<h1 style="text-align: center;"><b>詩(shī)家必讀</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>漫 談 格 律 詩(shī) 那 些 事</b></h1><p style="text-align: center;"><b>昆侖 lsm</b></h3><p style="text-align: center;"><b>圖片/網(wǎng)絡(luò)(感謝原作者)</b></h3> <h3>一 什么是唐詩(shī)</h3><h3>唐詩(shī)，就是唐朝詩(shī)人寫的詩(shī) 。唐詩(shī)是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫(kù)中的一顆明珠，同時(shí)也對(duì)世界上許多民族和國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，對(duì)于后人研究唐代的政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要的參考意義和價(jià)值。我們后人學(xué)唐詩(shī)，就是學(xué)唐朝人寫的詩(shī)。當(dāng)然，唐詩(shī)包括古體詩(shī)、律詩(shī)、絕句三種。我們今天所學(xué)唐詩(shī)主要是學(xué)習(xí)律詩(shī)和絕句兩種，主要是向李白、杜甫、王勃、王維、孟浩然等這些代表人物學(xué)習(xí)。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>二 格律詩(shī)的特點(diǎn)</h3><h3>絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。所以基本形式有四種種：五言絕句，七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。</h3><h3>絕句和律詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)格：一首詩(shī)的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗，所以又稱格律詩(shī)。<br></h3><h3><br></h3><h3>唐詩(shī)的風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩(shī)，不僅擴(kuò)展了五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的格律詩(shī)。格律詩(shī)是當(dāng)時(shí)的新體詩(shī)，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩(shī)歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國(guó)古曲詩(shī)歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩(shī)找到一個(gè)最典型的形式，這就是至今還特別為人民所喜聞樂見的原因。</h3><h3>但是格律詩(shī)，由于它有嚴(yán)格的格律的限制，容易使詩(shī)的內(nèi)容受到束縛，不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮，這是它的長(zhǎng)處帶來(lái)的一個(gè)很大的缺陷。盡管如此，我們后人也不能改變它的格律，必須嚴(yán)格遵守，否則，就不是格律詩(shī)。</h3> <h3>三 怎樣才能寫好格律詩(shī)</h3><h3>1.要掌握絕律的各自四種基本句式。這些句式在百度中都可以查到，復(fù)制粘貼在自己手機(jī)的草稿頁(yè)面就可以按照格式創(chuàng)作，不必死記硬背，熟能生巧，自然就記住了。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>2.必須掌握漢字的平仄聲律。寫詩(shī)之前，應(yīng)該了解漢字的平仄讀音。我建議，我們現(xiàn)代人學(xué)寫唐詩(shī)應(yīng)該用中華通韻，懂得漢語(yǔ)拼音即可。漢語(yǔ)拼音中的第一第二聲是平聲，三四聲是仄聲。簡(jiǎn)單易行，小學(xué)畢業(yè)就可掌握。</h3><h3>不建議現(xiàn)代人去學(xué)平水韻，因?yàn)槿肼曌衷诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)消失，幾乎沒人會(huì)讀，即使用平水韻寫出的詩(shī)，入聲字仍然須按中華通韻讀音來(lái)朗讀，以致讀音出律或失律，使格律的抑揚(yáng)頓挫音律美大打折扣。古人寫的詩(shī)，只能根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)讀音(中華通韻)來(lái)朗讀，打折扣，也沒辦法。據(jù)說，有好事者，按照入聲字朗讀格律詩(shī)，結(jié)果聽起來(lái)像外語(yǔ)或鳥語(yǔ)，沒人懂。</h3><h3><br></h3> <h3>3.懂得寫作的基本方法</h3><h3>寫作方法是文學(xué)創(chuàng)作的基本方法，適應(yīng)于一切文學(xué)體裁，同樣適應(yīng)于格律詩(shī)。古人對(duì)格律詩(shī)創(chuàng)作的論述很多，幾乎近于神話。其實(shí)格律詩(shī)創(chuàng)作并不神秘，萬(wàn)變不離其宗。常見寫作方法基礎(chǔ)知識(shí)有三個(gè)方面：</h3><h3>(1)表達(dá)方式：敘述的三要素、描寫方法、抒情、議論和說明等。</h3><h3>(2)藝術(shù)表現(xiàn)手法：夸張，對(duì)比，比喻，擬人，懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，場(chǎng)面描寫，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳?、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫與虛寫，托物寓意、詠物抒情等。</h3><h3>(3)修辭手法：常見的修辭方法如排比、比喻、對(duì)比、比擬、對(duì)仗、借代、夸張、互文、雙關(guān)、反問、設(shè)問、反復(fù)、反語(yǔ)、引語(yǔ)等。</h3><h3>這些，是寫好格律詩(shī)的基礎(chǔ)知識(shí)，網(wǎng)絡(luò)百度都有，自己可以自學(xué)補(bǔ)課。</h3> <h3>4.學(xué)會(huì)模仿</h3><h3>模仿是最好的老師。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。所以，學(xué)做格律詩(shī)，應(yīng)該先從模仿開始。熟讀唐詩(shī)，喜歡哪首，就模仿哪首，五言、七言都可。可先模仿絕句，后模仿律詩(shī)。模仿是創(chuàng)作格律詩(shī)的實(shí)踐過程，不僅能學(xué)會(huì)格律詩(shī)的開頭結(jié)尾方法、比興手法、描景狀物，對(duì)仗等修辭方法，而且能學(xué)會(huì)煉字、煉句和謀篇方法。</h3> <h3>5.模仿與創(chuàng)新</h3><h3>模仿是學(xué)習(xí)的初級(jí)階段。要真正學(xué)會(huì)創(chuàng)作，要學(xué)會(huì)化用?；檬莿?chuàng)新的開始。</h3><h3>“化用”，也稱作“借用”、“套用”，所謂“化用”即將他人作品中的句、段或作品化解開來(lái)，根據(jù)表達(dá)的需要，再重新組合，靈活運(yùn)用，形成一個(gè)有機(jī)的整體。它是作者對(duì)素材積累的濃縮與升華，是作者情感醞釀的奔突與發(fā)展。化用，是取我所需的一種重新整合形式，它不受時(shí)間和空間的限制，不受現(xiàn)代與古代的界定，寫作者似信手拈來(lái)，卻深思熟慮。這既是語(yǔ)言的創(chuàng)新，又是思想的提升。</h3><h3>例如，南宋詞人辛棄疾作詞《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》云：“何處望神州……不盡長(zhǎng)江滾滾流?！弊x到這里，你自然會(huì)想到杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，更改一字，就是辛棄疾的了。</h3><h3>再如，王勃《滕王閣序》中著名的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”句，卻是化用庾信《馬射賦》“落花與芝蓋同飛,楊柳共春旗一色?！?<br></h3><h3>又如，現(xiàn)代歌曲《濤聲依舊》中的歌詞“留下一盞漁火，讓它停留在楓橋邊”“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜”，是化用唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》中的題目及“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”句。 穿越時(shí)空聆聽張繼落第失意的慨嘆，感受當(dāng)代人的離別愁緒又別有一番滋味在心頭。<br></h3><h3>這樣例子不勝枚舉。</h3> <h3>6.仿古與創(chuàng)新</h3><h3>學(xué)習(xí)創(chuàng)作格律詩(shī)，首先要仿古。仿古首先是格律詩(shī)的格律不準(zhǔn)變樣，變樣就不是格律詩(shī)。其次，古典格律詩(shī)中常用物象的意象必須模仿，不能變意。例如，月圓，是團(tuán)聚的文學(xué)符號(hào)，月滿西樓，是情思的文學(xué)符號(hào)，西樓、西廂是女眷住所的文學(xué)符號(hào)，紅袖是少女的文學(xué)符號(hào)，折柳是思念親人或?yàn)橛H人送別的文學(xué)符號(hào)，等等。這些物象的文學(xué)符號(hào)意義，就是意象，就是格律詩(shī)博大精深之處，必須仿古，否則就失去格律詩(shī)的意蘊(yùn)和韻味。</h3><h3>但是，學(xué)習(xí)格律詩(shī)創(chuàng)作，物象和立意要?jiǎng)?chuàng)新，不能一味咀嚼古人的唾液。格律詩(shī)也要緊跟時(shí)代發(fā)展，反應(yīng)當(dāng)代人生活、思想 ，揭示當(dāng)代人的苦與樂。這樣當(dāng)代的物象就必須融入格律詩(shī)，例如，高鐵、飛機(jī)、高速、手機(jī)、電視、電腦等。</h3><h3>什么是咀嚼古人唾液呢？例如，古人寫梅花“傲雪”、“喜歡滿天雪”，你就說梅花不怕冷，古人說菊花“抱香死”，你也說菊花死抱香，陶淵明采菊東籬下，你賞菊就離不開東籬，等等，毫無(wú)新意，人云亦云。這就是咀嚼古人唾液。梅花和菊花也是現(xiàn)代人常寫的題材，但立意須新穎，別有創(chuàng)意，不能跟著古人跑。否則，誰(shuí)會(huì)讀你的詩(shī)？不如讀古人原著。</h3> <h3>7.學(xué)會(huì)用典</h3><h3>格律詩(shī)中用典是一種修辭手法。引用古籍中的故事，或詞句，為用典，可以豐富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想，使詩(shī)句更有內(nèi)涵，有品位。<br></h3><h3>劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”，說“據(jù)事以類義，援古以證今”。即是用來(lái)以古比今，以古證今，借古抒懷。用典既要師其意，尚須能于故中求新，更須能令如己出，而不露痕跡，所謂“水中著鹽，飲水乃知鹽味”，方為佳作。所以，平時(shí)多留心記憶常用典故。</h3><h3>但是，用典，切記勿用生僻典故。生僻典故，多數(shù)讀者不知所云，與作者目的相左。尤其當(dāng)今信息時(shí)代，誰(shuí)會(huì)去查證內(nèi)容？結(jié)果，你的詩(shī)作無(wú)人問津。</h3> <h3>8.回避生僻字</h3><h3>為什么要回避生僻字，因?yàn)橛蒙ё?，?huì)給讀者制造閱讀障礙，失去閱讀你的詩(shī)的興趣。所以，不常用的字，或古人用今日不用的字，要回避。</h3> <h3>9.不生造不合理的詞語(yǔ)</h3><h3>生造詞、仿詞都是臨時(shí)創(chuàng)造的，在形式上和被仿的詞有近似的特點(diǎn)，內(nèi)容上又富有新意。仿詞運(yùn)用應(yīng)該自然合理，否則就會(huì)成為生造詞。例如：</h3><h3>老細(xì)、進(jìn)讓、冒退、責(zé)斥、痛疼、藏靜等，都是生造詞語(yǔ)。因?yàn)楦緵]有這些概念，而且說出來(lái)誰(shuí)也不懂。</h3><h3>簡(jiǎn)縮詞應(yīng)為社會(huì)所承認(rèn)，否則，讀者不懂。例如，象什么“激劇”、“克抑”（“克制壓抑”）、“擇別”（“選擇區(qū)別”）等就是生造詞語(yǔ)。</h3><h3>另外，由兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)完整意義的詞組不可拆開。如：蹉跎，崢嶸，坎坷，繽紛，娉婷，蹁躚，茫茫、等等。<br></h3><h3><br></h3> <h3>10.不用用標(biāo)語(yǔ)口號(hào)抽象語(yǔ)言</h3><h3>格律詩(shī)用物象表達(dá)作者意向，才能有詩(shī)意，有意境。人們是通過物象所表達(dá)的意境來(lái)品味詩(shī)立意和主題。如果用流行的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)和用抽象語(yǔ)言堆砌，就失去了格律詩(shī)的韻味和藝術(shù)美感。有人把這種詩(shī)體稱為“老干體”。例如，郭沫若先生寫于1974年2月七律《春雷》：</h3><h3>春雷動(dòng)地布昭蘇，滄海群龍競(jìng)吐珠。</h3><h3>肯定秦皇功百代，判宣孔二有余辜。</h3><h3>十批大錯(cuò)明如火，柳論高瞻燦若朱。</h3><h3>愿與工農(nóng)齊步伐，滌除污濁繪新圖。</h3><h3>當(dāng)時(shí)正是“批林批孔”運(yùn)動(dòng)期間。讀之，批林批孔余音裊裊，斗爭(zhēng)文學(xué)硝煙繚繞。期間“肯定、宣判、十批、愿與工農(nóng)齊步伐”等就是老干體語(yǔ)言的代表。</h3> <h3>11.不用習(xí)語(yǔ)</h3><h3>習(xí)語(yǔ)語(yǔ)言是文化的載體，又是語(yǔ)言的精華。習(xí)語(yǔ)一詞的含義甚廣，一般指那些常用在一起，具有特定形式的詞組，其蘊(yùn)含的意義往往不能從詞組中單個(gè)詞的意思推測(cè)而得。習(xí)語(yǔ)通常包括成語(yǔ)、俗語(yǔ)、熟語(yǔ)、格言、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)、俚語(yǔ)、行話等。其表現(xiàn)形式音節(jié)優(yōu)美，音律協(xié)調(diào)，或含蓄幽默，或嚴(yán)肅典雅，言簡(jiǎn)意賅，形象生動(dòng)，妙趣橫生，給人一種美的享受。習(xí)語(yǔ)是語(yǔ)言的精華，它帶有濃厚的民族色彩和鮮明的文化內(nèi)涵。但是，格律詩(shī)通常不用或者要盡量少用。因?yàn)檫\(yùn)用類似語(yǔ)言，就是打油詩(shī)，而失去格律詩(shī)的風(fēng)格。</h3> <h3>12.煉字煉句</h3><h3>古人歷來(lái)提倡煉字煉句，“為求一字穩(wěn)，捻斷數(shù)根須”是煉字的千古名言。詩(shī)句出彩主要是動(dòng)詞和形容詞的運(yùn)用。所以 煉字煉句要在動(dòng)詞和形容詞上下功夫。</h3> <h3>13.怎樣打造名句</h3><h3>格律詩(shī)名句層出不窮,家喻戶曉，流傳至今?？v觀這些名句，立意奇巧，詞句精煉，語(yǔ)言通俗易懂，朗朗上口，不外乎從以理明人、以情感人、以景動(dòng)人三個(gè)方面入手。例如：</h3><h3>不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。(哲理，蘇軾)</h3><h3>身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。(情感，李商隱)</h3><h3>兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(美景，杜甫)</h3><h3>這樣的例子不勝枚舉，不贅述。</h3> <h3>四 詩(shī)病</h3><h3>同寫文章一樣，格律詩(shī)詞創(chuàng)作也會(huì)出現(xiàn)詩(shī)病。歸納起來(lái)如下。</h3><h3>1.孤平。在詩(shī)句中，不能出現(xiàn)仄平仄的句式 。出現(xiàn)這樣的句式就是出律了，習(xí)慣叫孤平。</h3><h3>2.三平尾。在詩(shī)句中，結(jié)尾不可出現(xiàn)平平平的句式。出現(xiàn)這樣的句式也是出律了，習(xí)慣叫三平尾。</h3><h3>3.三仄尾。在詩(shī)句中，結(jié)尾不可出現(xiàn)仄仄仄的句式。出現(xiàn)這樣的句式亦是出律了，習(xí)慣稱三仄尾。</h3><h3>上述三種詩(shī)病皆是出律所致，嚴(yán)格按照格律創(chuàng)作，不會(huì)出現(xiàn)這樣低級(jí)錯(cuò)誤。</h3><h3>4.拗救。有時(shí)，為了一個(gè)不可替代的字詞出律，古人發(fā)明了拗救法。本人不喜歡拗救，漢字同意字詞多多，何必犯律拗救。百度關(guān)于拗救法很多，此處不贅述。</h3> <h3>5.主題不清</h3><h3>一首詩(shī)，無(wú)主題，東扯西拉，上拼下湊，是創(chuàng)作大忌。例如：</h3><h3>不計(jì)蒼生不計(jì)年，靸鞋曳杖舞東邊。</h3><h3>麻姑接侍煙波處，青鳥繞飛渤海船。</h3><h3>這首網(wǎng)絡(luò)小詩(shī)主題是什么呢？不得而知。</h3><h3>6.意重</h3><h3>意義重復(fù)是初學(xué)者創(chuàng)作常犯的毛病。主要表現(xiàn)在同意詞、近義詞分不清。例如，芬芳，芳香。清代以來(lái)稱為“合掌”。所謂合掌，指的是上下聯(lián)講同一個(gè)意思。例如：</h3><p style="text-align: center;">長(zhǎng)空展翅，</h3><p style="text-align: center;">廣宇翔云。</h3><h3>廣宇，就是長(zhǎng)空；翔云就是展翅。下聯(lián)的意思完全是重復(fù)上聯(lián)的。這樣，八個(gè)字中，四個(gè)字就算白用了。再如：</h3><p style="text-align: center;">神州滋雨露，</h3><p style="text-align: center;">赤縣燦春花。</h3><h3>此聯(lián)后三字，上下意思有別。但“赤縣”就是“神州”的另一種說法，上下意思又雷同了。這種部分詞語(yǔ)在意思上的雷同，也是合掌，也應(yīng)當(dāng)避免。但是，有人界定不了“合掌”的概念，把意義相近的上下兩聯(lián)說明一個(gè)意思的對(duì)子也定為“合掌”，有擴(kuò)大“合掌”概念之嫌。例如：</h3><h3><br></h3><p style="text-align: center;">買賣興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江。(流行對(duì)聯(lián))</h3><p style="text-align: center;">四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。(毛澤東)</h3><p style="text-align: left;"><br></h3><p style="text-align: left;">有人把這樣的對(duì)子叫合掌。荒唐了。所以，建議不用合掌術(shù)語(yǔ)，用意重。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>7.重字<br></h3><h3>格律詩(shī)要求語(yǔ)言精煉，通常不可重復(fù)同一個(gè)字。但是，有目的有規(guī)律的重復(fù)使用同一個(gè)字是允許的。例如，君問歸期未有期(李商隱)。重復(fù)“期”字。</h3><h3><br></h3><h3>8.湊韻<br></h3><h3>湊韻，也叫趁韻，是指韻腳的某個(gè)字意義不通、不順，或通篇邏輯不通、不順，湊合在一起。例如，柳宗元《別合弟宗一》詩(shī)：</h3><h3><br></h3><h3>零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。</h3><h3>一身去國(guó)六千里，萬(wàn)死投荒十二年。</h3><h3>桂嶺瘴來(lái)云似墨，洞庭春盡水如天。</h3><h3>欲知此后相思?jí)?，長(zhǎng)在荊門郢樹煙。</h3><h3><br></h3><h3>有人評(píng)價(jià)說，最后一個(gè)韻腳字“煙”，雖與“然、邊、年、天”同屬于一個(gè)韻部，但用得不自然，不貼當(dāng)，有強(qiáng)湊韻腳之嫌。紀(jì)昀《瀛奎律髓刊誤》說出“‘煙’字趁韻”。就是說煙字為了湊足韻字而用得不好。</h3><h3>再如，唐張鷟《朝野僉載》卷四：“唐左衛(wèi)將軍權(quán)龍襄性褊急，常自矜能詩(shī)……皇太子宴，夏日賦詩(shī)：<br></h3><h3>嚴(yán)霜白浩浩，明月赤團(tuán)團(tuán)。</h3><h3>太子援筆為贊曰：‘龍襄才子，秦州人士。明月晝耀，嚴(yán)霜夏起。如此詩(shī)章，趁韻而已?！毕奶煸趺磿?huì)有“霜”？白日怎么會(huì)有“月”？湊韻而已。</h3><h3>清吳騫《拜經(jīng)樓詩(shī)話》卷一：“古詩(shī)尤忌湊韻，有一句湊韻，即是懈處，通篇格律都減?！?lt;/h3> <h1 style="text-align: center;">歡迎朋友光臨寒舍做客品茶聊天！</h1>
普陀区|
轮台县|
大田县|
建瓯市|
和顺县|
凌云县|
洛浦县|
长治市|
岳西县|
宁强县|
盐津县|
双辽市|
五莲县|
宣汉县|
本溪市|
岗巴县|
四会市|
静宁县|
汤原县|
丘北县|
个旧市|
儋州市|
盐源县|
饶阳县|
明溪县|
孝感市|
德州市|
横峰县|
大名县|
黄浦区|
河北省|
桂林市|
甘南县|
松滋市|
吴忠市|
峡江县|
南召县|
九江县|
西青区|
文化|
长白|