文天祥原來是北京的城隍爺

文天平微攝影

       今天正月初三，打開毛派國友微信，一段抖音內(nèi)容引起了我的注意，原來正月初四是神落天日，即城市的保護神城隍爺回到民間的吉日。而北京城隍爺正是文家的先輩文天祥(后來查資料他還是多個城市保護神)。某知道，當初元朝的統(tǒng)治者們也不得佩服文天祥的民族氣節(jié)，而后歷朝歷代都把文天祥奉為英雄楷模，今天我們?nèi)匀话阉鳛閻蹏髁x的典范。可是歷史把他奉為神，很多人就不清楚了，我也是首次聽說。<div>       我翻閱了一些資料，發(fā)現(xiàn)各地祭拜的城隍爺，都有生前的原型。人們舍不得他們，為了紀念他們，給他們以新的職務任命，讓他們繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。“城隍爺起源于周朝，興盛于唐朝，人格化于宋朝，制度化于明朝。宋朝開始，多以死去的有高尚情操或忠肝義膽的名人命名城隍，明朝對城隍爺?shù)穆毞Q和職能都做了詳盡的規(guī)定。京城的城隍封王，省、府的城隍封公，州城隍封侯，縣城隍封伯，不管什么職稱的城隍，職能都是護佑城池、兼掌管下界的司法工作”。</div><div>       蘇州城隍春申君黃歇，按出生年月來說，這位城隍爺年紀算最大的。杭州城隍文天祥、周新上海是一線大城市，多了幾個城隍編制，分別是老城隍霍光、二城隍秦裕伯、新城隍陳化成。北京城隍楊繼盛、文天祥。福州城隍陳文龍、福建省都城隍周苛、蕪湖、鄭州、天水城隍紀信、蕪湖城隍周瑜、安徽青陽城隍海瑞、柳州城隍柳宗元、桂林城隍張少儀、邕州城隍蘇緘、定遠城隍包拯、南昌城隍灌嬰、紹興城隍龐玉、曲沃城隍申生、遂昌城隍史可法、濟南城隍鐵鉉、郾城城隍岳飛、和縣城隍范增、谷城城隍蕭何、烏魯木齊城隍紀永寧、古田城隍劉疆、臺南小南門城隍朱一貴、澳門城隍張之洞。</div><div>       據(jù)說文天祥是北京都城的大城隍，是城隍爺里的隍中皇，還管其它城市的城隍爺<br><h3>       下面請聽北京的學者怎么說：</h3></div> 2017年12月，我在北京待著，就專門找到文天祥祠去瞻仰過他軟禁過的院落（后辟為祠。進門要身份證5元錢。我出證，管理人眼說，原來你們是一家啊，不收費，進去吧），認真閱讀了所有文字，略知了他的事跡，不僅我，誰了解了他，也不會不動容的。文天祥就是千古奇跡，接近他的有，超過他的無，其“留取丹心照汗青”再典型不過地演繹了他忠君愛國死而后已的精神境界了。<div><br><div>以下是2017年留下的圖像：</div></div> <h3><font color="#010101">正是這一天，我還瞻仰了三皇五帝廟，是皇帝的家廟，看皇帝都供奉了誰。</font></h3> <h3><font color="#010101">大殿管理很嚴，只偷拍了幾張。大殿只供奉了幾十位歷史上有作為的清統(tǒng)治者反復挑選的皇帝，以昭示自己也是正統(tǒng)的統(tǒng)治者。</font></h3> <h3><font color="#010101">只在大典時候才能動一動的古琴和編鐘。</font></h3> <h3><font color="#010101">大殿兩側(cè)偏殿供奉的宰相、大臣、將軍等，僅四五十人。其中文天祥、文彥博赫然在列。</font></h3>

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