<p class="ql-block"> ?。?021.2.18從北京驅(qū)車到二百多公里外的張家口市崇禮區(qū)，萬龍滑雪場滑雪兩天。然后去距崇禮280多公里的大同古城，游玩了云岡石窟，華嚴(yán)古寺，善化古寺，恒山，懸空寺。又回到崇禮滑雪三天，于2021.2.25返回北京。）</p><p class="ql-block"> 天下大同，北方鎖鑰。屏家國而拱神京，襟長城而鎮(zhèn)雁關(guān)。兩漢以降，大同為兵家必爭之地，巍巍然軍事重鎮(zhèn)也。明洪武五年，徐達將軍于魏唐遼元舊城基礎(chǔ)上增筑新城，形成大同方十四里之古城格局。</p><p class="ql-block"> 下圖為南城墻，馬道。</p> <h3>南城墻，正樓。</h3> <h3>南城墻永泰門正樓，甕城。</h3> <p class="ql-block"> 永泰門，正樓懸掛“護國佑民"，“輝武修文”，“堯揚望遠"匾額。</p> <h3>南城墻上眺望內(nèi)城</h3> <h3>南城墻，海墁。</h3> <p class="ql-block"> 東城墻正樓懸掛“胷貯海岳"，“天開化宇"，“太平有象"匾額。</p> <p class="ql-block"> 東城墻和陽門，正樓懸掛“國風(fēng)蔚起"，“巍然重鎮(zhèn)"匾額，甕城。遠處太平樓。</p> <h3>東城墻，甕城。</h3> <p class="ql-block"> 東城墻和陽門正樓懸掛“國風(fēng)蔚起”，“巍然重鎮(zhèn)"匾額。甕城。</p> <h3>東城墻，月城。</h3> <p class="ql-block"> 東城墻和陽門，箭樓懸掛“東瞻白登"，“京師藩屏”匾額。</p> <h3>護城河，吊橋。</h3> <p class="ql-block"> 四牌坊，始建于明洪武年間，系徐達將軍所建?！昂完柦?quot;題額。</p> <h3>四牌坊，“武定街"題額。</h3> <h3>四牌坊，“和陽街”題額。</h3> <p class="ql-block"> 法華寺，建于元末明初。寺內(nèi)白塔是大同市現(xiàn)存唯一的一座覆缽式琉璃喇嘛塔，因塔內(nèi)存有一部佛教經(jīng)典《妙法蓮華經(jīng)》而得名。 </p> <p class="ql-block"> 法華寺，位于大同市和陽街，坐北朝南，庭院式佛教建筑，前后共四進院。</p> <h3>太平樓，建于明正德十三年。</h3> <p class="ql-block"> 鼓樓，始建于明天順七年至八年（1463一1464年），是明消樓閣式建筑的典型代表。</p> <p class="ql-block"> 九龍壁，始建于明洪武二十五年（1392年），原為明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的照壁，距今己有六百多年的歷史。整座龍壁長45.5米，高8米，厚2米。為適應(yīng)城市的發(fā)展，特移后約28米。</p> <p class="ql-block"> 大同九龍壁，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大，建筑年代最早的一座琉璃龍壁。</p> <p class="ql-block"> 代王府，始建于明太祖洪武二十五年（1392年），是代王朱桂在遼金兩朝西京國子監(jiān)的基礎(chǔ)上興建，于洪武二十九年（1396年）基本竣工。</p><p class="ql-block"> 代王府建成后，約二百五十年間，歷經(jīng)明朝十一位代王。崇禎十七年（1644年）三月，末代代王被執(zhí)，王府毀于兵火，僅九龍壁幸存。</p> <h3>代王府</h3> <h3>代王府，“世守代邦"牌坊。</h3> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺，位于大同古城內(nèi)西南隅。是依據(jù)佛教的七大宗之一~華嚴(yán)宗的經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而修建的，故名華嚴(yán)寺。始建于遼代重熙七年（1038年），是我國現(xiàn)存年代較早，保存較完整的一座遼金寺廟建筑群。</p> <p class="ql-block"> 上華嚴(yán)寺山門。明中葉以后分為上、下華嚴(yán)寺，各開山門，自成格局。</p> <p class="ql-block"> 普光明殿，毗盧遮那佛音譯為“光明普照”，大殿由此得名。殿內(nèi)塑有“華嚴(yán)三圣"，中為毗盧遮那佛，左文殊菩薩，右普賢菩薩。</p><p class="ql-block"> 環(huán)殿繪《善財童子五十三參》精美壁畫，講述了善財童子在文殊菩薩的教誨下，參訪五十三位老師，求得善知終成真覺的故事。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿月臺</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿，始建于遼代清寧八年（1062年），保大二年（1122年）毀于兵火，金代天眷三年（1140年）依舊址重建。 大殿面闊九間，進深五間，總面積為1559平方米，是我國現(xiàn)存遼金時期最大的佛殿，也是我國最大的佛殿之一。 </p><p class="ql-block"> 殿內(nèi)佛壇上塑有五尊佛像，人稱五方佛，為明代藝術(shù)之精品。殿內(nèi)四壁滿布清光緒十六年繪制的21幅巨型壁畫（壁畫共875.2平方米），色彩艷麗，金碧輝煌。大殿正脊上兩側(cè)一對琉璃鴟吻規(guī)模甚大，高達4.5米，北端（右端）鴟吻系金代遺物。</p> <h3>千手觀音殿</h3> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)寶塔，是繼應(yīng)縣木塔之后全國第二大純木榫卯結(jié)構(gòu)的方形木塔，通高43米。上景金盤，下承蓮花。特別是塔下近500平方米的千佛地宮，內(nèi)供千尊佛像，金碧輝煌，塔心室供奉元代高僧慧明法師的舍利。</p> <p class="ql-block"> 懸掛東坡書"仰酬洪澤"和“蔚如昆峰”匾額。</p> <p class="ql-block"> 懸掛“慈被十方”，“形應(yīng)萬物”匾額。</p> <h3>梵王宮</h3> <p class="ql-block"> 薄伽教藏殿，建于遼重熙七年（1038年）。環(huán)殿依墻而建的小木作重樓式壁藏38間及后壁當(dāng)心間“天宮樓閣”五間，雕刻精美，巧奪天工，被梁思成先生嘆為“海內(nèi)孤品"。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 大殿中央佛壇上供奉的31尊遼代泥塑，堪稱遼塑精品。整座大殿具有極高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值，是我國不可多得的遼代藝術(shù)珍品，被譽為“遼代藝術(shù)博物館”。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 合掌露齒脅侍菩薩塑像體態(tài)裊娜，婉麗動人，藝術(shù)價值極高，史學(xué)家鄭振鐸贊為“東方維納斯”。</p> <h3>下華嚴(yán)寺</h3> <h3>下華嚴(yán)寺山門</h3> <h3>華嚴(yán)廣場</h3> <h3>華嚴(yán)廣場，“從容中道"牌坊。</h3> <p class="ql-block"> 五龍壁，始建于明萬歷二十三年（1595年），龍壁長19.9米，厚1.48米，高7米。原為城南興國寺山門前的照壁，2009年移建于善化寺前廣場。</p> <p class="ql-block"> 善化寺，俗稱南寺，位于大同城區(qū)南街。始建于唐代，金天會六年（1128年）在舊址上重建。寺院坐北朝南，占地3萬多平方米，建筑布局仍保留唐代風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 善化古寺，以其歷史悠久，保存遼金時期建筑多而聞名中外。</p> <p class="ql-block"> 三圣殿，是善化寺的中殿，建于金代天會至皇統(tǒng)年間。大殿佛壇上塑有“華嚴(yán)三圣”像，中為毗盧遮那佛，左文殊菩薩，右普賢菩薩。</p> <p class="ql-block"> 三圣殿間保存有金代的兩通碑碣，其中金大定十六年的這一通，為宋通問副使朱牟所撰，尤為珍貴。這通金碑不僅是珍貴的的文物資料，而且也是難得的書法妙品。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿，遼代遺構(gòu)。大殿有金代塑像33尊，正面佛臺上端坐“五智如來"，兩側(cè)塑有24尊天王像，墻上保存有清康熙年間所繪壁畫190多平方米。</p> <p class="ql-block"> 普賢閣，建于金代貞元二年。內(nèi)有普賢菩薩騎象坐像，周壁繪制《普賢經(jīng)變》精美壁畫，根據(jù)普賢的故事而繪制的壁畫。</p> <p class="ql-block"> 文殊閣，原為和普賢閣形制結(jié)構(gòu)完全相同的建筑。民國年間毀于大火，2008年重建。</p> <p class="ql-block"> 云岡石窟位于山西大同市武州山南麓，主要建于北魏興安二年（453年）到太和十九年（495年）間，是中國第一處由皇室顯貴主持開鑿的大型石窟。</p><p class="ql-block"> 整個窟群分東中西三部分，東部的石窟多以佛塔為主，又稱塔洞。中部曇曜五窟是云岡開鑿最早，氣魄最大的窟群，西部窟群時代略晚，大多是北魏遷都洛陽后的作品。石窟依山開鑿，在武州河北岸東西綿延1公里，主要洞窟達51個。</p><p class="ql-block"> 云岡石窟與甘肅敦煌莫高窟，河南洛陽龍門石窟，甘肅天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟。</p><p class="ql-block">下圖是曇曜廣場。</p> <p class="ql-block">曇曜廣場，山門。</p> <p class="ql-block">佛光大道，十三對“千佛方柱”分列大道兩旁，雕刻精美，蔚為壯觀。佛教中十三代表功德圓滿，方柱高8.73米。每根柱下都有一頭沉穩(wěn)端莊，氣勢莊嚴(yán)的六牙白象。（六牙白象是佛教吉祥物，代表六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若，即佛家的六種修行方式）。</p> <p class="ql-block">禮佛浮雕墻，浮雕墻總體呈圓弧狀，長約20米，高約4米。畫面構(gòu)圖完美，雕刻細致。以高浮雕的形式，生動表現(xiàn)了北魏皇家盛大的帝后禮佛圖。</p> <h3>佛指</h3> <h3>佛光大道</h3> <p class="ql-block"> 靈巖寺（山堂水殿），位于云岡石窟景區(qū)的湖心島中央，始建于北魏時期。</p> <p class="ql-block"> 第一窟石鼓洞（公元471一494年）。中央方塔上下兩層，為二級方塔。第一，二窟為一組塔廟雙窟，明清號日“石鼓寒泉"，屬云中八景之一。</p> <p class="ql-block"> 第二窟寒泉洞（471一494年），窟內(nèi)三級方塔居中，因該窟地下有泉涌出而得名。</p> <p class="ql-block"> “古道車轍"碑。云岡古稱武州塞，自趙武靈王以來即是貫通西北的邊關(guān)。北魏太武帝拓跋燾平定西域，中西文化交流再掀高潮，武州山大石窟成為平城（今大同）絲綢之路的前站。唐遼金元以降，這里仍是胡漢之間的重要孔道。</p> <p class="ql-block"> 第三窟靈巖寺洞（471一494年），云岡最大的洞窟，窟內(nèi)北壁雕阿彌陀佛，觀世音和大勢至菩薩三尊像，即“西方三圣”。主尊高10米，倚坐，面部圓潤豐滿，神態(tài)超然。兩側(cè)菩薩頭戴寶冠，精美莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block"> 第四窟塔廟窟（494一525年），一門兩窗，該窟未接計劃完工。造像己風(fēng)化不清，南壁有正光年（520一525）“為亡夫侍中造像記”題銘，是云岡石窟目前所知時間最晚的北魏造像銘記。</p> <p class="ql-block"> 第五窟大佛洞（471一494年），第五，六窟為一組雙窟?？邇?nèi)北壁坐佛高17米，是云岡石窟中最大的佛像，后世包泥彩繪，呈唐代風(fēng)格，東西兩壁各一立佛。</p> <p class="ql-block"> 西立佛鼻直眉秀，略顯笑意，雍容典秀。</p> <p class="ql-block"> 第六窟釋迦佛洞（471一494年），該窟為中心柱窟，亦名支提，塔廟窟，雕飾富麗，被譽為“云岡第一偉觀”，是世界雕刻藝術(shù)史上的奇跡。</p> <p class="ql-block"> 方形塔柱分上下層，高15米。上層四面各鐫一立佛二菩薩，下層四面開龕坐佛。</p> <p class="ql-block"> 窟內(nèi)現(xiàn)存反映釋迦一生的佛傳故事圖三十余幅，集中表現(xiàn)了佛主從誕生到出家，弘法等一系列具有標(biāo)志性紀(jì)念意義的場面，彌足珍貴。</p> <p class="ql-block"> 第七窟西來第一佛洞（471一494年），第七，八窟是云岡最早的雙窟，窟內(nèi)造像胡風(fēng)漢韻，交相雜糅，東西文化在這里發(fā)生了最絢爛的撞擊與交融。北壁上層大龕正中為交腳彌勒，兩側(cè)為倚坐佛像，下層為釋迦，多寶二佛并坐。</p> <p class="ql-block"> 南壁長方形帷幕龕內(nèi)，六身高發(fā)髻供養(yǎng)天半跪相對，端靜秀麗，風(fēng)姿綽約，素有“云岡六美人”之譽，是西域造像融入東方元素的上乘之作。</p> <p class="ql-block"> 第九窟阿閦佛洞（471一494年），第九至十三窟俗稱“五華洞"，這組洞窟營造于北魏孝文時代，窟像漢風(fēng)轉(zhuǎn)濃，具有鮮明的中國化，民族化特色。</p> <p class="ql-block"> 第九，十窟為一組雙窟，窟門列楹柱，柱雕千佛，柱基承以獅、象，蔚為壯觀。</p> <p class="ql-block"> 后室北壁主像雕釋迦，東西兩壁各一脅侍菩薩。</p> <h3>脅侍菩薩</h3> <h3>脅侍菩薩</h3> <p class="ql-block"> 窟內(nèi)四壁分層布龕，造像題材多出自《法華經(jīng)》。</p> <p class="ql-block"> 第十五窟萬佛洞（494一525年），方形單窟室，以表現(xiàn)千佛題材為主，舊稱“千佛洞"?？邇?nèi)現(xiàn)存造像逾萬，故又稱“萬佛洞"。這些象征釋迦分身的十方化佛，排列有序，構(gòu)圖嚴(yán)謹。</p> <p class="ql-block"> 第十七窟彌勒三尊洞（460一470年），主像是菩薩裝的交腳彌勒，高15.6米，南方寶生佛，象征北魏的皇帝明元帝。主像頭戴寶冠，胸佩蛇飾及短瓔珞，臂著釧，斜披絡(luò)腋，束腰收腹，下穿羊腸長裙，獅子座，具有濃郁的異域情調(diào)。 </p><p class="ql-block"> 第十六至二十窟是云岡最早開鑿的一組洞窟，因系著名高僧曇曜主持營建，故稱“曇曜五窟"?？邇?nèi)造像以三世佛為主，主像雕飾奇?zhèn)?，冠于一世，主像分別象征著北魏的五位皇帝。第十六，十七窟為一組洞窟。</p> <p class="ql-block"> 第十八窟立三佛洞（460一470年），第十八，十九，二十窟為一組，第十九窟是中心窟，開鑿時間最早。第十八窟設(shè)計嚴(yán)謹，布局完整。北壁主像高15.5米，西方阿彌陀佛，象征北魏皇帝太武帝。主像高肉髻，面頰豐圓，鼻梁高挺，渾厚質(zhì)樸，身披千佛袈裟。兩側(cè)分別配置脅侍佛，脅侍菩薩及十大弟子像，都俱有西域人特征。</p> <p class="ql-block"> 第十九窟寶生佛洞（460一470年），主像三世佛。主佛像結(jié)跏趺坐，高16.8米，是云岡石窟中第二大佛。為北方不空成就佛，象征北魏皇帝文成帝。佛像耳輪齊肩，舉右手，衣紋簡潔明快，輕薄貼體，袈裟邊飾折帶紋。</p> <p class="ql-block"> 窟外東西各開一耳洞，內(nèi)一倚坐佛像，分別代表過去佛和未來佛。這種分窟安置三世佛的布局設(shè)計，是北朝石窟形制的新創(chuàng)舉。西耳洞佛像，高6米，耳廓寬大垂肩，體魄挺拔勁健。</p> <p class="ql-block"> 第二十窟白佛爺洞（460一470），主佛像高13.7米，為中央毗盧遮那佛，象征北魏皇帝道武帝。佛像結(jié)跏趺坐，高肉髻，廣額豐頤，長目高鼻，有八字髭，手結(jié)禪定印，質(zhì)地厚重的袒右袈裟，衣紋凸起，具有犍陀羅造像遺風(fēng)。</p> <p class="ql-block"> 大佛挺拔健碩的身軀，氣勢雄渾的神情，突出表現(xiàn)了鮮卑游牧民族的強大，是云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表與象征。他那寬闊的身軀給人以穩(wěn)健之感；他微微前傾的身軀和棱角分明的嘴角，仿佛在向眾生宣講著佛教的真諦；他那細細的彎眉和微啟的雙目，使人感到慈祥為懷的氣度。</p> <p class="ql-block"> 大佛兩側(cè)各一立佛與脅侍菩薩，西像惜毀。</p> <h3>蓮花大道</h3> <h3>云岡石窟景區(qū)</h3>
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