<h3> 今年是爸爸的100周年誕辰。3月20號我和官森駕車來到留給爸爸太多美好的回憶、帶給爸爸永生難忘的快樂、讓爸爸魂?duì)繅衾@的李莊，尋覓爸爸求學(xué)生涯的足跡，追憶緬懷離開我們已經(jīng)三十三年的爸爸。<br> 到李莊已是下午8點(diǎn)，天完全黑了，問了好幾家酒店都說客滿，才想起是周末。最后來到“微雨軒”，前臺說就剩一個(gè)標(biāo)間，還是人家剛退出來的，我和官森遞上身份證，手機(jī)掃碼，房間都沒看就辦了入住手續(xù)。</h3> <h3> 第二早上，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，我們住的酒店就在古城的中心位置，且是沿江而建的觀景房，房間寬敞明亮，樓上還有茶室和小花園，早餐很不錯(cuò)。完全沒有想到，在沒有選擇的情況下定的房間這么合我的意。</h3> <h3> 1984年9月，我和爸爸到成都開同一個(gè)會，十多天的時(shí)間，爸爸給我講成都的歷史、典故，講李莊的古街、寺廟、碼頭和茶館。講得最多的是他們在李莊的學(xué)習(xí)和生活：講他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)工業(yè)救國的理想勤學(xué)苦讀、講沒有電燈晚上看書用3根燈芯的油燈照明、講他們白天在東岳廟上課，沒課帶幾本書去茶館細(xì)細(xì)讀，晚上住羊街的民居宿舍、講他的畢業(yè)論文是在小鎮(zhèn)的茶館完成的、講他們博學(xué)多才的老師、講外籍教授上課全用德語、講他們和老師一起裝修發(fā)電機(jī)，最終解決小鎮(zhèn)的用電問題、講和校友們一起打球游泳演戲、講李莊物質(zhì)生活極度匱乏，但精神生活卻非常的豐富、講同濟(jì)學(xué)生積極響應(yīng)“十萬青年十萬軍”的號召，投筆從戎奔赴前線，報(bào)名人數(shù)居全國高校之首.....。<br>爸爸廣博的知識和驚人的記憶力讓我受益頗多，也讓我對李莊有了向往和思念。<br>會議期間，爸爸寫了三首詩，其中一首是：<br>《重登峨嵋》<br> 甲子仲秋，余重登峨嵋，相隔凡四十有四年，雄心勃勃，欲一攀金頂，訪猴居士。然陰雨霏霏，漫山霧瘴，泥濕路滑，未敢涉險(xiǎn)。至萬年寺乃止，殊覺遺憾。幸遇方丈寬明禪師熱情相待，邀至禪房，出示珍藏三寶，蓋佛牙、貝葉經(jīng)及萬歷所賜銅印也。禪師不憚其煩，詳加解說，并蓋印一方，簽名留念，相言甚歡。雖未如初愿登凌絕頂，然乃得觀奇珍，亦不虛此行矣!<br> 重上峨嵋雨綿綿，<br> 天不作美奈何天。<br> 心向金頂思一試，<br> 手搔白發(fā)空長嘆。<br> 不見群猴終遺憾，<br> 得睹三寶總有緣。<br> 細(xì)聆禪師講貝葉，<br> 未凌絕頂亦釋然。<br> 一九八四年九月十六日于峨嵋<br> 爸爸第一次登峨眉山，是和同濟(jì)同學(xué)結(jié)伴而行的。</h3> <h3> 吃完早餐，回憶著爸爸曾經(jīng)的描述和之后查閱的一些資料，我漫步在被譽(yù)為“萬里長江第一古鎮(zhèn)”的青石板鋪就的小街、窄巷上。眼前的青磚灰瓦和精巧的飛檐雕壁，讓我目不暇接，我不時(shí)停下腳步仔細(xì)地觀賞，錯(cuò)落有致的木閣樓、高大的木門檻、雕花門窗和風(fēng)火山墻讓我流連忘返。<br> 我在想，這個(gè)不足2平方公里的古樸小鎮(zhèn)，每一條蜿蜒街道和每一塊斑駁的青磚里都可能藏著一個(gè)動(dòng)人的故事。<br> 行走在寧靜祥和的李莊古街上，仿佛置身于爸爸讀書的那個(gè)久遠(yuǎn)的年代。這就是爸爸心心念念的李莊，是爸爸求學(xué)四年呆過的地方。</h3> <h3> 李莊古鎮(zhèn)位于四川宜賓南岸的南溪縣，建鎮(zhèn)距今已1460年。<br> 古鎮(zhèn)由掩映在綠樹叢中的天后宮、土地廟、奎星樓等歷經(jīng)數(shù)代的廟宇和古街組成，沿青石板鋪就的小路一字排開，保留著造型精美的民、清古鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌。民居大都用石塊壘地基，青磚做墻體，房檐比較的寬。做工精致的木雕老字號商鋪沿街而建。<br> 李莊有“九宮十八廟”。<br> 李莊的九宮：文武宮、紫云宮（又名王爺廟)、真武宮（又名祖師殿）、桓侯宮（又名張爺廟）、巧圣宮（又名魯班廟）禹王宮、南華宮、八上宮、文昌宮。<br> 李莊的十八廟：土祖廟（現(xiàn)已拆）、蘇家觀、陳公廟、桂馨寺、關(guān)圣殿、吳天觀、佛光寺、萬壽寺、玄壇廟、永壽寺、伏虎寺、常君閣、天宮廟、龍君廟、通明廟、觀音洞、東岳廟、天臺寺。<br> 除了厚重的歷史、秀美的景色、淳樸的民風(fēng)，李莊還擁有一段極為特殊的經(jīng)歷?？箲?zhàn)期間，只有3000人的這個(gè)小鎮(zhèn)，以開闊的胸襟和氣度，庇護(hù)了超過一萬二千顛沛流離的中國知識分子，包括我國最頂級的大師、教授、專家和學(xué)者。為同濟(jì)大學(xué)、中央研究院的史語所、社會所、體質(zhì)人類學(xué)籌備所、中國營造學(xué)社等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)提供了“一張安穩(wěn)的書桌”。<br> 同濟(jì)大學(xué)在這里不廢研求，潛心苦讀；中央博物院的大批珍貴文物在此保存了七年；中國營造學(xué)社的梁思成、林徽因在這里完成了《中國建筑史》、《圖像中國建筑史》等一批建筑領(lǐng)域經(jīng)典著作；同濟(jì)大學(xué)教授童第周，利用舊雜貨店淘來的一架二手顯微鏡，借助太陽光和雪地反射出來的光，完成了一篇篇震驚世界的學(xué)術(shù)論文；李方桂、李濟(jì)、董作賓、夏鼐、梁思永、傅斯年、陶孟和等學(xué)界泰斗在此地完成了他們的曠世巨作.......。<br>那時(shí)寄自海外的郵件和電報(bào)，只要寫上“中國李莊”便能準(zhǔn)確送達(dá)。同盟國的一些科研機(jī)構(gòu)，也經(jīng)常收到寄自“中國李莊”的學(xué)術(shù)刊物和書籍。外國教授史圖博(德國)、魏特(波蘭)、鮑克蘭、史梯瓦特、韋特(德國)、陳一荻(美國)等，曾隨同濟(jì)大學(xué)遷徙李莊。費(fèi)正清、李約瑟等國際著名學(xué)者也曾造訪過李莊......。<br> 因?yàn)槔钋f的深明大義，因?yàn)槔钋f的接納和奉獻(xiàn)，中國文化在戰(zhàn)亂中得以保留，珍貴的文物和資料得以保護(hù)，西南地區(qū)沉寂晦暗的學(xué)術(shù)研究被點(diǎn)亮。<br> 當(dāng)時(shí)的李莊，是與重慶、昆明、成都并列的四大文化中心，是抗戰(zhàn)時(shí)期中國最具影響的人文中心。李莊折射了中國的傳統(tǒng)文化、涵養(yǎng)了中華民族的傳統(tǒng)精神。</h3> <h3> 走在李莊歷史感極強(qiáng)的古街上，不時(shí)停下腳步仔細(xì)地觀賞，拍些照片是必須的。</h3> <h3> 席子巷是清初的建筑，也是李莊古鎮(zhèn)保存得最好的一條老街。當(dāng)年這里是加工銷售草席的地方。巷子有600米長，兩邊椽子很近，里面有書店、奇石館，也有醬菜坊、白糕店等商鋪。</h3> <h3> 李莊與同濟(jì)的情緣，結(jié)緣于以羅南陔為首的李莊鄉(xiāng)紳們發(fā)出的那份十六字電文——“同大遷川，李莊歡迎，一切需要，地方供給”。<br> 在硝煙彌漫的抗戰(zhàn)年代，物質(zhì)極度匱乏，接納為數(shù)眾多的文化人，談何容易！其他地方就以“廟小菩薩大”為由婉拒了同濟(jì)遷川。然而不足2平方公里，只有3000人的李莊，毅然請出殿堂廟宇中的菩薩，祠堂里的牌位，騰出殿堂、廟宇、祠堂、庭院和民居，迎請數(shù)倍于當(dāng)?shù)厝丝诘耐瑵?jì)師生。顛沛流離的學(xué)子終于在長江邊上的千年古鎮(zhèn)找到一片安放書桌的綠蔭。</h3> <h3> 因?yàn)橥瑵?jì)大學(xué)最先與李莊聯(lián)系搬遷事宜，故鎮(zhèn)上“九宮十八廟”和“湖廣滇川”等地會館的好位置，均給了同濟(jì)大學(xué)和校屬的各單位部門。<br> 校本部設(shè)在禹王宮，工學(xué)院在東岳廟，理學(xué)院在南華宮，醫(yī)學(xué)院在祖師殿，圖書館在紫云宮，大地測量組在文昌宮，體育組在曾家院子。<br> 之后來李莊的中央各學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及其他科研單位，除中央博物館在張家祠堂外，其余都安排在離古鎮(zhèn)好幾公里遠(yuǎn)的地方。</h3> <h3> 禹王宮內(nèi)的九龍石碑，梁思成形容為：猶如故宮太和殿前九龍石那樣“可貴王冠”上的“明珠”。</h3> <h3> 禹王宮建于清道光11年（1831年），主院有山門、戲樓、正殿、后殿、魁星閣及廂房等建筑，其山門、戲樓均為重檐歇山式頂，檐下飾如意斗拱，整個(gè)建筑氣勢恢宏。（抗戰(zhàn)時(shí)期同濟(jì)大學(xué)校本部舊址）</h3> <h3> 南華宮占地面積2250平方米，始建于清代乾隆年間，光緒二十二年（1896）重建。宣統(tǒng)二年（1910）重修。（抗戰(zhàn)時(shí)期同濟(jì)大學(xué)理學(xué)院舊址）</h3> <h3> 祖師殿又叫真武宮，清道光十三年（1833）修建。占地面積1960余平方米，為前后四合院式建筑，后殿獨(dú)立于后院中。（抗戰(zhàn)期間同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院舊址）</h3> <h3> 天上宮修建于清道光二十五年(1845)，坐南向北，其山門、戲樓、前、后殿均處在中軸線上，東西兩翼設(shè)廂房，組成復(fù)合式四合院，占地2118平方米。戲樓系木結(jié)構(gòu)單檐歇山頂，前殿為硬山式屋頂，五椽前后搭牽用四柱，面闊五間24.8米，進(jìn)深三間9米，高10米；后殿原來供奉著媽祖，是歐山式屋頂，五椽前后搭牽用四柱，面闊三間8.4米，進(jìn)深三間8米，高9米，檐下斜撐以圓柱雕刻為盤龍。</h3> <h3> 張家宗祠的主體為四合院式木結(jié)構(gòu)建筑，上為正祠，下為廳房。其廳房的50扇窗門別具特色。每扇均用上等楠木精工雕刻了2只仙鶴，50扇窗共百只仙鶴，形態(tài)各異，栩栩如生，四周配以飛彩流云，謂“百鶴祥云”窗。梁思成曾感嘆道：張家祠的百鶴祥云窗，用整塊楠木雕成，四周有鏤空的祥云襯托，上有兩只仙鶴，每扇窗上形態(tài)各異，造型優(yōu)美。并將將張家祠百鶴窗、文昌宮、奎星閣、禹王廟九龍碑并稱為“李莊四絕”。</h3> <h3> 奎星樓于清光緒年早期建造。全木結(jié)構(gòu)，建筑精細(xì)，呈八角亭式，通高三層，盤樓而上可觀全鎮(zhèn)面貌、長江風(fēng)光。歷經(jīng)清代、民國和解放后等幾次維修。梁思成稱贊奎星樓是上海到宜賓二千多公里長江江邊建造得最好的亭閣。</h3> <h3><br> 旋螺殿又名文昌宮，距離李莊古鎮(zhèn)約五華里。是明代萬歷年間的雄偉建筑，特點(diǎn)是不用一顆鐵釘，是榫卯斗拱全木結(jié)構(gòu)。梁思成多次去考察，贊譽(yù)道：“其梁柱結(jié)構(gòu)之優(yōu)，頗足傲于當(dāng)世之作”。他還把這民間工匠巧手創(chuàng)造中的力學(xué)原理，借鑒、傳承和創(chuàng)造性地運(yùn)用到1945年他參加聯(lián)合國會議大廈頂部的設(shè)計(jì)中，并以之作為他寫于李莊的《中國建筑史》中的古建筑實(shí)例。這是對李莊民俗建筑文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新。創(chuàng)新從遺產(chǎn)中得到了滋養(yǎng)，遺產(chǎn)在創(chuàng)新中延長了生命的光輝。兩者在新時(shí)代獲得了雙贏，產(chǎn)生了新的生命力。 （旋螺殿的發(fā)現(xiàn)緣于營造學(xué)社抗戰(zhàn)期間遷移李莊）</h3> <h3> 在李莊的小街上，“同濟(jì)飯店”、“同濟(jì)路”、“同濟(jì)社區(qū)”的招牌隨處可見。對我來說，甚感親切。</h3> <h3> 正街老茶館是爸爸讀書期間常去看書和溫習(xí)功課的地方。</h3> <h3> 李莊鎮(zhèn)大門街道盡頭右側(cè)的東岳廟，是爸爸當(dāng)年就讀的同濟(jì)工學(xué)院。</h3> <h3> 來到東岳廟，心情久久不能平靜！這里的一磚一瓦，一草一木，似乎都在向我訴說著七十余年前與爸爸相關(guān)的悠悠往事。爸爸告訴過我，他是哼著《松花江上》、《黃河頌》、《黃水謠》等抗戰(zhàn)歌曲來到李莊的，在艱難困苦的環(huán)境中刻苦捧讀為的是實(shí)現(xiàn)工業(yè)救國的理想。</h3> <h3> 進(jìn)入東岳廟大門，最先看到的是一幅巨大的《同濟(jì)大學(xué)西遷路線圖》，另一面是當(dāng)?shù)亻_明紳士羅南陔，于1940年向同濟(jì)大學(xué)發(fā)出的16字電文：“同大遷川，李莊歡迎，一切需要，地方供給?！?lt;/h3> <h3> 爸爸是1940年夏天，中滇緬公路被日軍損毀之后隨同濟(jì)師生一起由昆明遷至李莊的。</h3> <h3> 倪超是爸爸讀同濟(jì)工學(xué)院時(shí)的院長</h3> <h3> 黃席椿是爸爸在同濟(jì)工學(xué)院電機(jī)系讀書時(shí)的系主任</h3> <h3> 同濟(jì)大學(xué)學(xué)生聽研究中國古代科技史的國際著名學(xué)者，李約瑟的演講報(bào)告。</h3> <h3> 爸爸就是在這樣的環(huán)境里潛心苦讀的</h3> <h3> 爸爸告訴過我們，剛到李莊時(shí)，晚上看書只能用油燈。為解決照明問題，電機(jī)系同學(xué)在老師的帶領(lǐng)下，用自制的發(fā)電機(jī)發(fā)電。43年又用一臺500馬力電動(dòng)機(jī)與宜賓馬鞍石發(fā)電廠交換了一臺變壓器和一條架通電廠至李莊全長15公里的6000伏線路，實(shí)現(xiàn)了電廠直接供電，徹底解決內(nèi)遷李莊各單位和當(dāng)?shù)鼐用竦挠秒妴栴}。<br> 以英國駐重慶大使館戰(zhàn)時(shí)科學(xué)參贊身份來華的李約瑟到同濟(jì)大學(xué)考察時(shí)，對工學(xué)院電機(jī)系改變了南溪人沒有電燈的歷史，給予了很高的評價(jià)。爸爸說他在同濟(jì)的這些經(jīng)歷讓他受益一生。<br> 貴州工學(xué)院教授葛真在回憶我爸爸的一篇文章中寫到：“憶往昔，初聆教誨歷歷在目。那是解放初的1950年，在貴陽水口寺電廠，副工程師何士璇在安裝調(diào)試英國茂偉出品的1000千瓦汽輪發(fā)電機(jī)組。我和班上同學(xué)也正好在該廠畢業(yè)實(shí)習(xí)，并借宿于廠，他是我們現(xiàn)場講解釋疑的老師，因此得以朝夕相處，他的耐心指點(diǎn)，我們記下來，就成為有豐富內(nèi)容的七人實(shí)習(xí)報(bào)告。據(jù)說，這份報(bào)告書還成了發(fā)電課長沈錫耿的備忘手冊。在實(shí)習(xí)中，我們聽說士璇同志和任桐曾在1947年自己制造4千瓦的小水力發(fā)電機(jī)?！?lt;/h3> <h3> 1943年帶給李莊“光明”的同濟(jì)大學(xué)工學(xué)院的發(fā)電機(jī)</h3> <h3> 1944年冬天，日軍鐵蹄踏入貴州獨(dú)山，四川震動(dòng)，國家告急。國民政府提出“一寸山河一滴血，十萬青年十萬軍”的口號，號召大中專知識青年投筆從戎，組建青年遠(yuǎn)征軍驅(qū)逐日寇。同濟(jì)全?？?cè)藬?shù)2423人，有師生近700人報(bào)名。以工科教授楊寶林為首的364名師生從軍，報(bào)名和參軍總數(shù)列全國高校第一，爸爸是364名從軍學(xué)生之一。</h3> <h3> “從軍行”是父親作為致力抗日救國的熱血青年，為抗暴日，投筆從戎期間的經(jīng)歷與感概，其中幾首如下：<br> 簽名從軍<br> 甲申秋末，桂柳淪陷，旋敵騎北騁，直入黔土，占局顛危，舉國震恐，竊思天下興亡，匹夫有責(zé)。況群丑辱及鄉(xiāng)梓，胡忍坐視。乃決意從軍。簽名之時(shí)，賦此長歌。<br>注：旋在此作瞬間解。注：竊，古人謙稱自己。注：胡，文言疑問詞，為何，難道。<br> 秋來氣簫索，<br> 風(fēng)勁日色薄。<br> 神州悲殘破，<br> 魑魅白日遇。<br> 殺人如芻狗，<br> 積尸盈溝壑。<br> 中原騁胡馬，<br> 守土一丘貉。<br> 投筆力奮起，<br> 擊劍而長歌。<br> 壯成凌霄漢，<br> 意氣撼河山。<br> 興亡唯吾系，<br> 成敗志不磨。<br> 豈輸班定遠(yuǎn)，<br> 漫笑馬伏波。<br> 英雄造時(shí)勢，<br> 揮劍斬群魔。<br> 注：蕭索一般用來形容秋風(fēng)。：注：典出老子《道德經(jīng)》“天地不仁以萬物為芻狗，圣人不仁以百姓為芻狗。注：胡馬指敵方的戰(zhàn)馬。胡是古人對西北少數(shù)民族的稱呼。注：典出清張岱《陶庵夢憶·表勝庵》“爐峯石屋，為一金和尚結(jié)茆守土之地?！币嘀傅胤焦僬浦纹渌爡^(qū)域。注：出自司馬廟祠內(nèi)高懸的匾額“剛直不阿留得正氣凌霄漢，幽而發(fā)憤著成信史照塵寰?！绷柚附咏?，霄指云天，漢指銀河，霄漢指天空。注：系指牽掛。注：出自中華民國革命軍新一軍抗日軍歌歌詞“君不見漢終軍，弱冠系虜請長纓，君不見班定遠(yuǎn)，絕域輕騎催戰(zhàn)云?！弊ⅲ褐笘|漢伏波將軍馬援。<br> 別震爚<br> 為抗暴日，余簽名從軍，行將離校入伍，震兄出冊囑題。夜闌人靜，孤燈幢幢，拂箋提筆，往事縈繞，離緒入織，不勝依依。遙想前方，戰(zhàn)火紛飛，鐵騎縱橫，哀鴻遍野，又恨不能立即奔赴疆場，盡掃倭虜。乃作古風(fēng)一首以應(yīng)，略 抒所懷。<br> 李莊相聚四經(jīng)年，<br> 無端離緒縈心間。<br> 拂箋提筆書難盡，<br> 執(zhí)手話別心惻然。<br> 相逄猶似昨日事，<br> 相違從茲各一天。<br> 每憶促膝言共志，<br> 難忘江心蕩漁船。<br> 江水東流波復(fù)波，<br> 波復(fù)一波去不還。<br> 若把江潮比戰(zhàn)潮，<br> 戰(zhàn)潮如狂江自閑。<br> 戰(zhàn)爭狂濤兼天涌，<br> 神州無處不烽煙。<br> 守將無能驕倭虜，<br> 鐵騎憑陵踐黔土。<br> 哀鴻遍野血成河，<br> 豈能空垂淚如雨。<br> 拍案投筆意昂揚(yáng)，<br> 執(zhí)銳披堅(jiān)赴疆場。<br> 橫掃妖氛光日月，<br> 直跨東海搗扶桑。<br> 且待奏凱歸來目，<br> 斯時(shí)重上君子堂。<br> 萬語千言話不盡，<br> 拼將一醉欽千能。<br> 答李貞白先生四首步原韻<br> 甲申歲末，余參軍入伍，道經(jīng)戎州。值李貞白先 生 置酒相招，先生年逾古稀須眉蟠然，而愛國熱忱，不減少年。席間頻頻舉杯屬客，預(yù)祝勝利，并以七絕四首見貽，因步原韻和之。<br> 其一<br> 白眼今古孰為雄，<br> 青史閱盡兩目空。<br> 馳騁沙場君莫問，<br> 揮劍殺賦一笑中。<br> 其 二<br> 投卻禿筆上征程，<br> 鐵馬金戈任縱橫。<br> 此日江干握別處，<br> 莫效兒女淚沾襟。<br> 其三<br> 伏波定遠(yuǎn)幾許功，<br> 古今英杰一例同。<br> 佇看驅(qū)馬渡東海，<br> 踏平富士最高峰。<br> 其四<br> 滿目瘡痍遍神州，<br> 取將黃龍補(bǔ)金甌。<br> 直搗扶桑馳戰(zhàn)馬，<br> 凱歌一曲報(bào)國仇。<br> 勝利有感<br> 報(bào)道日寇已簽降，<br> 熱淚奪眶喜若狂。<br> 先烈浩氣貫曰月，<br> 戰(zhàn)士碧血染沙場。<br> 遺恨空懷掃虜愿，<br> 赧顏愧沾勝利光，<br> 英雄用武今無地，<br> 脫卻征袍早還鄉(xiāng)。</h3> <h3> 爸爸與同濟(jì)大學(xué)同一寢室的摯友，包震爚叔叔在昆明相聚。</h3> <h3> 展廳的圖片和實(shí)物介紹，讓我對爸爸他們那一代知識分子更加崇敬，更加景仰，他們是國家當(dāng)之無愧的棟梁之材！</h3> <h3> 當(dāng)年爸爸他們就在這里踢足球</h3> <h3> 坐落在李莊江畔的李莊同濟(jì)紀(jì)念碑</h3> <h3> 從李莊小鎮(zhèn)古廟中走出的同濟(jì)人，有多少走進(jìn)了神圣的科技殿堂無法統(tǒng)計(jì)，但網(wǎng)上隨意瀏覽，新中國成立后，同濟(jì)大學(xué)在李莊的學(xué)生成為學(xué)部委員的有：朱洪元、王守覺、吳孟超、曹楚南等。<br> 吳幾康是計(jì)算機(jī)專家，中國計(jì)算機(jī)事業(yè)的開拓者之一。1943年畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)機(jī)電系后，任電信系助教。<br> 黃席椿，中國電磁場理論與技術(shù)專家。其父黃遠(yuǎn)生，辛亥革命烈士。1941年1月從德國回國，任李莊同濟(jì)大學(xué)教授兼電機(jī)系主任。此后，長期從事無線電、工程電磁理論、天線及電波傳播教學(xué)與研究工作，在發(fā)展我國無線電工程教育事業(yè)和培養(yǎng)人才方面作出了貢獻(xiàn)。<br> 石聲漢，1933年赴英國倫敦大學(xué)求學(xué)，獲植物生理學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位?；貒髿v任原西北農(nóng)學(xué)院（今西北農(nóng)林科技大學(xué)）、同濟(jì)大學(xué)理學(xué)院、武漢大學(xué)教授。晚年致力于整理、研究中國古代農(nóng)業(yè)科學(xué)遺產(chǎn)工作，先后完成《齊民要術(shù)今釋》、《農(nóng)政全書校注》等14部巨著，是中國農(nóng)史學(xué)科重要奠基人之一。......<br> 可以說二十世紀(jì)后期，中國科技發(fā)展史上幾乎所有重大科技項(xiàng)目，都有李莊同濟(jì)人的身影。</h3> <h3> 有著李莊經(jīng)歷的同濟(jì)人，都把那里當(dāng)著他們的第二故鄉(xiāng)，同學(xué)之間情同手足。記得1964年的某天，爸爸的同濟(jì)同學(xué)鄒桂巖叔叔奇跡般的找到我們家，爸爸驚喜萬分，也深感意外。鄒叔叔趕緊說他來貴陽出差，在公共汽車上突然看見二十年沒見過面的老同學(xué)，興奮無比，車停穩(wěn)后立馬下去找，老同學(xué)早已不見了蹤影。仔細(xì)分析后，他認(rèn)為我爸爸應(yīng)該在不遠(yuǎn)的地方工作，家可能也離得不遠(yuǎn)。于是到附近的派出所，請民警們幫忙查找。蒼天不負(fù)有心人，居然在戶籍本上查到了我們家的地址！<br> 之后爸爸和在昆明的包震爚叔叔等幾位同濟(jì)的同學(xué)取得了聯(lián)系。他們都有著濃濃的李莊情結(jié)，說起李莊均有抑制不住的自豪感。聽幾位叔叔說，我爸爸是學(xué)校的風(fēng)云人物，成績拔尖不用說，拉京胡、吹笛子、唱京戲、演話劇、游泳、打球樣樣精通。記得他們說起有四位同學(xué)在茶館打麻將被鎮(zhèn)公所抓捕的狼狽相時(shí)，全都忍不住開懷大笑，對爸爸作的那首詩，更是記憶深刻。<br> 竹枝詞四首<br> 同窗學(xué)友劉、姚、洪、吳四君，癸未八月之朔，相率竹戰(zhàn)于李莊鎮(zhèn)一枝春館。興致方酣，為鎮(zhèn)公所吏胥所覺，帥隊(duì)往捕。劉姚洪三君各逞騰那之功，得以兔脫，吳君則陷囹圄之中。幾經(jīng)說項(xiàng)，方獲開釋。一時(shí)競傳遐邇，聞?wù)吣慌醺埂Ｒ驊蜃髦裰υ~四首以記其實(shí)。<br> 其一贈(zèng)劉君<br> 辣子之后復(fù)三翻，<br> 忽聞戶外聲亂喧。<br> 滅燭暗中摸索處，<br> 誤入陰溝作桃源。<br> 其二 贈(zèng)姚君<br> 人急跳梁狗跳墻，<br> 個(gè)中滋味仔細(xì)嘗。<br> 金蟬脫殼計(jì)何妙，<br> 一跌沖出是非場。<br> 其三贈(zèng)洪君<br> 敲門打戶勢若狂，<br> 歧途徘徊意傍徨。<br> 失足疑落陷阱內(nèi)，<br> 奇臭方知是糞塘。<br> 其四贈(zèng)吳君<br> 梁上君子抖哆嗦，<br> 梁下壯士往來逡。<br> 無端明燈往上照，<br> 奮飛無力入網(wǎng)羅。</h3> <h3> 設(shè)在張家祠堂的國立中央博物院，是唯一在鎮(zhèn)上安置的中央單位。當(dāng)時(shí)從北平南遷而來的3000多箱國家級珍貴文物及護(hù)衛(wèi)這些文物安全的軍隊(duì)就駐扎于此。中央博物院還曾聯(lián)合史語所、營造學(xué)社、同濟(jì)大學(xué)等多家單位在張家祠堂多次舉辦文物科普展覽，展出盛況轟動(dòng)西南。</h3> <h3> 張家祠堂（原國立中央博文院李莊舊址）留影</h3> <h3> 史語所在的板栗坳栗峰山莊，離李莊有八里多山路。借助著流浪了大半個(gè)中國的寶貴文物和圖書資料，包括從殷墟發(fā)掘的甲骨、陶器、青銅器，從故宮午門接收的明清檔案和南京存放的古籍善本，以及一批西方研究論著和俗曲資料，史語所的同人各自展開研究。董作賓、石璋如、李孝定等以殷墟發(fā)掘?yàn)榛A(chǔ)，在甲骨文、殷歷譜、殷商文化等方面進(jìn)行了研究，取得了驕人的成績；李方桂、周法高、董同龢、馬學(xué)良、李霖燦等在歷史音韻學(xué)、漢語方言、民族語言學(xué)等方面有了新的建樹；張政烺、勞榦、嚴(yán)耕望、逯欽立、何茲全、王崇武、李光濤等所從事的斷代史又有了縱深發(fā)展，并旁及政治、經(jīng)濟(jì)、社會、軍事、宗教、文化各個(gè)方面；李濟(jì)、梁思永、夏鼐等除了繼續(xù)整理完成戰(zhàn)前的發(fā)掘報(bào)告，仍在作新的考古調(diào)查和發(fā)掘。<br>?他們還在李莊出了一套高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)論文集——《六同別錄》，涉及歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)等諸多領(lǐng)域，共收錄27篇論文，集歷年研究之大成。</h3> <h3> 史語所和社會學(xué)所分別由著名學(xué)者傅斯年和陶孟和博士領(lǐng)導(dǎo)，聚集了60多位學(xué)者。由歷史學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)和體質(zhì)人類學(xué)四部分組成，所長傅斯年是位“引人入勝的演說家”。<br> 國際著名學(xué)者李約瑟來李莊考察時(shí)稱：那里的學(xué)者是我見過的人中最杰出的，因這個(gè)學(xué)科一直是中國學(xué)者特別擅長的，這也是意料中的事。李約瑟還驚訝地說，你不會相信他們所擁有的珍寶，考古組有大量的漢代銅器和玉器，但真正的奇跡是從安陽古墓中出土的著名殷商甲骨，那里的圖書也精彩極了。黃興宗認(rèn)為，這里集合了從事中國文化研究的專家，可能在當(dāng)時(shí)是全世界這方面人才的中心。<br> 在史語所，李約瑟提出關(guān)于科學(xué)史的許多問題，引起了普遍的興趣。傅斯年還在李約瑟的扇子上用銀朱寫了一長段《道德經(jīng)》，讓心儀道家的他驚喜不已，自此結(jié)下深厚的友誼。</h3> <h3> 板栗坳牌坊上的龍虎圖案依稀可辯</h3> <h3> 中央研究院社會所因?yàn)榈降帽容^晚，無法找到合適的辦公場地，只得分租兩處，一處在石崖灣，一處在門官田，距鎮(zhèn)上都有四五里路，兩處也相隔四五里。在當(dāng)家人陶孟和的帶領(lǐng)下，社會所的研究重心由經(jīng)濟(jì)、法律、社會學(xué)諸領(lǐng)域的社會調(diào)查轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)學(xué)，并確定了以戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)研究為主的方針，之后為抗戰(zhàn)勝利后談判賠償?shù)膯栴}進(jìn)行了大量研究。另外，太平天國研究史權(quán)威羅爾綱的《世傳太平軍奸淫殺戮考證》和經(jīng)濟(jì)史學(xué)家梁方仲的《中國歷代戶口、田地、田賦統(tǒng)計(jì)》一書的資料搜集工作，也都是在社會所完成。他們不僅僅埋首在書齋里，同時(shí)也組織了多次考察活動(dòng)，足跡遍布西南西北，邊考察，邊研究。<br> 史語所與中央博物院、中國營造學(xué)社合組的川康古跡考察團(tuán)連續(xù)在四川彭山豆坊溝、巖子山、江口鎮(zhèn)等地進(jìn)行了漢代巖墓的清理發(fā)掘。史語所與中央博物院合組的“蒼洱古跡考察團(tuán)”，在大理附近發(fā)掘了史前時(shí)期和南詔時(shí)期的多處遺址。<br> 民族組組長凌純聲曾率隊(duì)，去西康考察羌、嘉絨藏族、倮倮等民族，還前往李莊附近珙縣洛表鎮(zhèn)的僰人懸棺。史語所組件西北科學(xué)考察團(tuán)，調(diào)查的重點(diǎn)就是敦煌。在那里，夏鼐一舉發(fā)現(xiàn)了“玉門都尉”這一片小小的漢簡，終于確定了幾百年來大家苦苦找尋的“玉門關(guān)”舊址。史語所還與中國營造學(xué)社、四川省立博物館、北大文科研究所等單位聯(lián)合，在成都發(fā)掘了前蜀王建墓。<br> 就這樣，他們扛著鋤頭，趟走在齊腰深的草叢中，風(fēng)餐露宿，日夜兼程，在西南西北的崇山峻嶺與戈壁荒漠中，找回了中華民族失落的文明。<br> 這些耳熟能詳?shù)膶W(xué)界大腕在李莊完成太多的曠世之作。董作賓在李莊寫下了著名的《殷歷譜》，敲開了殷墟文化的大門；童第周在借錢買來的二手顯微鏡下研究金魚，在胚胎學(xué)上取得重大突破；梁思成、林徽在上壩村月亮田完成了《中國建筑史》......。<br>由于食物與醫(yī)療物資極度短缺，加上1943年以后，中研院停止發(fā)放薪水，改發(fā)已經(jīng)變質(zhì)的大米。<br> 這群中國最頂尖的知識分子，在李莊的六年時(shí)間里，吃著霉變了的大米，就著“藤藤菜”。但他們?nèi)詽撔你@研，刻苦工作，且義無反顧，毫無怨言。<br> 因?yàn)榧Z食短缺，向來驕傲的傅斯年不得不低下頭顱，向宜賓的行政督察專員兼保安隊(duì)長寫信央求：請您不要忘記我們在山坳里尚有一些以研究為職業(yè)的朋友們，期待著食米……；帶著妻兒客寓李莊的梁思永，因?yàn)闋I養(yǎng)不良，患上了嚴(yán)重的胃病，再加上原本就有的肋膜炎，“其勢不可終日”。后來多虧傅斯年的行俠仗義，才得以解決部分醫(yī)藥問題；川南潮濕的氣候和多年的艱苦奔波，使得原本身體就不好的林徽因肺病復(fù)發(fā)，每天只能半倚在被子上閱讀、繪圖，完成了《中國建筑史》全部書稿的校閱。一架老舊的留聲機(jī)和幾張莫扎特的唱片，是林徽因在病痛之余唯一的精神慰藉；山窮水盡的時(shí)候，梁思成賣掉了自己的大部分衣物。還把陪伴了自己幾十年的派克金筆和金表送到了宜賓的當(dāng)鋪，只是為了換回兩條草魚，稍稍改變一下伙食。而自己由于嚴(yán)重的脊椎軟骨病，也不得不經(jīng)常背著重重的鐵馬甲，伏案勞作………。<br> 這就是民國大師們在戰(zhàn)亂年代的自我選擇。</h3> <h3> 李莊的“留芬飯館”在抗戰(zhàn)期間，是學(xué)界名流、外籍教授、同濟(jì)學(xué)生打牙祭最向往的地方。我和官森尋覓到這里，點(diǎn)了爸爸念念不忘的白肉、醬爆肉絲、水豆腐、花生米，還要了一小瓶李莊白酒和幾塊白糕，味道好極了，可以想見，在物質(zhì)極度匱乏的年代，這是多誘人的絕佳美味！</h3> <h3> 李莊白肉</h3> <h3> 醬爆肉絲</h3> <h3> 李莊留下了很多名人生活的痕跡：梁思成和林徽因的到來，李莊有了最浪漫的愛情故事。留芬飯店的魚香肉絲成了社會學(xué)家陶孟和打牙祭最向往的美餐；大哲學(xué)家金岳霖追隨林徽因而來，養(yǎng)雞為林徽因調(diào)養(yǎng)病體，思想者變身成了養(yǎng)雞能手……。</h3> <h3> 李莊文脈傳承不斷，培養(yǎng)出了一批當(dāng)代最優(yōu)秀學(xué)者。<br> 著名收藏家王世襄先生在李莊時(shí)，是跟隨梁思永的學(xué)生兼助手。他撰寫的《錦灰堆》，其中三篇論文寫于李莊，一篇即是對李莊宋墓的測繪與考證。<br> 著名古建筑學(xué)家羅哲文當(dāng)年考進(jìn)中國營造學(xué)社，跟隨老師梁思成學(xué)習(xí)繪圖，羅哲文的名字都是梁思成取的。之后進(jìn)入清華大學(xué)建筑系學(xué)習(xí)，1950年，成為國家文物局最年輕的古建專家后。<br> 著名史學(xué)家羅爾綱，當(dāng)年在李莊的中央研究院社會學(xué)所，依據(jù)資料研究和悉心考據(jù)寫出《世傳太平軍奸淫殺戮考證》。后來，他所著的《太平天國史》于2000年被評為“首屆郭沫若中國歷史學(xué)獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)。<br> 東巴文化研究之父李霖燦，當(dāng)年受聘于李莊的中央博物院。在去滇西北作邊地藝術(shù)考察時(shí)，他被玉龍雪山下神秘的東巴文化深深吸引。李霖燦去臺后長期擔(dān)任臺灣故宮博物院副院長，他把納西文化的研究擴(kuò)大到歷史學(xué)、語言學(xué)、文化人類學(xué)，被譽(yù)為“東巴文化研究的拓荒者與奠基人”。<br> 歷數(shù)在李莊生活的學(xué)者，不難發(fā)現(xiàn)，他們所構(gòu)成的李莊歲月都非常的精彩：“非漢語語言學(xué)之父”李方桂、“中國現(xiàn)代考古之父”李濟(jì)、夏鼐、梁思永、傅斯年、陶孟和、梁思成、林徽因、董作賓……物質(zhì)匱乏、環(huán)境惡劣，在學(xué)者們看來，恰恰是學(xué)術(shù)良知的考驗(yàn)。<br>通過緬懷李莊曾經(jīng)的歲月，可以讓我們找到中國文化的根源。</h3> <h3> 參觀李濟(jì)故居</h3> <h3> 李濟(jì)是我國著名的考古學(xué)家，早在1929年，他就作為當(dāng)時(shí)中國唯一具有近代考古學(xué)知識和發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者，被正式聘任為歷史語言研究所考古組主任。從李濟(jì)開始，中國考古學(xué)才開始擺脫歷史學(xué)的附庸地位，成為一門以自然科學(xué)看待的獨(dú)立學(xué)科。 <br> 抗戰(zhàn)期間，李濟(jì)為了保護(hù)殷墟考古發(fā)掘的大量珍貴文物，帶領(lǐng)中央研究院史語所考古組同仁，顛沛流離，輾轉(zhuǎn)各地，最后從昆明又遷至李莊。考古組在十分艱難的環(huán)境下，仍然在殷墟發(fā)掘出土的文物整理、考釋及室內(nèi)研究工作方面取得了非?？捎^的成績。他以殷墟發(fā)掘?yàn)榛A(chǔ)，通過專題和綜合研究，建立了殷商文化在歷史上的地位，并寫成《殷墟器物甲編：陶器》、《西陰村史前遺存》、《李濟(jì)考古學(xué)論文集》等中文著作和《中國民族的形成》、《中國文明的開始》、《安陽》等英文著作。</h3> <h3> 中國營造學(xué)社舊址位于李莊上壩村的月亮田，是兩個(gè)相連的小院。上世紀(jì)40年代，中國營造學(xué)社成員在抗戰(zhàn)大背景下南遷至此工作和生活。中國營造學(xué)社的李莊經(jīng)歷，對研究中國建筑史和抗戰(zhàn)文化史，具有極高的研究價(jià)值。<br> 這個(gè)中國古建的學(xué)術(shù)團(tuán)體中，無論是梁思成、林徽因夫婦，還是劉敦楨、陳明達(dá)、劉致平、莫宗江、羅哲文……都在中國建筑史學(xué)界成就斐然。在宜賓的短短6年，是他們難得的安寧時(shí)光。也正是在這里，梁思成著成了中國第一部完備而系統(tǒng)的經(jīng)典——《中國建筑史》。</h3> <h3> 中國營造學(xué)社舊址</h3> <h3> 參觀中國建筑史研究基地</h3> <h3> 七十多年過去了，我和官森在東岳細(xì)細(xì)體味著爸爸求學(xué)期間的點(diǎn)滴往事，在張家祠堂、梁林故居、栗峰山莊中尋覓民國學(xué)者生活工作的痕跡，仰慕他們?yōu)閲颐褡瀚I(xiàn)身的崇高精神。在大師匱乏的今天，我們?nèi)杂欣碛蓤?jiān)信，中國文化的脈絡(luò)定如李莊腳下的長江水，生生不息源遠(yuǎn)流長。李莊不僅僅是一個(gè)古鎮(zhèn)，更是一個(gè)時(shí)代的文化燈塔，是中國文化史上永遠(yuǎn)的圣地。</h3>
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