<h3><br></h3><h3><b> 自我發(fā)展心理學(xué)</b></h3><h3><b> 作者：陳海賢</b></h3><h3><br></h3><h3>第一章：開啟行為的改變</h3> <h3> 在我們的軀體里有兩個自我，一個是感性的自我，一個是理性的自我。人的情感就像一頭大象，而理智就像一個騎象的人，騎象人騎在大象的背上，手里握著韁繩好像在指揮大象，但事實上，和大象相比，他的力量微不足道，一旦和大象發(fā)生沖突，騎象人想往左，而大象向往右，那他通常是拗不過大象的。對于改變而言，理智提供方向，情感提供動力。</h3><h3> 如果人的理智想達(dá)成改變的目標(biāo)，就需要了解情感這頭大象的脾氣和秉性，利用大象的特點才能事半功倍，否則改變將非常困難。 </h3> <h3> 講個故事，從前有個老和尚和一個小和尚下山去化緣，回到山腳下時天已經(jīng)黑了，小和尚看著前方，擔(dān)心的問老和尚：師傅，天這么黑，路這么遠(yuǎn)，山上還有懸崖峭壁，各種怪獸，我們只有這一盞小小的燈籠，怎么才能回到家??？老和尚看看他平靜的說了三個字：？？？</h3> <h3>師傅平靜的說：“看 腳 下“。</h3> <h3> 舊的經(jīng)驗根深蒂固，而心理舒適區(qū)會給我們帶來控制感。想一想什么是當(dāng)前最讓你感到焦慮的？你用了什么樣的應(yīng)對方式來處理這種焦慮？再想一想如果你朝著自己的目標(biāo)改變了，你會有什么新的焦慮，你準(zhǔn)備如何應(yīng)對這種新的焦慮？</h3><h3> 思考：心理舒適區(qū)？你怕什么？</h3> <h3> 自我發(fā)展中要自我改變，改變的過程就是這樣的，我們心里有目的地，可是在行動上只能看清腳下，這就是這本書里說的，自我改變的小步子原理，我們邁開一小步一直堅持，也許有一天回過頭，我們會發(fā)現(xiàn)走著走著自己已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了。</h3><h3> 思考：從哪里邁開一小步？</h3> <h3> 我們的奮斗，我們的掙扎，我們的靈光一現(xiàn)，我們的引以為豪，這些事在別人看來也許無足輕重，可是對我們自己卻意義重大。如果你是一個敏感內(nèi)向的人，經(jīng)常感到疲憊，那就給自己營造一個“場”，每天到一個固定的地方獨處，靜坐散步，養(yǎng)花，遠(yuǎn)離喧囂，讓自己恢復(fù)能量。</h3><h3> 思考：“場”的作用？</h3> <h3>有些人會很輕率的表揚你，其實也就是說，他認(rèn)為你只能做到這種程度，而有些人會經(jīng)常批評你，挑戰(zhàn)你，他就是要把你從固步自封的殼里逼出來，因為他相信你完全能做得更好！所以批評也是一種信任和期待。</h3><h3> 思考：在高要求的背后，究竟是你對自己的厭惡，還是愛和期待？</h3> <h3> 你對自己還好嗎？你在想起自己的時候是帶著厭惡和憎恨，還是愛和同情呢？如果你還在內(nèi)疚和自責(zé)中自我折磨，也許你也應(yīng)該放棄和自己之間的戰(zhàn)爭了，就像一個士兵終究要解甲歸田一樣。</h3><h3> 大象也許聽不懂你說的道理，但它是能聽懂愛的，它會清楚的知道你愛不愛它。</h3><h3> 只有愛，才會讓它，心甘情愿為你上路。</h3> <h3> 接納自我本身就是一種改變，而且是很難的改變，難就難在忍受。接納自我其實不是追求，而是舍棄。舍棄什么？舍棄對生活的過度控制，舍棄對完美自我和完美世界的幻想和執(zhí)念。 </h3><h3> 思考：自我發(fā)展，在追求改變的過程中讓你更快樂，還是更不快樂？更自信，還是更不自信？</h3> <h3> 以5年后自己的身份給自己寫一封信，告訴自己5年以后，你會怎么看現(xiàn)在的自己遇到的困難，以及現(xiàn)在自己的堅持。</h3><h3> 思考：你喜歡五年前的自己嗎？五年后還喜歡現(xiàn)在的自己嗎？</h3> <h3> </h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h1> <b>2020年2月5日</b></h1>
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