對勞動的回憶

凌萬春

對勞動的回憶 　　今天起來便看到吳艷華因著到我的美篇而引發(fā)對勞動的回憶及感慨，同時又引發(fā)了我對勞動的回憶及思考。　　吳艷華是一位快樂及聰明的人，生活能力特強，她開頭便寫到：能讓別人快樂的人，一定很善良！能讓自己快樂的人，一定很聰明！半生已過，多尋快樂，讓我們都成為善良的人！聰明的人！健康的人！早上好！同時又點明了地點，即：馬德里九點了太陽還沒落山呢而且是內陸氣候，很少下雨，一個月了昨天滿天烏云還以為能下個透雨呢幾分鐘就沒了又晴空萬里了，我還得去給菜園草坪澆水，早晚二次。　　這說明吳艷華是一名熱愛勞動熱愛生活及勤奮的人，在異國它鄉(xiāng)還種小園子。吳艷華也是我們群的一位才女，她不但生活能力強，而且在群里也是一位非常活躍的人，自進群先后發(fā)表十多篇高質量的美篇作品，而且還研究難度大的視頻科件，這說明她非常勤奮好學。 　　吳艷華看到我寫的《干岔子人安家過好日子的三大任務》寫到：　　今天抽空看了凌大哥第一篇美篇《干岔子人安家過好日子的三大任務》，作者用真實的事情敘述了干岔子人過好日子的三大任務特點，打魚，燒材，種地！文中語言精煉完美的訴說了親身經(jīng)歷和當時的感悟，酸甜苦辣盡在其中，我們這個年齡段的都經(jīng)歷過這些事，在這美篇的感染下思緒也不受控制的回到了從前，年齡大了真的是靠回憶來度過晚年的。　　說這些除了打魚我沒干過，但是在父親下放高灘村的時候也跟著他去溜過纖，得魚的心情無法言表。燒材我是從小就跟著父親上山拉過燒材，到了68年哥哥下鄉(xiāng)我一個人，冬天拉著小爬犁跟鄰居伙伴一起到東山撿干樹枝，（濕的不讓砍）林業(yè)有檢查人員看見會沒收責罰，沒有干樹枝撿了就去西套子割蒿子桿，割榛子棵，這些活我一直干到下鄉(xiāng)時，回想起來雖然很累，但是磨煉了自己的意志，到我結婚過日子時不覺得什么事能難倒我的，鍛煉我的性格是男女各半呵呵！ 　　在我少年的時候就沒看見過誰家買材燒，都是靠自己去弄，不然會讓鄰居說這家人“不會過日子”，就連縣長家也一樣，周日大人領著孩子們去撿材火，他們來找我父親說你知道什么地方能撿到，我們一起去的，春天不能拉爬犁了就用小推車（那時誰家有個推車）都是富裕的象征，遜克人都會有印象和經(jīng)歷，其實農(nóng)村比縣城好過的，生產(chǎn)隊每年分燒材，孩子們不用像我們去拉燒材的，到我下鄉(xiāng)以后，我所在的四新隊每年給社員分燒材我們當?shù)刂嘁蚕硎?，后來各單位每年也給職工分燒材和煤，日子逐漸好過些了。　　種地也是一樣，從小就跟父親小開荒種地東山，西套子都開遍了，所以我結婚后單位分的宿舍都有園子，有知青經(jīng)歷，種菜小菜一碟，到了國外看見二個大狗窩，拾叨拾叨改變成二個小菜園，享受異國的菜園風情，不管有無收獲，享受這過程是我的樂趣！　　感謝凌大哥的分享！讓我也穿過時光隧道回憶過去的日子，感慨萬千！得承認這是我們人生的寶貴財富，愿意看的還大有人在，四零后五零后，六零后還是都有感覺的！再次感謝凌大哥給我們上了一堂不能忘記的課！有時間再看第二篇寫寫自己的感想，算是回應作者，不會寫點評！ 由吳艷華所寫的對勞動的回憶又引發(fā)了我對勞動的回憶及思考，我曾在我所寫的《學生時代》中專門有一章學生勞動篇，不仿摘兩段，關于勞動的論述： 勞動改造世界，勞動創(chuàng)造世界，這是我們那個時代對勞動的理論上高度的提法和認識，又說勞動是人生的第一需要，換句話反說，就是不勞動人就不能生存，并提出人人都要熱愛勞動，如果不勞動，人就會成為“四體不勤、五谷不分”的人，這種人是最可恥的。這種對勞動的認識是太片面了，如果沒有有知識的勞動，世界不知道將會成為什么樣。過去對勞動雖然有片面的理解，過去不管你是怎樣認識勞動，還是對勞動是否熱愛，但就在我們學生的那個時代，勞動始終在伴隨著我們，我們即是學生，同時也是勞動者，畢業(yè)后，我們又進了農(nóng)村廣闊的天地，成為修理地球的勞動者。 　　對于我們學生時代的勞動，我認為應分學生的社會勞動和家里的勞動，雖然都是勞動，但卻是兩種不同性質的勞動，學生在學校的勞動，廣義上講，是為社會創(chuàng)造的勞動，上升認識，就是改造世界、創(chuàng)造世界的勞動，而家里的勞動，是個人生活的勞動，是個人即得利益的勞動，按那狂熱的“要斗私批修”理論的理解，那是自私的勞動，但現(xiàn)在我認為，那時的家里勞動也是被生活所迫的勞動，如果人們的生活都富裕了，就不會有那么多的家里的勞動了。 　　關于拉燒柴的描述：　　我拉燒柴，不但時間長，而且資歷可能也最老，因為在上學前，我就清楚地記得我同父親去過現(xiàn)政府的南山割過帚條，那是夏天，我肯定背的很少，父親是挑著擔子，就從這以后，也是上學后，我每年無論冬夏，就是寒暑假，都有打柴及拉燒柴的習慣，這也是我上學時期固定的為家里生活的勞動。打燒柴的地方遍布遜克的東西南的三座山上，而且是越走越遠，東面如果從東碼頭走，拐過雙燈照，到了白亞魯果夫的對面；從東套子走，東套子山頂我們幾乎走個遍，如果從東山走，那依次去松樹溝的一至五道溝都先后過，如果從當時的公路走，到過五道橋，如果從我家的西碼頭下江走，到過石砬的山及對面的蒙古灘套子。 　　不同的歷史時間，有不同的拉燒柴的路徑，在小學時期，縣里所有拉燒柴的人一般不上山，都去東西兩處的江套子，我家門前路的兩頭各是出口進口的碼頭，是我們拉燒柴的起點，一但要從東西兩邊拉燒柴，你會看到江中的路很光滑，那都是拉燒柴的小爬犁磨出來的。拉燒柴一般是兩人以上結伴同行，可相互有個照應，如趕上星期天，你會發(fā)現(xiàn)拉燒柴的人會多很多，江邊的路上一溜拉小爬犁，當?shù)絻蓚€碼頭的路口后，起碼三個人往上拉爬犁，那么這個坡就要拉三回才能完成這碼頭的上坡路，這也是自發(fā)的團結互助精神，拉燒柴不可能一氣呵成地拉到家，路上要歇幾氣，在歇氣的時候，就相互品頭品足說誰的拉的燒材多、質量好，也就是相互的欣賞評比，我當時是非常羨慕那有力氣的人，因為他們拉的燒柴是又多又好，我是從來比不過的。拉燒柴很累，有時帶點吃的，那就是烤饅頭片，因為它不怕凍，如果渴了就吃那白雪，如果路過那打魚的冰眼，我們會趴在冰眼處喝那冰眼里的江水。拉燒柴很累，都把燒柴裝到極限，到家衣服全被汗水打濕，回到家就找熱的地方晾，因為第二天還要穿，那時很少有兩套棉衣服的?；氐郊液笞詈玫拇鼍褪呛韧氚滋撬?。 　　拉燒柴也在不斷的演變，首先是去的地方，最早是東西兩個套子，以后是上山，拉燒柴的工具，一開始是木板釘?shù)哪景迮览纾髞硎菐N高腿的爬犁，這種爬犁一般是自己做不了，必須木匠師傅做，那時看到誰的爬犁好，又是大家羨慕的對象。從六六年后，實行了小推車，即膠皮輪的，說是小推車，實際是人拉車。當時有一臺小推車比擁有自行車還難，買那車轱轆好說，但要做那車棚就比較難了，要必須有那小車的車轅子的料木匠師傅才能給你做，小推車拉起來輕巧，因此就拉的多，小車不僅冬天可用，而且夏天也可用，冬天甚至推著小車還帶著小爬犁上山，把小推車放到道邊，小爬犁進山里把要拉的燒柴倒出來裝到車上，最后把小爬犁也裝到車上。這些拉燒柴的方式我都干過。 　　有一年在初二，我的好朋友我倆上東南溝拉了一寒假的燒柴，那是拉燒柴的最好享受，原因是他爸是房產(chǎn)的官，那時房產(chǎn)有幾套馬車，馬車冬天用爬犁上山拉燒柴（可能分給職工），那利用這個條件和我做蹭爬犁，即用馬爬犁幫助我們拉燒材，每天早晨爬犁去的很早，我要四點鐘拉著小爬犁在那學校的大門口等著，而他家在工地同馬爬犁一同出來。有時天很黑，我在學校的大門等的時候，也有些害怕，因學校門口的西面應是一片墳地，越靜、越黑就越有些慘人，但還要壯膽堅持爬犁的到來。從西邊的遠處聽到馬鈴聲，我就高興了，因爬犁快，很快到我身旁，爬犁不停，我竄到爬犁上就算旗開得勝了。到了東南溝的山上，有時天還沒有亮，進山如同一場緊張的戰(zhàn)斗，爬犁上的老板是砍濕的樹，我們是揀干的樹，我們必須在他們沒有裝外爬犁之前干完，把裝好燒柴的爬犁拉到道邊等著，他們的爬犁一出來，就把我們的爬犁掛在他們馬爬犁的后面，我們不出力就把一爬犁的燒柴早早拉到家，感覺那是太幸福了，因為沒有出大力。第二年，我的同學去了軍馬場，就再也沒有這樣的好機會了。　　寒假期間，自己拉的燒柴積少成多，最后會堆成很大一堆，那堆起的燒柴走路的人都會去欣賞夸贊，這時，我也有一種榮譽感。　　總之，我們那個時代的人即是社會的勞動者又是維持家庭生活的勞動者。

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對勞動的回憶

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