<p class="ql-block">佛教傳入北京，其中一脈就是沿著這條山路過來的……</p> <p class="ql-block">這里有原戰(zhàn)國時(shí)代的中山國故地，現(xiàn)余古“中山寺”一座。佛教自東漢傳入，勢(shì)如烈火燎原，北達(dá)幽燕之地后，居民中有不少原中山國人后裔，建寺名“中山”以念先祖，是極有可能的……</p> <p class="ql-block">中山國人是華夏文明形成后，第一個(gè)融入的北方民族（戎狄的一支）??，是現(xiàn)今中國北方人的祖先之一。古語“子系中山狼”，指他們驍勇善戰(zhàn)，至于后一句，那則是多少年以后小文人狗尾續(xù)貂之詞??……秦統(tǒng)一后，中山人之后有人跟徐福東渡扶桑，致“中山”成了日本人的一個(gè)姓氏，就連孫文先生都選用“中山”為別號(hào)……</p> <p class="ql-block">上圖是中山國特有的，“山”字儀杖杖首，本圖為中山國王的“九鼎”中的頭鼎，內(nèi)鑄有戰(zhàn)國時(shí)期最長的銘文（“鼎”是煮美食的容器，相當(dāng)于今天的火鍋吧，彼時(shí)天子可用九只，各煮不同的食材，講究??）。</p> <p class="ql-block">佛教入華，幾廢幾興，該寺也是屢毀屢建……但其輩份很高，史上在隋代就有記載?！跋扔兄猩剿?，后有云居寺”也是一種民間共論（至于潭柘寺，那就更靠后了）。所以康熙來中山寺進(jìn)香避暑，並題名“清涼寺”，乾隆兩度來中山寺禮佛、並譽(yù)之為“佛國花園”，還真是有原因的……</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)古建筑現(xiàn)多已損毀，但僅一塊殘碑上的“齊出手眼”四字，就難倒了天下佛教人士與學(xué)者??……</p> <p class="ql-block">該二千目前正遂步復(fù)建中。盛世修廟也是國之傳統(tǒng)之一吧??……</p> <p class="ql-block">原中山寺供奉的是觀音，很是貼近民間需求??……</p> <p class="ql-block">新修嘛，主位人選就要往大了說，拔拔份兒……釋迦牟尼的等級(jí)高，請(qǐng)他來最有面子??……</p> <p class="ql-block">當(dāng)然，時(shí)代感也要突出，中國特色的佛教嘛??……</p> <p class="ql-block">山野僧俗，若讀經(jīng)書原文，還是有點(diǎn)門檻的……語錄體上口容易，先找到感覺，有需要時(shí)再慢慢提升吧??……</p> <p class="ql-block">到是美國人設(shè)計(jì)的佛教教旗，一左一右隨著主旗迎風(fēng)飄展，沒有辜負(fù)大好陽光，寓意也不錯(cuò)，佛佑??……</p> <p class="ql-block">風(fēng)馬旗下，古往今來，都求一個(gè)好來好走。咱也俗人一介，拜過??……</p> <p class="ql-block">寺后山洞中原有觀音石像一尊，頭被盜了，現(xiàn)補(bǔ)了新的。新的面相男子氣概明顯，避免了女性化的觀音，容顏太嫵媚了易被騷擾（盜）??……</p> <p class="ql-block">中山寺與云居寺分列佛手山的山前山后，與北京最古老的唐代摩崖造像，同居大峪溝的相對(duì)處……下得山來，是一大片意大利葡萄酒的原漿產(chǎn)地，傳承有序??……中山國先人可朔源到西亞東歐一帶，中國最古老的酒就產(chǎn)自那里……傳大禹喝了??之后，還很擔(dān)心會(huì)耽誤了工作呢??……當(dāng)時(shí)的酒，濃烈醇厚，被命名為“千日醉”（現(xiàn)在沒有酒廠附名仿造，也還是有點(diǎn)令人意外的）……下圖是出土的中山古酒，已成了液體青銅，但類似薄荷酒的色澤還是很令人生津的??……</p> <p class="ql-block">這一帶在佛教繁盛期幾乎山山有寺。下寺村原有兩座唐代寺廟，上寺與下寺，歲月滄桑，都被毀了。僅下寺還存在一座唐塔，人稱“下寺塔”。塔的位置高險(xiǎn)，俗稱“如來愁”，這也是不好偷拆的原因吧，故得以劫余??。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在日子過好了，當(dāng)?shù)赜衷谧聊ソㄒ粋€(gè)什么“隋唐風(fēng)情區(qū)”，正在修路修塔忙著呢……也應(yīng)該，這塔是北京地區(qū)少有的一座唐塔，保護(hù)與開發(fā)并舉吧。</p> <p class="ql-block">再往南不遠(yuǎn)，塔照村村后的金栗山上有一座遼塔：“照塔”。登山可看到山腳下的拒馬河水。四周果樹果園也很多，是個(gè)渡假的好去處（山莊的沖浪浴缸很大??）……</p> <p class="ql-block">附近還有一大片林子：軒轅林場(chǎng)。一位老友將其收歸門下多年了，院子是原來的古寺“慧聚寺”的原址，屋后林中還有一座名塔，“嚴(yán)行大德靈塔”。</p> <p class="ql-block">此為金代塔，全漢白玉建，比例俊美……</p> <p class="ql-block">這位老友的所在，“環(huán)宅皆山也，其四周林壑，石塔尤美，望之蔚然而深秀者，軒轅寺也。山行六七里，漸聞水聲潺潺……”宋代大文學(xué)家歐陽修如到此，估計(jì)一定會(huì)這么寫的??……</p> <p class="ql-block">在去天開寺的路上，可以先看一下該寺的首任主持，應(yīng)公長老的壽塔。該高僧在遼金時(shí)期主建了北京地區(qū)的眾多寺廟，使忽必烈立朝北京后，感到上香求佛感到很方便，故對(duì)其大加褒獎(jiǎng)！</p> <p class="ql-block">過去這里是天開寺的塔院，眾塔林立，七百多年的歲月加上后來修水庫，今只有這座留了下來。好在是領(lǐng)銜之物，可以代表一下??……</p> <p class="ql-block">這里現(xiàn)開辟為“天開花?！本皡^(qū)，可泊房車野營，春末夏初時(shí)風(fēng)景極美??……</p> <p class="ql-block">房山地區(qū)近年修復(fù)得比較好的，就是天開寺等建筑群落了。</p> <p class="ql-block">天開寺始建于東漢時(shí)期，距今近二千年了。歷經(jīng)天災(zāi)人禍，數(shù)度廢興。到最慘的時(shí)候（三十多年前）僅余天開塔的殘基部分了（見下圖）??……</p> <p class="ql-block">塔，在建筑學(xué)上分四部分，最下面的是地宮，往上是塔基，再往上是塔身，最高的是塔頂，也稱塔剎。此塔的地宮是唐代的，以上部分是遼代重修的。史載地宮中藏有佛祖舍利十二枚，但沒人信。直到一九八六年，殘塔夜間屢屢發(fā)光，引來關(guān)注，經(jīng)發(fā)掘出土舍利子四枚后，神話價(jià)值陡增??，遂引來資金，現(xiàn)已修復(fù)了很大一群建筑??。</p> <p class="ql-block">在地宮的石匣中有唐代銘文，紀(jì)錄了佛舍利的收藏過程（這么多年沒有被盜，也真是件令人稱奇的事）。</p> <p class="ql-block">原件已被雪藏，這是寺內(nèi)文物展館中的光影再現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">各種宗教體系中，都有一些圣跡圣器等神秘的說法。有的一些說法也很有故事性，多能令人肅然起敬、心生崇拜??。這是世界上一種普遍的現(xiàn)象，對(duì)同一事物，信仰者與觀察者完全不是一個(gè)心態(tài)、但只要虛心求索，是都會(huì)有收獲的??……</p> <p class="ql-block">信仰者要的是精神追求、心靈慰籍；觀察者是事實(shí)考查、邏輯驗(yàn)證……比如說到佛祖舍利，前者視為頂禮神性、膜拜托祐之象征；后者認(rèn)為人骸骨火燒后都有結(jié)晶體，含磷，夜色里多可泛光（俗稱“鬼火”），尤其是腦髓和脊髓部分，如高溫?zé)Y(jié)，經(jīng)年后可形成部分玻璃體……近來意大利龐貝的考古就發(fā)現(xiàn)了四千年前的人化石中的玻璃體，故可推論，佛舍利一說并非虛構(gòu)?。有神論者悟靈魂永生??，無神論者言物質(zhì)不滅?，應(yīng)屬一事之兩觀吧??……</p> <p class="ql-block">六祖慧能的禪堂正在落成中。此派的位置大致是：佛教中的漢傳→漢傳中的大乘→大乘中的禪宗→禪宗中的曹溪宗等五派（慧能居首）……該派主宣《金剛經(jīng)》等，強(qiáng)調(diào)悟禪意即見佛心??……</p> <p class="ql-block">“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃？”見慧能留下的《呈心偈》，其最古的版本現(xiàn)存日本，日本佛教美學(xué)的代表“枯山水”，即得此真?zhèn)??……</p> <p class="ql-block">與其把超脫放在來世，把認(rèn)知交給僧人（如凈土宗等），不如個(gè)人多看看書、參參禪，自己感覺到的，才是真人生????……</p> <p class="ql-block">在今房山區(qū)中南部的六聘山一帶，一千多年來，形成了一個(gè)重要的佛教文化區(qū)。周圍寺廟眾多，對(duì)佛教的傳播，對(duì)與漢傳佛教合璧的華夏精神文化傳向東北亞，發(fā)揮了重要的作用……</p> <p class="ql-block">天開寺下的崖璧中有一屬庵：觀音洞。始建于隋，原制基本保持至今……</p> <p class="ql-block">觀音安坐在一溶洞內(nèi)，各色彩燈輝映……普通女信眾很是向往，多來求個(gè)平安、問個(gè)生男生女之事……</p> <p class="ql-block">除了香客隨喜，寺內(nèi)還提供商業(yè)齋飯、定制專項(xiàng)法事等。加上政府撥款、旅游門票、相關(guān)物品流通等，如今的宗教場(chǎng)所，已是一派興隆了??……</p> <p class="ql-block">俗言，“天下名山僧多占”，天開寺周邊風(fēng)光不錯(cuò)，有座質(zhì)量不錯(cuò)的養(yǎng)老院也與之為鄰，亦可增壽??……</p> <p class="ql-block">“近佛人多壽”，講的就是人應(yīng)該有信仰，有敬畏，有善心……而福報(bào)如何，那是上天的安排了??……</p> <p class="ql-block">其實(shí)無論是東方宗教，還是西方宗教，都是人類對(duì)自身的反觀、是對(duì)生命意義的終極追索……</p> <p class="ql-block">有神是信仰，無神是政治，就看追求什么了……拜金拜物也是一種與世界互動(dòng)的方式，各得其所就是了……互相比較，甚至抵毀，是最無意義的了??……</p> <p class="ql-block">常思凈土處??，人生多陽光??……</p>
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