<h3>歲月流走了一代人的故事，而每一個故事似乎都曾經(jīng)纏綿悱惻，其結局都那般令人扼腕痛惜……無論是幸運還是凄婉?？磥砣魏涡叛觯赡芏茧y以免俗，因為這是個體的隱私，是人之常情。如果出于某種需要而渲染炒作，受辱沒被降格的只會是利用者自己。歲月留下的痕跡是客觀的存在，既容不得虛美，更容不得掩惡。唯有正視與尊重，才是一種冷靜和成熟。</h3><h3> 一題記一</h3> <h3>國慶節(jié)后，我驅車游覽奉化溪口……蔣氏故里。車子行駛在高速路上，窗外浙東景色滿目入畫……炊煙繚繞，長堤逶迤；灰白粉墻，深宅小院；巖青池碧，樓臺迷離，帆遠舟輕，波瀾不驚。樹不高卻蔥蘢；山不遠而朦朧……如此柔美的山水，纏綿的軟語，連許仙、白娘子都幻化出人神戀情。</h3> <h3>溫潤如玉的剡溪環(huán)繞著古樸的溪口小鎮(zhèn)，武嶺門距武嶺山脊，扼古鎮(zhèn)門戶。三間兩層的武關式城門建筑，門額兩面都攜“武嶺”題字，正面為著名書法家于右任所寫，背面是蔣介石親筆手書。</h3> <h3>走進小鎮(zhèn)，臨溪林立的店面，水蜜桃的竹簍，千層餅的旗幡，彌散著濃郁的商埠氣息。鹽鋪至今還保留著三尺柜臺，青磚地面，苔蘚點點，精打細算的蔣家鹽商做夢也未曾想到，小木樓上破啼而降的生命，會給這鹽鋪，這座木樓，這方小鎮(zhèn)乃至于這片國土帶來地覆天翻的變遷。</h3> <h3>蔣家父子離別鹽鋪，告別整天浸泡在溪水里的伙伴，踏上碼頭登舟遠行的時候，不知有怎樣的一番志向？秦時明月漢時關，大概只有緩緩流淌的剡溪知曉。</h3> <h3>溪口，這個原本在中國版圖上連名字也不會留下的山水小鎮(zhèn)，卻因為蔣氏而聞名天下。而且，這筆人文遺產(chǎn)將成為溪口百姓世代富足的無形資源。也許連蔣氏父子無論如何也始料不及吧。</h3> <h3>“小隱隱于林＂。且不論蔣先生當年隱退的誠意如何，妙高臺確實是隱居山林的絕好去處。登臺遠眺，頭上白云藍天，腳下修竹清池，耳邊鳥鳴風輕，無論是選址還是造型，都深得中西文化的神韻，既有歐式建筑的開闊恢宏，也不失中國文化的隱深飄逸。真是，置身山外，只見山峰不見臺；置身臺上，只見高臺不見山。就連妙高臺的附屬建筑……兩座涼亭，款式也是一西一中，據(jù)說這是蔣介石先生的主意，西式?jīng)鐾９┧畏蛉诵蓓?lt;/h3> <h3>蔣氏兩代人的婚姻本身也是中西文化的合壁，不知是巧合還是天機？更值得深味的是，照片上的父子婚姻美滿無隙，而家譜上或明或隱的另外幾位女子的身份及子嗣，似乎又暗示著美滿背后的插曲和悲劇。而插曲和悲劇的主角當然是女人，但也不難想象出當年男人們的尷尬。</h3> <h3>蔣氏父子是聞名天下的孝子，蔣母墓道和“以血還血”的碑刻便是兩代人的證物。足未出戶的王氏夫人留下遺囑，寧愿放棄名分，讓兒子為其獨修墓穴，這不能不說是一種自衛(wèi)和尊嚴。</h3> <h3>山回路轉，林蔭夾道，王氏夫人長眠在依山傍水的風水之地。當年，蔣先生在下轎亭前拾級而上，攜家?guī)Ь旒漓氪饶?，聲淚俱下落成《泣母文》。如此虔誠的孝道，于私，既成就了聲名，也給子孫留下了模式；于公，引起了朝野一片驚嘆，追隨者更折服，對立者亦刮目?？梢?，蔣先生深諳“孝道”是一面炎黃子孫心中永不褪色的旗幡，順天意得人心，對于他一生中不得人心的行跡，不能不說是一種淡化和扭轉。蔣經(jīng)國以碑刻明志，發(fā)誓為母討還血債，也不能不看作是父對子的影響，子對父的傳承。</h3><h3>相比之下，在“孝道”這張王牌面前，六親不認未必是贏家。</h3> <h3>剡溪，有蔣氏父子太多的夢想，太多的悲歡，太多的遺憾。走出剡溪，他們躊躇滿志；省親剡溪，他們衣錦還鄉(xiāng)；訣別剡溪，他們回首故土，惆悵渺茫，因為他們對前路難卜。命運竟如此陰錯陽差，最講孝道的人最終卻背井離鄉(xiāng)，尸骸、魂靈只能隔海相望。</h3> <h3>試想，如果當年他們安分奉化，守業(yè)溪口，雖然不能名揚四海，卻能溫飽小康，盡忠盡孝，幾世同堂。兩種選擇，結局天壤，誰能說前者不也是一種境界？況且?guī)缀跛械闹袊藳]有不將鄉(xiāng)土作為一種情結。</h3><h3>我這樣想，不知蔣先生臨終前是否也做如此想。</h3> <h3>縱觀蔣介石的傳奇一生，他有著作為一個政治家的才干和革命家的高明，這使他在孫中山去世后的政壇奇跡般的崛起，并能在狼煙四起群雄紛爭的年代擊敗大多數(shù)敵對勢力，結束中國自晚清以來的四分五裂，實現(xiàn)中央政權領導下的名義統(tǒng)一。</h3> <h3>他是一個頑固的反動派，“一個黨，一個主義，一個領袖”。于是，雖有美國的飛機大炮撐腰，還是在短短的幾年內(nèi)，損兵折將輸?shù)糁袊箨憽?lt;/h3> <h3>他被人民打倒，位例戰(zhàn)犯之首，如喪家狗般萋萋然，惶惶然。可在新中國開國大典時，他卻擔心毀滅故宮、天安門，成為民族的罪人，而放棄轟炸故宮、天安門。理由是：＂我不能做項羽、英法聯(lián)軍”。</h3> <h3>他曾是國家的領導人，至今70多年前號令全國，如戰(zhàn)端一開，那就地無南北，人無老幼，無論任何地任何人都有守土抗戰(zhàn)之責任。悲壯、慘烈的抗日戰(zhàn)爭，避免了中華民族的亡國滅種。</h3> <h3>他是一個了不起的民族主義者，即使輸?shù)袅舜箨?，也毫不動搖的堅持“一個中國“，反對臺獨的立場始終如一，他曾咬牙切齒的說：“誰搞臺獨，我搞誰的腦袋”！</h3> <h3>作為一個中國人，他在維護國家主權和領土完整的做法令人敬佩，印度侵我國土，他在臺灣強烈抗議，西沙戰(zhàn)事緊，他開燈助解放軍過海峽。連毛澤東也不至一次說過：“蔣家父子是愛國的”。</h3> <h3>反攻大陸，他至死不渝，最后孤島送出余生。奉昔慈湖，他棺木不入土，只盼落葉歸根。</h3> <h3>百年成敗俱成土 消得人間說丈夫</h3><h3><br></h3><h3>千里之堤，潰于蟻穴，導致蔣介石最終走向毀滅的是其政府的腐敗和人心相背，當是歷史最大的教訓。</h3><h3>1949年5月26日，人民解放軍最高統(tǒng)帥毛澤東發(fā)出指示，在占領奉化時，要告誡部隊，不要破壞蔣介石的住宅，祠堂及其它建筑物。目的是讓后人從蔣氏故居的興衰中牢記歷史教訓，這才是游覽蔣介石這樣有爭議的政治名人故居的目的意義所在。</h3><h3><br></h3>
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