<h1>序：</h1><h1><u><b> 詮釋生活，記錄時代</b></u></h1><h1> </h1><h3><br></h3><h1> 紅軍正在走著一條正統(tǒng)的紀(jì)實攝影的路子。</h1><h1> 紀(jì)實攝影的根本特點就是：與社會同頻，與時代同步。</h1><h1> 在那些轟轟烈烈的時代，自然就有轟轟烈烈的紀(jì)實攝影。如二戰(zhàn)時期的多名戰(zhàn)地記者，滿世界跑著追蹤報導(dǎo)戰(zhàn)況，名作迭出，浪漫而又勇敢。</h1><h1> 在一個充滿希望的時代，自然也有充滿希望的攝影。具有代表性的我感覺就是廣州攝影家安哥的代表作《生活在鄧小平時代》。他的攝影記錄了改革開放初期生活的點點滴滴，和人們充滿希望的精神狀態(tài)。</h1><h1> 當(dāng)今時代是一個什么樣的時代？紅軍用他經(jīng)意不經(jīng)意記錄下來的東西，正在給我們作著詮釋。</h1><h1> 他記錄的東西看似平淡。</h1><h1> 因為現(xiàn)實生活就是如此，平淡無奇：路上人流穿梭，經(jīng)營勞作；街邊調(diào)侃娛樂，閑坐發(fā)呆。生活就是這個樣子。</h1><h1> 而紅軍用他多年修煉的作家、劇作家的眼光，穿透表層，直抵靈魂，看到了更深刻的內(nèi)蘊。</h1><h1> 那位衣著時尚的女子，眼神為何如此復(fù)雜？她在擔(dān)憂著什么（白富美的憂郁）？</h1><h1> 那一對坐輪椅的老夫妻相濡以沫，和別的人們拉開了距離；更可悲、痛苦的也許是“逃兒”了（越活世界越小）。</h1><h1> 那個興高采烈穿上國軍軍服照相的中年人，內(nèi)心到底是一種什么狀況（內(nèi)心分裂者）？</h1><h1> 多少無奈、多少怪誕、多少不平衡、多少不協(xié)調(diào)，還有多少讓人看不明白。</h1><h1> 這是一個表面光鮮，實則暗流涌動的時代，是一個看似平和，內(nèi)心卻跌宕起伏的時代。紅軍用她那雙穿透靈魂的眼光，敏銳地捕捉到了這一切。</h1><h1> 紅軍是個慣于思索的人，看他拍攝的影像，要沉下心來，細細品味，作深層的思考，否則你就會不得要領(lǐng)，思想轉(zhuǎn)不過彎來。例如他的一幅老兩口給小孩喂飯的照片，題名《中國式父母》。一個標(biāo)題，道出了中國人的親子觀，中國的養(yǎng)老現(xiàn)狀，和中國老人的生存狀態(tài)。</h1><h1> 還有的照片發(fā)散著哲學(xué)、哲思的意味。如一幅題名《中年》的照片，畫面是一個挑擔(dān)上臺階的婦女，臺階上的裝飾字是：2019好運來。它概括了人的生存現(xiàn)狀：一方面努力奮斗，一方面期盼著有一點好運氣。</h1><h1> 紅軍的攝影還有一個特點，那就是，把每一幅片子都當(dāng)作為整體服務(wù)的元素，單幅片子不是多么起眼，但是組合在一起，加上文字的點題、音樂的渲染，就會產(chǎn)生一種“場”的效應(yīng)，使人在一種特定的氛圍中加深對作品的理解，并受到感染。這絕對是他多年歷練的電影創(chuàng)作功力在攝影上的體現(xiàn)。</h1><h1> 他的攝影平和內(nèi)斂，不講表面光鮮，不注重表面視覺沖擊力的。他認(rèn)為最根本的沖擊力就是真實和深刻，在這一點上，他超越了許多當(dāng)今走紅的攝影家。</h1><h1> 任何藝術(shù)作品，都有“真”和“美”的存在，紀(jì)實攝影，不用說是站在了“真”這一端的頂頭。紅軍在作品上、在觀念上，都極力推崇紀(jì)實攝影的“去藝術(shù)化”的主張，贊賞他這種主張的初衷，贊賞他這種主張的精神追求。</h1><h1> 作為老同學(xué)，又是文友和影友，說上這些話，對紅軍的睿思敏行，和他所取得的成績表示祝賀。</h1><h1><br></h1><h1><i> 姚澤芊201 9.12.10</i></h1> <h3>人坐著釣魚，那坐佛呢？</h3> <h3>世俗與神界的混搭</h3><h3><br></h3> <h3>老婆第一，老媽第二</h3> <h3>站著說話不嫌腰疼</h3> <h3>紅軍“一渡赤水”處的“旅游扶貧崗”</h3> <h3>童年與童年的顏色(一)</h3> <h3>童年與童年的“顏色”（二）</h3> <h3>身在異鄉(xiāng)不是客</h3> <h3>同一時空：“掏垃極箱”的老太、白富美、情侶</h3> <h3>“南飄”的東北人</h3> <h3>山鄉(xiāng)來的保潔工</h3> <h3>寂寞的“棒棒”</h3> <h3>賣自創(chuàng)的歌曲</h3> <h3>招財新招：女店小二及店小二服</h3> <h3>請來“馬克思”當(dāng)財神（一）</h3> <h3>請來“馬克思”當(dāng)財神（二）</h3> <h3>請來“馬克思”當(dāng)財神（三）</h3> <h1>中國式父母</h1> <h1>越活世界越小</h1> <h3>時代有情也無情</h3> <h3>大媽的“詩和遠方”</h3> <h3>“0K”</h3> <h3>“白富美”的憂郁</h3> <h3>遠山的呼喚</h3><h3><br></h3> <h3>加工青春</h3> <h3>內(nèi)心分裂者</h3> <h3>“忠實”觀眾</h3> <h3>街頭找樂</h3> <h3>人間天堂</h3> <h3>人約黃昏后</h3><h3><br></h3> <h3>這一刻</h3> <h3>童年</h3> <h3>青年</h3> <h3>中年</h3><h3><br></h3> <h3>老年</h3>
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