吳哥窟探影

云臺星辰

充滿神秘色彩的吳哥窟在您的記憶里，是電影《古墓麗影》里的場景，還是宗教文化里的印象，亦或是高棉微笑、古樹包塔…… 2019.12.20—2019.12.25，跟隨鈕攝學院王瀅老師走進吳哥窟，拍攝了世界第七大奇跡，用鏡頭留下了瑰麗璀璨的建筑麗影。雖然除去來回途中所用時間，只有短短的四天時間，每日必進一次吳哥窟探影，可謂“無一日不吳哥”，吳哥窟及周邊建筑已被鏡頭盡收囊中。 　　吳哥窟（Angkor Wat），又稱吳哥寺，位于柬埔寨，被稱作柬埔寨國寶，是世界上最大的廟宇類建筑，同時也是世界上最早的高棉式建筑。吳哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為“毗濕奴的神殿”，中國佛學古籍稱之為“桑香佛舍”。蘇利耶跋摩二世（1113—1150年在位）時為供奉毗濕奴而建，三十五年才完工。吳哥窟是吳哥古跡最精華的部分，也是柬埔寨早期建筑風格的代表。 1992年聯(lián)合國教科文組織將吳哥古跡列入世界文化遺產(chǎn)。此后吳哥窟作為吳哥古跡的重中之重，成為了柬埔寨一張亮麗的旅游名片。 吳哥窟全景圖（注：此圖來自于網(wǎng)絡） 　　 吳哥窟規(guī)模宏大，是錯綜復雜的建筑群，包括臺基、回廊、蹬道、寶塔，全部建筑用砂石砌成，石塊之間無灰漿或其他黏合劑，靠石塊表面形狀的規(guī)整以及本身的重量彼此結(jié)合在一起。 一探吳哥：時光變遷 太陽的光線從東方漸漸亮起，每時每刻都在變幻多姿的色彩，吳哥窟的剪影慢慢從一片暗黑混沌中顯露出來。靜靜望去，感覺時光如同一雙手捧沙，沙子每分每秒都會從你的指尖滑落…… 崩密列 崩密列（Beng Mealea），是一座小吳哥窟式的寺廟，名字的意思是“荷花池”。這座寺廟距離吳哥古跡群以東40公里，崩密列是一座印度教寺廟，但是它有一些雕塑反映的是佛教的主題。 建造這座寺廟最初所使用的材料是沙巖，大多都已經(jīng)損毀，很難再被復原。寺廟的歷史已無人知曉，只能從建筑特色和風格猜測是12世紀時的建筑物。寺內(nèi)雜草叢生，寺廟坍塌，體現(xiàn)出了一片荒涼的氣息，也正因為這個原因，這里成為了電影導演們的最愛。當年的電影《古墓麗影》曾在此取景。 二探吳哥：宗教變遷 因為柬埔寨95%的民眾信奉佛教，而吳哥遺跡卻是印度教的神廟。吳哥王朝的君主最早是信奉印度教的，直到阇耶跋摩七世前后才開始信奉佛教。所以吳哥的神廟，主要是祭拜印度教的大神，佛教寺廟只有晚期很少一部分。隨著暹羅的入侵，印度教突然在真臘消失。今天，柬埔寨主要信奉的是小乘佛教。 吳哥浮雕 了解印度教文化最好的材料，就是印度教兩大史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》，分別由季羨林和黃寶生先生翻譯過。這兩部史詩以浮雕的形式雕刻在吳哥寺（AngorWat）的回廊里，是世界上最偉大的浮雕藝術品，是參觀吳哥窟的重中之重。 浮雕涵蓋宗教藝術、世俗禮儀、戰(zhàn)爭場景等方方面面。仙女浮雕是寺里最常見的形象之一。 女王宮 女王宮有著吳哥窟最最精美的雕刻，尤其在門楣與支柱處，真的是非常讓人驚嘆。女王宮的石材是玫瑰砂巖，呈粉紅色，十分漂亮。 女王宮是拉簡德拉拔摩所蓋,給他最依仗的國師 Guru 作為晚年打坐的退休之所。女王宮門很小，因為希望所有人彎腰進門，表現(xiàn)對神的敬畏，但是雕刻很繁復，門楣的雕刻細膩到像刺繡，被法國人稱為“吳哥的珍珠”。 巴肯山日落 柬埔寨是崇拜山的，所以古中國根據(jù)音譯稱柬埔寨為巴肯山Phnom Bakeng，這里是看日落的最佳地。 巴肯山作為國都的神廟，在此祭祀祖先。巴肯山 67 公尺高，卻是四周地勢最高的地方，臺階陡峭，攀爬時代表對祖先的敬畏之心。四周是108 座舍利塔，108 是印度教和佛教最大的數(shù)，代表 9 的極限。 三探吳哥：時代變遷 吳哥窟建造的歷史背景，1世紀末至6世紀中期為扶南時期；550年至802年為真臘時期；802年至1434年為吳哥時期；其后為吳哥以后時期。其中，吳哥王朝是柬埔寨歷史上最輝煌的時期了，歷34代國王，長達628年。 塔布隆寺 這里的巨樹遮天蔽日，那些樹根大的夸張。本該非常宏偉的寺廟現(xiàn)在卻被一棵棵大樹墊在了腳下。顯示著自然力量與佛的抗衡，穿透著被認為是牢不可破的石塔和回廊，緩慢的包裹著；埋葬著寺廟。 佛也有佛的無奈，我們不得不感嘆生命力的頑強，生生不息的生命與佛一樣值得敬畏。天地間孕育神靈，亦繁衍生靈。他們在這里幾個世紀地交織著，產(chǎn)生出如此精絕的景象，妖艷的為吳哥畫上了謎魅的妝容。 斗象臺 斗象臺為十二世紀晚期闍耶跋摩七世的巴揚寺式建筑，臺的長度超過三百米，共有三個平臺。南部的梯級以三頭飾的大象為柱，象鼻卷著蓮花。 平臺的墻壁則雕上獅子和神鳥。象臺的外觀，主要是厚皮動物如大象、犀牛、河馬等圖飾，栩栩如生。古代的吳哥國王，站在斗象臺上作檢閱，舉行各種公共儀式，馬隊、車隊、象隊，魚貫在廣場上走過。 巴戎寺 淺淺的微笑，是巴戎寺的精髓——不管人間有再多的苦難，你都可以通過。嘴角微微上翹，注視著人間。 高棉的微笑體現(xiàn)了佛教深思的氣稟，體現(xiàn)了佛教徒平和內(nèi)省的氣質(zhì)，具有神秘的美感。巴戎寺，高棉的微笑所在地，共有216張笑臉，走進巴戎寺你就置身于高棉的微笑中，四面都是佛陀的微笑，高地遠近，在任何位置都可以看到。這是佛經(jīng)中的“十方諸佛”，意味著修行的精神和力量也是無處不在的。 阇耶跋摩七世 由于見慣了沙場征戰(zhàn)的殘酷，阇耶跋摩七世在位期間建造了100多所醫(yī)院，重建了國都吳哥城，為其父修建了圣劍寺，為其母修建了塔布隆寺，為自己修建了巴戎寺，即著名的［高棉的微笑］所在地。在柬埔寨，統(tǒng)治者就是神本尊，高棉的微笑即是按照他的頭像雕刻的。 阇耶跋摩七世原本與之前的國王一樣信印度教，但在第二個夫人的勸說下改信大乘佛教，所以這就是為什么在吳哥窟可以看到印度教與佛教兩種宗教文化。 注：阇耶跋摩讀作：shé yé bá mó。 阇：高僧的意思 大吳哥護城河邊 四探吳哥：生活變遷 當你置身吳哥窟，會感受到時間的滄海桑田、生命的輪回、信仰的力量，一種穿透歷史的震撼，石壁上的每一個雕刻仿佛都在訴說著高棉王朝不朽的輝煌與曾經(jīng)的故事，過去、現(xiàn)在與未來在時空交錯中匯合?！? 　　吳哥古跡位于距柬首都金邊西北300多公里的暹粒市，主要包括吳哥通王城（大吳哥）和吳哥窟（小吳哥）。公元9—15世紀高棉王國將吳哥通王城作為都城，輝煌一時；而始建于12世紀的吳哥窟則成為國寺。 15世紀，吳哥王朝衰敗后，這些古跡群淹沒于茫茫叢林，直到1861年被法國人發(fā)現(xiàn)后，才重現(xiàn)世人面前，并被視為東方四大奇跡之一。 圣誕大餐派對 吃了最美的冰沙，喝了最純的椰汁，看了最媚的日出，靜觀了冬至日巴肯山美妙日落，度過了記憶里難忘的浪漫泳池圣誕節(jié)。與鈕攝學院的師友一起學習拍攝技能，切磋交流，如琢如磨，受益匪淺…… 2020.8.2整理于北京 注：部分文字信息來源于網(wǎng)絡 此篇配樂為吳雨霏《吳哥窟》，創(chuàng)作靈感取自王家衛(wèi)最曼妙的一部文藝片《花樣年華》。片中，梁朝偉與張曼玉最終辭別于深巷。末了，梁先生走到吳哥窟，把心聲悄悄地吐向洞壁之中，封存不了了之的感情最好的方法，就是永遠只把心事告訴吳哥窟。

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