蓮花佛國圣境九華

木魚

到了九華街已下午四點多了，天上仍淅淅瀝瀝地雨下個不停，街上行人熙熙攘攘，主要是周末。來九華山旅游的善男信女特多，不少開著私家車舉家出動來九華山燒香拜佛，賓館旅社到了一床難求的地步，我轉了一圈都吃了閉門羹。也巧，迎面過來一位五十開外的街民，問我是否要坐宿，得知我是在找旅社，就領我到他家自己辦的私人旅社。 房子是小三房一廳，老夫妻因子女不在身邊，把空閑的二間房間當作旅舍來賺些外塊貼補家用。我宿在一間約八平方大的房間，房里沒有洗漱設備，廁所是共用的，在這種狀況之下也只好湊合得了。晚飯也在他家吃的，女主人燒了盤竹筍炒肉片，燒法是典型安徽青陽口味，鄉(xiāng)土味特濃，但味道還是不錯的，主要是餓得不行了，吃怎么都覺得香。 　　九華山，原名“九子山”。位于安徽省池州市境內，是中國佛教五大名山之一，馳名中外的地藏菩薩的道場。 唐天寶年間，大詩人李白應眾好友邀請游歷九華山。他遠眺九峰狀如蓮花，詩興大發(fā)，寫下了《望九華贈青陽韋忡堪》詩句:“ 昔在九江上，遙望九華峰。 天河掛綠水，秀出九芙蓉”。 從此，九華山名聲大振，九子山被改為九華山了。 　　第二天清晨，乘上纜車直奔觀音峰上院。上院原叫圓通庵，建于清代，坐落在海拔1100米高的一塊巖石上，三層民居風格的樓宇，古樸典雅。 觀音峰上院前傍古道，后接懸崖，東西均為絕壁，獨具匠心的設計和巧奪天工的建筑融為一體。極目遠望，在云霧彌漫之中，恍若蓬萊仙境一般，似人嘆為觀止。 　　上院路旁懸崖上有一石峭立，似女相觀音，俗稱“石觀音″。石觀音面龐圓潤，神態(tài)安詳，襟帶飄動，栩栩如生、大有乘風飄飄而去之感。 據傳說:“金地藏菩薩在拜經臺誦經，感動觀音菩薩，觀音菩薩趕來探望，眾菩薩聚首，深究佛旨，相諧之余，觀音被靈秀的九華美景所陶醉，離行之時輕點一石，現(xiàn)身一尊女相觀音，以示教化。在上院有塊摩崖碑上贊曰:“是石非佛，佛由石成。是佛非石，石由佛靈。石耶佛耶，誰真誰假？” 　　順著石梯小路去九華山天臺峰走去，天臺峰海拔1325米，為九華山第二高峰。由于下雨行走不便，我也就放棄去登天臺峰的念想，主要是想省些體力去攀爬黃山。 　　九華山十王峰位于天臺峰南側，兩峰有一山脊相連，海拔1342米，是九華山第一高峰。十王峰山雄水秀，群峰崢峙，山中奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水潺潺，有“鳥語伴鐘鼓，云霧現(xiàn)奇松”的景觀。山上奇石似海里的海馬，形態(tài)逼真、巧奪天工。 　　化城寺，東晉隆安五年已有僧人在此筑庵，唐至德初年建成，是九華山的開山主寺。 地藏王菩薩新羅國王子金喬覺，少年出家，唐玄宗時來九華山結廬苦行修練，廣收信徒，募化建寺，叫化城寺。地藏王菩薩在九華山75年后自坐缸中圓寂(去世)，三年后開缸，肉身不腐、佛教稱為菩薩轉世，后移入月身寶殿內。 　　百歲宮建于明代，現(xiàn)存看到的寺廟是清代的，廟里供奉著無暇和尚的肉身，因活到126歲才圓寂，所以寺廟得名“百歲宮”。 無暇和尚全身塗滿金粉，金光閃閃，我進去找了半天沒找到，后來問了老和尚才知道供奉堂內的金色塑像是無暇和尚肉身。 九華山自唐代至今，自然形成的僧人肉身達15尊，現(xiàn)可觀瞻的5尊，其中一尊仁義師太肉身是當今世界上唯一的比丘尼肉身。在氣候常年濕潤的條件下，肉身不腐已經成為生命科學之謎，更使九華山充滿神秘的色彩。(下圖為無暇和尚肉身) 　　百歲宮內五百羅漢塑像，羅漢金光閃閃，栩栩如生。 　　離開九華山去九華大愿文化園，文化園位于九華山山腳下。公園園區(qū)很大，分為蓮花廣場、五通橋、仿古牌坊、九子袈裟廣場、弘愿堂、凈土蓮花等。九華山大愿文化園大門有雙巨手，雙手合一，歡迎游客來此觀光游覽。 九華大愿文化園承秉仁德法師的遺愿而建，意在弘揚地藏菩薩的大愿精神。 　　進入園內，首先映入眼球的是99米高的地藏菩薩銅像，銅像氣勢恢宏。背后為獅子峰，每當太陽升起時，照在銅像上霞光萬道，真光彩奪目。 　　地藏王菩薩有樓梯可到達蓮花寶座，我上去體驗一下臨時抱佛腳的滋味，也是一大樂趣。

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