讀《文化苦旅》之原版初序有感（兒子12歲閱讀觀后感）

追夢的雪子

〈原版初序〉闡述的更多是作者在寫此書時(shí)背后的背景與心理。不同的年齡有著自己不同的愛好和樂趣。而人的閱歷和經(jīng)驗(yàn)也是在不同年齡時(shí)段性格的重疊累加下形成。但往往不同年齡段做的事也會(huì)相互矛盾。三歲間的玩耍和10歲間的學(xué)習(xí)便是一個(gè)例子，在學(xué)習(xí)的同時(shí)自由也會(huì)在心里默默抵抗，玩耍的心也會(huì)蠢蠢欲動(dòng)。蘇東坡的“老夫聊發(fā)少年狂”也是集少年的活潑中年的智慧和老年的樂觀為一體，正是因?yàn)樗碛兄貢r(shí)間線的性格才使他在人們面前感覺他的日子雖過得十分顛沛流離，但卻有滋有味。作者正是基于此類矛盾覺得學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立，青春的活力和深邃的涵養(yǎng)總是矛盾，從而開始遠(yuǎn)行。旅行在人們眼中往往是一件愉快的事情，作者的內(nèi)心開始也是追求活潑，但是自然風(fēng)光只是一張潔白的餃子皮，沒有其中的餡來增加它的內(nèi)涵。可追隨文人的腳步，卻往往讓作者感到了歷史的沉重。引發(fā)了作者的多情，使作者產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)，感慨歷史的滄桑。 我們可以畫兩條坐標(biāo)軸，一條時(shí)間軸取決時(shí)間的長短，一條是空間軸取決空間的寬度。讓一條直線經(jīng)過二、四象限穿過中點(diǎn)，這一條直線是歷史。任意在歷史線上取2點(diǎn)，2點(diǎn)分別位于中點(diǎn)兩側(cè)。你就可對(duì)比出歷史的漫長人生的短促、歷史的開闊，人生的局限。人類畢竟是開闊歷史中的一個(gè)小點(diǎn)，這是一種歷史唯物主義。以上帝視角觀看歷史，但事物總有兩面性。  從樂觀的角度，我們每個(gè)人都可以做歷史坐標(biāo)軸的主人。我們無法看完歷史，但是我們可以改變歷史。人生的種種定位有很多可以選擇的余地，我們可以改變歷史斜線的角度。我們生活在四維空間里。四維空間的產(chǎn)生，正是有無數(shù)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的你所干的事情或性格構(gòu)成的一條漫長的蛇形線。 我們與歷史的關(guān)系是相互的。在力學(xué)中有作用力和反作用力。當(dāng)我們?cè)诟淖儦v史的時(shí)候，歷史同樣也在塑造一個(gè)全新的我們，我們心理年齡的增大，也就是因?yàn)闀r(shí)間線的拉長和歷史的塑造從而發(fā)生的吧！從小時(shí)候我們的一無所知、貪玩，到中年人的智慧和聰明，最后到老年人的慈祥和樂觀，歷史也在起著作用。 我們常常說歷史使人智慧，其中的原因應(yīng)該就是歷史把無數(shù)個(gè)時(shí)間點(diǎn)的我們疊加起來。我們往往考慮事情的矛盾就是因?yàn)閮蓚€(gè)不同年齡段的自己發(fā)出了不同的聲音。我們?nèi)烁竦亩嘀匾簿痛水a(chǎn)生。 文｜黃睿洋（原創(chuàng)）2020年3月於成都