h志》載：帝堯廟，俗名無梁殿。位于縣東南二十公里處的堯城村，相傳始建于周初，元至正年重建，后屢次增補、修葺?！渡轿魍ㄖ尽份d：帝堯在堯城鎮(zhèn)，舊傳陶唐造歷之所，故立廟。廟向南，現(xiàn)為單體建筑。傳為堯帝原住茅屋之舊址。重檐歇山頂，邊長14米，呈方形，殿實體寬為三間，井深、寬深各7米，頂部用小拱組成八角藻井，不用梁架，故名為無梁殿。該殿是太原地區(qū)唯一現(xiàn)存的木結構無梁建筑亦是山西古建筑行業(yè)考察研究的重點之一，為清源八景之一的“陶唐古跡”。</p> <p>堯廟，在我看來，破損嚴重，特別是部分建筑腐朽，漏水！好在已經(jīng)開始維修，維修師傅說，再有三、五十天可以修善一新了！</p> <p>以下圖片是我從堯城外圍所拍攝，據(jù)說，原來的堯廟山墻長寬各約300米左右，甚為壯觀！</p> <p>這兩個沙石獅的造型非常漂亮</p> <p>秦磚漢瓦估計也不是這樣子的吧</p><p><br></p> <p>堯廟遺址后面的幾棵樹，也是具有蒼桑感</p> <p>后面是幾千年前的土質(zhì)圍墻，倒塌了很多</p> <p>堯廟后面殘存著一堆堆厚厚的土墩，應該是當年堯城的城墻么？</p> <p>堯廟大門的門檻上，每天都有幾位老人在此閑坐聊天，今天門前閑坐的秦師傅，已84歲高齡，育四女三子，已見重外甥。幸福爆棚的老人，堯城村的活字典！</p><p>我與秦大爺聊了好久，他給我講了很多關于堯廟的故事與傳說，最后，我為他拍攝了幾張小照，大爺很會擺照型，還點起了我送他的香煙，一副怡然自樂的表情！哈哈哈??</p><p>祝老人家身體健康！快樂長壽！</p><p><br></p> <p>在秦師傅的記憶里，堯城村是明清重要官道，整個村是一座城，城墻夯土從遠處篩細運來，城建呈龜形，有眼、有四肢、有尾巴。村南，西南和東南都有廟，堯王殿前兩廂配房，立哼哈二將，左鐘右鼓，大門前廣場挨近現(xiàn)民房處設排樓，高大漂亮，風大了還能見動，但結構排布極盡科學，幾百年仍存。再往前，商店密布，人群往來頻繁?？上У氖桥艠?、商戶及周邊廟宇解放后都拆了，要不堯城村不又是一座縮小的平遙古城！</p><p>是啊，遺失的記憶，何止是堯城曾經(jīng)的風光與繁華，落盡的是歷史的荒蕪與遺憾！</p> <p>零零碎碎的棗樹，在堯廟曾經(jīng)的后院，也許千百年來，樹上每年都會結出誘人口水的大紅棗，這是先人們栽下的古樹，后人就像是一片片葉子掉落，葉歸塵士，這是根對葉的擁抱，是葉對根的依戀！</p> <p>好吧，清徐堯廟的尋根溯源，就先暫且到此啦！下一站，臨汾堯廟尋祖續(xù)緣咱們再見！（謝謝您的觀賞，部分照片來自網(wǎng)絡）</p>