從西南到西北一1.建水古城

正樂(lè)

<h3>離昆明二百余公里的建水古城，原為南詔時(shí)的土城。星移斗轉(zhuǎn)，千年之后，至今仍保存有50多座古建筑。被譽(yù)為“古建筑博物舘”和“民居博物館”。</h3><h3> 剛到古城建水，便被古城東門朝陽(yáng)樓所吸引。成于明洪武22年的東門城樓雄踞于此六百余年，歷經(jīng)多次天災(zāi)人禍，至今仍完好如初。其外形和天安門相似，被人譽(yù)為“姐妹樓”。不過(guò)朝陽(yáng)樓年令較大，該稱為“姐姐”。如今一個(gè)光彩奪目，一個(gè)人老珠黃了。<br></h3><h3>一</h3> <h3>古街綠陰如蓋，在炎炎夏日尤為難得。厚重的麻石和這里厚重的文化歷史融為一體。舊時(shí)長(zhǎng)街，尋常巷陌，市民和游客不緊不慢，行走在這千年古鎮(zhèn)上。</h3> <h3>斑駁的墻面上的字畫(huà)，帶飛檐的小青瓦屋面，街口的古牌坊，走街竄巷的小販，誘人的小吃，，使人感到進(jìn)了另一方世界</h3> <h3>別看建水城小，用井水制作的建水豆腐在中央電視臺(tái)榜上有名，建水紫陶馳名中華，與宜興紫砂同為中國(guó)四大名陶。城邊的十七孔雙龍橋，是古代拱橋之精品，燕子洞洞幽燕奇，實(shí)屬南天一絕，米軌小火車，全國(guó)獨(dú)有，……還有朱總司令的舊居，游古城也來(lái)個(gè)紅色游。</h3> <h3>也許你想不到，在城隍廟公廁的拱門里會(huì)傳出悅耳的琴聲，居然有人坐在里面彈琴（可惜光線太暗沒(méi)拍出來(lái)）。</h3> <h3>天君廟是一座道教凈地，里面供有不少道貌岸然的仙人祖師。門口的店面租給了要食人間煙火的手機(jī)商家。</h3> <h3>里面大殿廂房，香爐，古樹(shù)，一應(yīng)俱全，菩薩不少，地盤不小，只是香客不多。</h3> <h3>建水是舊時(shí)云科舉考埸所在地之一，如今仍留下當(dāng)時(shí)的考場(chǎng)一一云南提督學(xué)政考棚。不少滇南四州的學(xué)子在此園了自已的人生夢(mèng)。此地原名臨安，學(xué)風(fēng)極盛，出過(guò)許多進(jìn)士舉人，據(jù)說(shuō)有時(shí)量佔(zhàn)云南一半以上。因而得有“臨半榜”之美稱。如此高的升學(xué)率，無(wú)論游客和本地人，都會(huì)到此一游，沾沾這里的文氣。即便是二十一世紀(jì)的今天，考埸也還是一個(gè)草民們能改變自已命運(yùn)的地方啊。</h3> <h3>考棚中塑造了一群考生考試的場(chǎng)景，甚是有趣，看看眾考生的形態(tài)，真叫做不妨名利場(chǎng)中坐，忙者自忙閑者閑。</h3> <h3>由于當(dāng)時(shí)并無(wú)年令的限制，因此考場(chǎng)中不少是“范進(jìn)”一類的人物。</h3> <h3>根據(jù)“大數(shù)據(jù)”的統(tǒng)計(jì)，似乎當(dāng)時(shí)的科舉考試“公開(kāi)，公平，公正”還做得不錯(cuò)。</h3> <h3>　　|已有七百余年歷史的建水文廟。其規(guī)模，建筑水平和保存完好程度，僅次于山東曲阜孔廟和北京孔廟。文廟依照曲阜孔廟的規(guī)制而造，有“一池、一壇、一圃、二殿、二廡、三堂、三閣、四門、五亭、六祠、八坊”等三十七座。在全國(guó)大大小小的文廟中，位列前茅。</h3><h3> 臨街的《太和元?dú)狻贩?，意為孔子思想如同天地生育萬(wàn)物。當(dāng)年的孔夫子無(wú)論如何不會(huì)想到他的思想已超千歲，恩澤九洲了。</h3> <h3>進(jìn)門之后便是孔子的碩大雕像，神彩奕奕，供小民們頂禮膜拜。不過(guò)，圣人也遭過(guò)磨難，幾十年前，這位孔老二也曾被打翻在地，踏上一只腳。如今翻過(guò)身來(lái)，他不但又享有國(guó)人之尊重，而且還飄洋過(guò)海，國(guó)外講學(xué)去了。</h3> <h3>圣人身后是大蓮池，俗稱“學(xué)海”。是時(shí)荷花已謝，雖紅顏退去。但仍碧綠一片，生氣盈盈。經(jīng)過(guò)三孔石橋，可上“思樂(lè)亭”，又叫“釣鰲亭”，勉勵(lì)生員發(fā)奮讀書(shū)，日后功成名就，如釣到深海之大鰲。想想都很快樂(lè)。</h3> <h3>《洙灑淵源》壇是第四進(jìn)庭院空間，里面是文廟園林氣氛甚濃的歷史文化碑刻展示區(qū)。豎立在此的石碑，大多除了紀(jì)事，便是歌功頌德。</h3> <h3>第五進(jìn)院是為紀(jì)念孔子辦學(xué)設(shè)教的杏壇，壇內(nèi)豎有明代“孔圣弦誦圖”石碑。四周綠樹(shù)環(huán)繞，據(jù)傳孔子說(shuō)“銀杏多果，象證著弟子滿天下”，于是取名杏壇。不知為何，如今又成為“桃李滿天下”了。</h3> <h3>大成門以內(nèi)至先師殿為第六進(jìn)庭院，這是文廟的核心了。大成殿巍巍宏麗，氣象莊嚴(yán)，一字排開(kāi)的五間殿堂，正堂內(nèi)里龍寶座，供奉孔子塑像。殿內(nèi)有許多歷代帝皇之題匾。殿四周青松翠柏，為憶念先人之標(biāo)配。</h3><h3> 適逢一群現(xiàn)代學(xué)子，著古時(shí)衣裝在此行祭祀先師之禮。儀式頗為隆重，還有鼓樂(lè)相嗚。不知是校方組織的活動(dòng)，還是景區(qū)佈置的表演。不過(guò)，烈日之下，這些弟子汗流夾背，似乎有些埋怨孔老夫子了</h3> <h3>大成殿之后至祟圣詞為第七進(jìn)院落，也是最后一個(gè)一院落。崇圣祠系祭示孔子前五代列祖列宗的場(chǎng)所?？磥?lái)光宗耀祖早就是我們的國(guó)粹了。</h3><h3> 遠(yuǎn)在西南邊陲，又是少數(shù)民族聚集地，能建有如此規(guī)模的文廟，而且歷經(jīng)千年風(fēng)雨保存下來(lái)，實(shí)屬不易，無(wú)怪人稱建水為“文獻(xiàn)之邦“了。</h3> <h3>而建水古城中另一勝景是朱家花園，它原系清未鄉(xiāng)紳朱渭卿兄弟建造的家宅和宗祠，佔(zhàn)地2萬(wàn)多平方米，建筑面積5000多平米，計(jì)有大小天井42個(gè)，房間214間，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)巧妙，被譽(yù)為“西南邊陲的大觀園”。</h3> <h3>整組建筑陡背飛檐，雕梁畫(huà)棟，精美高雅，古色古香.?？臻g層次錯(cuò)落有致，變化無(wú)窮。形成“迷宮”式建筑群。我們進(jìn)去參觀，差點(diǎn)出不來(lái)了，真有些像劉佬佬進(jìn)大觀園。</h3> <h3>只需看看這些雕刻的窗頁(yè)，塊塊都是一幅絕好的圖畫(huà)。其實(shí)，這里每一片磚瓦，每一幅字畫(huà)，都透露主人內(nèi)心美好的希冀和情趣。懷遠(yuǎn)廳，如今成了朱家近百年來(lái)起起落落的家史展覽舘。</h3> <h3>朱氏宗祠前的小鵝湖，綠波蕩漾。池前的水榭是朱家戲臺(tái)。當(dāng)年朱家的主人家眷可坐在對(duì)面的華堂，像紅樓夢(mèng)中的老夫人樣看戲聽(tīng)曲。不想如今朱家好戲散埸，曲終音靜，屋是人非了。</h3> <h3>而真正的后花園里石橋流水，假山棧道，樓臺(tái)亭閣，奇花異木，曲徑通幽。使人誤以為進(jìn)入蘇州園林了。</h3> <h3>我們來(lái)參觀時(shí)，后花園正舉行全縣旗袍表演賽，一個(gè)臨時(shí)舞臺(tái)，十多個(gè)代表隊(duì)，幾十位淑女，成百個(gè)游人，在此競(jìng)不覺(jué)擁擠，可見(jiàn)此園規(guī)模之大了。</h3> <h3>　　把朱家花園比做大觀園實(shí)不為過(guò)，其家族和榮寧二府一樣，經(jīng)歷了興盛衰亡。如同做了個(gè)近代的紅樓一夢(mèng)！朱家原系湖南麻陽(yáng)人，明洪武年間遷徙至云南臨安（今建水），經(jīng)數(shù)代人拼搏，終成富商大賈，逐大興土木，費(fèi)時(shí)30年最終才落成如此大型的民居建筑群。朱家核心人物朱朝瑛（字渭卿）一度飛黃騰達(dá)，參加過(guò)辛亥革命，被授中將銜，此時(shí)門壁生輝，大門上掛起“中將第”的大匾。然不久又參與護(hù)袁復(fù)辟，結(jié)果身敗名裂，由功臣淪為罪人，家產(chǎn)被抄。后又遇救星軍閥唐繼堯，念朱家辛亥革命有功，發(fā)還家產(chǎn)。然朱家復(fù)興之夢(mèng)才做幾年，又被龍?jiān)破茰?。隨同軍閥混戰(zhàn)和幾次國(guó)內(nèi)蘋命戰(zhàn)爭(zhēng)，朱朝瑛最終窮困潦倒，客死它鄉(xiāng)。而巨額家產(chǎn)也被抄為公有，朱氏家族如鳥(niǎo)獸散。隨著朱氏家族的起落，抄家與榮光，在這座朱家花園里演譯了近代中國(guó)西南地區(qū)一個(gè)名揚(yáng)滇南望族的興衰史</h3><h3><br></h3><h3> 撫今憶昔，真是南柯一夢(mèng)！</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3>　　為作為云南三大古城之一的建水古城，名氣雖不如大理麗江，但它不施粉黛，清純可人，以一種淳厚凝重的姿態(tài)顯現(xiàn)在游人的面前，而其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，更使人崇愛(ài)。就像一杯清茶，飲過(guò)后仍覺(jué)清香裊裊，韻味無(wú)窮。</h3>

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