中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的“隨類賦彩”

芳墨工筆花鳥

繪畫專用術(shù)語，出自古代南齊謝赫所著繪畫理論專著《古畫品錄》，是其倡導(dǎo)的“六法論”其中之一。“隨類賦彩”或“隨類，賦彩是也”，是說著色。賦通敷、授、布。賦彩即施色。隨類，解作“隨物”。《文心雕龍·物色》：“寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)”。這里的“類”作“品類”即“物”講。漢王延壽《魯靈光殿賦》：“隨色象類，曲得其情”。隨色象類，可以解作彩色與所畫的物象相似。隨類即隨色象類之意，因此同于賦彩。 　　“隨類賦彩”是對(duì)客觀自然色彩的主觀概括和主觀情感的表現(xiàn)?！半S類”是要求我們?cè)谕ㄟ^對(duì)客觀物象表面色彩進(jìn)行觀察分析，能動(dòng)地掌握客觀物象內(nèi)在規(guī)律性的基礎(chǔ)上，對(duì)物象表面色彩進(jìn)行典型化的提煉和濃縮，使它同畫家的主觀情感和審美趣味相統(tǒng)一。由此可見，中國(guó)畫家在處理人與自然的關(guān)系時(shí)，總是強(qiáng)調(diào)從審美創(chuàng)作的主體出發(fā)，與對(duì)象進(jìn)行心物交流，主體投入客體，客體融入主體，以達(dá)到物我兩忘、相互契合之境界。 中國(guó)畫將墨看做高于其他色彩之上的，具有特殊意義和特殊文化內(nèi)涵的色，墨之外的其他色彩只是從屬于它，并有意限制其色彩的表現(xiàn)力，而突出墨的表現(xiàn)力，這就脫離不了中國(guó)畫的特有表現(xiàn)形式墨即是色、色即是墨，墨色也。

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