<h3> 離開騰沖北上，行攝“三江并流”（世界自然遺產(chǎn)），如果把獨龍江也加上去，應(yīng)該說是“四江并流”，四條江水自北向南并流而不交，此乃滇西最有特色的自然奇觀。</h3> <h1> 一、怒江沿岸</h1><h3> 行攝“四江并流”重頭在怒江。</h3> <h1> 1.傈僳人</h1><h3> 瀘水是傈僳族自治州府，有說傈僳族是彝族分支（因為語言相近）可我的直觀感覺是江邊的傈僳人比山上彝人更浪漫。</h3> <h3> 溜索是怒江的一大景觀，其實現(xiàn)在可以走橋了，可傈僳人卻還有溜索的，除了保留懷舊的記憶，也為了搏得游客的歡心。</h3> <h3> 澡塘?xí)抢廴颂赜械娘L(fēng)俗，不過傳說中的男女裸浴我們并沒有見到，是沒到時候？還是已成歷史？</h3> <h3> “石月亮”是傈僳人的圣地，傳說他們的祖先本是兄妹婚，后來哥哥又看上了龍女，龍王得知大發(fā)洪水要淹沒群山，哥哥一箭穿山瀉去洪水，可三人滯留在高高的山洞里卻下不去了，最后妹妹跳下山崖化作虹橋，讓哥哥和龍女得以下山成婚……真是一個美麗的神話！</h3> <h1> 2.知子羅</h1><h3> 知子羅（傈僳語“好地方”）曾是碧江縣府，因為一次大滑坡的預(yù)報而變成人去樓空的廢棄之城。</h3> <h3> “好地方”的楓葉紅了又再紅，可是離開的人們卻沒有再回來。</h3> <h3> 建筑上的文革痕跡依然清晰，仿佛時間被凝固，成為一座“記憶之城”。</h3> <h3> 碧江縣被撤銷了，知子羅歸了福貢縣，當(dāng)年剛建好還沒投入使用的圖書館如今變?yōu)榕宀┪镳^，成為和老姆登配套（相距不遠(yuǎn)）的旅游設(shè)施，真是讓人百感交集。</h3> <h1> 3.老姆登</h1><h3> “老姆登”（怒語“喜歡的地方”）被譽(yù)為“中國最美村寨”。</h3> <h3> 村寨正對著世上最長（300公里）的怒江大峽谷，那云水一色波濤洶涌的景觀非常壯麗，由北向南直奔而來的陣勢則有點駭人（也許知子羅人就被嚇著了）。</h3> <h3> 峽谷的西（左）邊是高黎貢山，東（右）邊是碧羅雪山，“兩山夾一江”的峽谷美景一覽無余，還真是一個游人“喜歡的地方”。</h3> <h3> 高黎貢山下有一座皇冠峰，抗戰(zhàn)時曾為著名“駝峰航線”的重要標(biāo)志，因而也叫“陳納德峰”，皇冠峰下有一座教堂，這個教堂看上去不算大可影響真不小，就憑村民稱大峽谷為“福音谷”，相信神會保祐他們而無須搬遷就可見一斑了。</h3> <h3> 怒族本為怒江峽谷的原住民（土著），以采集狩獵為生的弱小民族難以和周邊強(qiáng)勢的農(nóng)牧民族相抗衡，所以“善解人意”的“天主”便成了他們的精神之柱，據(jù)說村里的唱詩班非常棒，可惜我們沒有趕上做禮拜。</h3> <h1> 4.丙中洛</h1><h3> “丙中洛”在福貢以北的貢山縣 ，是一個風(fēng)景優(yōu)美，民族雜居的地方。</h3> <h3> 著名的“怒江第一灣”上有個“桃花島”，住在島上的全是土著怒族人。</h3> <h3> 江邊茶馬古道上有個霧里村，原本也是怒族村現(xiàn)在住的多為北上的傈僳人。</h3> <h3> 山坡地上的白塔和經(jīng)幡表明這也是南下藏人的領(lǐng)地……</h3> <h3> 作為民族雜居的體現(xiàn)：“丙中”是藏語“村寨”，“洛”是傈僳語“地方”，竟然被合成地名也真夠奇葩的，如此多元文化難怪被稱之為“人神共居”的地方。</h3> <h1> 二、獨龍江邊</h1><h3> 獨龍江位于高黎貢山以西，源自西藏，流向緬甸，獨龍江鄉(xiāng)隸屬貢山縣本是一個非常封閉又神秘的地方。</h3> <h3> 傳說獨龍族和怒族祖上本為兩兄弟，弟弟過江打獵因溜索被雷電打斷就再也沒回來，久而久之便成了兩個不同的民族。</h3> <h3> 其實真正阻礙兩族來往的是難以翻越的高黎貢山，1999年才修通貢山縣城到獨龍江鄉(xiāng)孔當(dāng)村的盤山公路，即便如此一年之中也有半年冰封不能通車，直到2011年穿越高黎貢山的隧道開通才有了正常的對外聯(lián)系。</h3> <h3> 在獨龍江鄉(xiāng)北端的元龍村我們見到了已經(jīng)所剩無幾的紋面女，紋面習(xí)俗的根源據(jù)說是害怕被藏族土司劫去為奴。</h3> <h3> 在獨龍江鄉(xiāng)南端的馬庫村我們見到了中緬邊境上的41號界碑，在獨龍江公路及隧道開通之前，獨龍鄉(xiāng)人過緬甸或許比去縣城更容易，獨龍族人在滇西只有六七千在緬甸卻有八九萬。</h3> <h3> 或許因為人跡罕至，獨龍江水非常清澈，傳說中的“獨龍秘境”名不虛傳。</h3> <h3> 迷人的美景也不乏詩意，“哈滂瀑布”意為“月亮上掉下來的水”。</h3> <h3> 還有那油畫般的彩林給了我們一個驚喜，仿若看見冬天里的一把火。</h3> <h1> 三、瀾滄江上</h1><h3> 以怒江為軸游完西邊的獨龍江再游東邊的瀾滄江。</h3> <h1> 1.碧羅雪山</h1><h3> 從怒江到瀾滄江要翻過碧羅雪山（隧道未通）。</h3> <h3> 在碧羅雪山的孔雀埡口我們“遇險”了（當(dāng)?shù)匦侣動袌蟮溃访娣e雪車輪打滑，乘客被迫下車途步，空車在交警的指揮和幫助下緩緩前行……</h3> <h3> 當(dāng)然我們也因禍得福，飽覽了水墨丹青的雪山美景。</h3> <h3> 不過興奮之余也感到手腳冰冷，償?shù)搅恕芭姥┥健钡奈兜馈?lt;/h3> <h3> 終于體會到了為什么叫“橫斷山”以及如歌所唱的“橫斷山，路難行……”</h3> <h1> 2.梅里雪山</h1><h3> 翻過碧羅雪山順江北上，我們來到迪慶藏族自治州的德欽縣。</h3> <h3> 傍晚我們在霧濃頂好彩拍到了梅里雪山上的火燒云，這是一座尚未被人類征服的云南最高之山。</h3> <h3> 清晨我們在飛來寺又幸運拍到了日照卡瓦格博（藏語“雪山之神”），它和岡仁波齊、阿尼瑪卿、尕朵覺沃并稱為“藏傳佛教四神山”。</h3> <h3> 原來冬天才是觀賞梅里雪山的最佳季節(jié)，雖然天氣非常的冷，可煨桑之火卻是赤熱的。</h3> <h1> 四、金沙江畔</h1><h3> 最后我們走滇藏公路沿金沙江一路南行。</h3> <h1> 1.納帕海</h1><h3> 納帕海位于迪慶藏族自治州的香格里拉縣。</h3> <h3> 這是一個南風(fēng)盛行的候鳥的冬棲地，幸運的話能看到珍貴的黑頸鶴，可惜我們只是匆匆經(jīng)過。</h3> <h1> 2.黑龍?zhí)?lt;/h1><h3> 黑龍?zhí)段挥邴惤?，是拍攝玉龍雪山的好地方。</h3> <h3> 玉龍雪山是納西族的神山，雖然它的名氣不如卡瓦格博 ，但“輩分”很高（傳說卡瓦格博之妻是玉龍雪山的女兒），這其中有文化上的暗示嗎？</h3> <h1> 五、民族走廊</h1><h3> 行攝“四江并流”這一程走來讓我想起了費孝通提出的“民族走廊”。</h3> <h3> 橫斷山脈的特殊地形不僅孕育了神奇的“四江并流” ，也打造了中華文化史上非常重要的“民族走廊”。</h3> <h3> 要問“走廓”上的十幾個民族有什么共同點，那就是在語言上同屬于“藏緬語族”，如果說語言相近起源相關(guān)，那么這源在哪里呢？傳統(tǒng)的歷史學(xué)觀點傾向于源頭在北（羌），可是南方考古的新發(fā)現(xiàn)卻提出了許多的挑戰(zhàn)。</h3> <h3> 當(dāng)然，最大的挑戰(zhàn)來源于新興的“基因人類學(xué)”，復(fù)旦大學(xué)有一個專門研究該課題的團(tuán)隊，按照他們的觀點不僅藏緬語族，甚至絕大部分中國人的祖先最初都在南方（源頭在緬甸），后來才北上的（時間約在1萬多年前），那張標(biāo)注了基因符號的遷徙圖不知道顛覆了多少人的認(rèn)知。</h3> <h3> 想到這里再回過頭來看“四江并流”和“民族走廊”是否會感到很有意思，很有啟發(fā)呢？</h3>
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