品古典詩詞經(jīng)典，探傳統(tǒng)文化基因蟲一 <h3><br></h3><h3> 近幾年，央視《中國詩詞大會》爆屏，成為萬家團圓的春節(jié)一檔文化盛筵。主持人董卿氣若幽蘭、舌燦蓮花，將各種恰到好處的詩詞信手拈來，用珠圓玉潤的聲音娓娓道來，引領(lǐng)我們共赴詩詞之約。</h3><h3><br></h3><h3> 這檔詩詞界的清流引發(fā)了無數(shù)國人開啟對臺上詩詞達(dá)人崇拜模式，一次又一次被古典唯美的詩詞折服。其實，《中國詩詞大會》與其說是一場詩詞高手的較量，還不如說是中華文明的尋根溯源，它讓我們在尋找久違的傳統(tǒng)文化同時，用競賽的方式撩撥國人傳承中華血脈里的文化基因。</h3><h3><br></h3><h3> 陶醉于古詩詞的競賽氣氛中的我，有時即興而起，也會和選手一起答題。喜歡選手答題之后，嘉賓的解讀：或巧妙地把每道題目引申為與生活息息相關(guān)的話題，或深刻解讀詩人創(chuàng)作的社會文化背景，輔以現(xiàn)場多媒體手段，生動再現(xiàn)詩詞背后的故事，引導(dǎo)觀眾真正感悟到中華詩詞的精髓。每一句詩詞都有一個故事、典籍、意境，讓觀眾感到生活不止眼前的瑣碎，更應(yīng)有詩和遠(yuǎn)方……</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3><br></h3><h3> 曾幾何時，古詩詞仿佛成為了一個高遠(yuǎn)而不可及的事物。它不再是日常交談間的?？?，也不再是酒桌上興起之時助興的言辭。它離我們的生活是那樣遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)到只能在教材與試卷上勉強分辨著字間的含義，遙遠(yuǎn)到我們會在身邊人吟詩填詞時感到驚奇。</h3><h3><br></h3><h3> 在生活中，且不提對平仄押韻要求甚多的格律詩，就連近代白話詩都很少見。會讀詩的不敢寫詩，會寫詩的不敢評賞，而愛好賞詩的更是鳳毛鱗角。千年的詩歌傳承到今天仿佛已有斷裂之像，而我們眼睜睜地?zé)o能為力。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3><br></h3><h3> 今年中秋節(jié)，央視一套與我們湖南衛(wèi)視等全國地方衛(wèi)視了開展豐富多樣的傳統(tǒng)文化活動，挖掘展示節(jié)日文化內(nèi)涵，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷增強文化自信和傳承。萬家喜慶團圓之際，我不知道大家是否還記得鄰邦韓國端午祭在2007年11月25日申遺成功時的尖叫與狂歡。</h3><h3><br></h3><h3> 中國五千年光輝燦爛的中華文化，竟被他國搶奪攻陷。從“端午祭”申遺到“中醫(yī)之爭”，再到近期的“風(fēng)水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果，絕大部分，中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。我們在責(zé)怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時，是否該理性地看待這一系列事件，反省自己呢？</h3><h3><br></h3><h3> 前些年，剛到12月初，各大商場籌備平安夜、圣誕節(jié)，廣告宣傳花樣百出。至今很多90后連中國古老的七夕節(jié)也毫不知情，卻早早就翹首以待2月14日的西方情人節(jié)。明白這些，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了。不要一味地怪罪國人的無知，也不要怪罪于韓國的無恥，因為是我們自己把老祖宗引以為傲的傳統(tǒng)文化丟棄了。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3><br></h3><h3> 在漫長的歷史長河中，歷代的文人墨客多鐘情詩詞，并常常為之傾注畢生心血，給后人留下大量精美絕倫的華彩篇章，推敲出了許多膾炙人口的經(jīng)典名句，使我國的傳統(tǒng)文化滲透出深厚的文化底蘊，精彩紛呈，大俗中透著大雅。每每品讀古詩詞，或陶醉，或感染，心中起漣漪，胸臆有抒發(fā)，甚至出口驚四座，落筆露才華。</h3><h3><br></h3><h3> 品讀著一首首傳頌千古的名句，你會感受到李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”那真摯的離別之情；領(lǐng)略到陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然自得的恬適；體味到曹操“老驥伏櫪，壯心不已”的雄心大略。</h3><h3><br></h3><h3> 陽光燦爛的早春，吟誦“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的詩句，你會立刻被鶯歌燕舞，草長鶯飛，百鳥爭鳴的熱鬧生動的景象所感染；</h3><h3><br></h3><h3> 月朗風(fēng)清的夏夜，看驚鵲別枝，聽蟬鳴蛙唱，嗅稻花芳香，是詩人辛棄疾把我們帶到如詩如畫的田園；</h3><h3><br></h3><h3> 秋風(fēng)蕭瑟的日暮，望斷小橋流水，穿越古道西風(fēng)，一匹老馬，一抹夕陽，羈旅歸途的游子，該是怎樣的思鄉(xiāng)情切，柔腸寸斷，是馬致遠(yuǎn)把我們帶到秋天的悲涼之中；</h3><h3><br></h3><h3> 而銀裝素裹的嚴(yán)冬，朗讀一首《沁園春·雪》，你會驚訝于一代偉人毛澤東“山舞銀蛇，原弛蠟象”的奇?zhèn)ハ胂?，感慨于他“唐宗宋祖，秦皇漢武，一代天驕”不過爾爾的豪邁胸襟。</h3><h3><br></h3><h3> 品味古詩詞，就像瀏覽四季的美景，令你心馳神往，流連往返。品味古詩詞，你也會領(lǐng)略到古仁人志士兼濟蒼生、忠心效國的情懷。</h3><h3><br></h3><h3> “興，百姓苦；亡，百姓苦?！边@是張養(yǎng)浩對黎民百姓痛苦命運的輩嘆；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥視死如歸，錚錚鐵骨的誓言；“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！边@是蘇軾建功立業(yè)，精忠報國的情懷。</h3><h3><br></h3><h3> 品味古詩詞，就像瞻仰烈士陵園，讓你懂得風(fēng)骨、品格和人生的價值。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3><br></h3><h3> 人生樂事，莫若讀書；讀書之樂，莫若讀詩。今生有詩相伴，其樂無窮！</h3><h3><br></h3><h3> “清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”“但愿人長久，千里共嬋娟”，以清明中秋為代表的中國傳統(tǒng)節(jié)日有著強大的內(nèi)聚力和廣泛的包容性。故一到傳統(tǒng)節(jié)日，或祭奠，或祝福，全國一盤棋，這些都與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，是祖先留給我們后人的一份寶貴精神文化遺產(chǎn)。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <p><br></p><p> 誦讀這些經(jīng)典詩句，也許有人會說，這些詩詞太高大上，與我們?nèi)粘Ｉ钜褔?yán)重脫節(jié)。這不禁令我想起詩歌的源頭——《詩經(jīng)》。作為我國第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》是中國詩歌的開始，是中國文學(xué)的總源頭，也是中國最早的一部詩集。其中不少詩歌其實就是從民間收錄而來的。它們或是農(nóng)民們勞作的號子，或是祭祀時對天神的祝詞，或是百姓日常心聲與愿望。</p><p><br></p><p> 根植于民眾沃壤中，《詩經(jīng)》有著極為旺盛的生命力。雖然幾千年過去了，它仍在流傳，有人統(tǒng)計過出自《詩經(jīng)》的成語就多達(dá)300 多個。由此可見，詩經(jīng)并不是我們許多人以為的高大上，而是充滿生活氣息的美。它將古代生活的日常、大自然里生命百態(tài)、人世間的萬般情愫都入了詩：</p><p><br></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">草木之美“桃之夭夭，灼灼其華”</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">鳥獸之美“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">衣著之美“青青子衿，悠悠我心”</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">情感動人“既見君子，云胡不喜”</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">季節(jié)之美“七月在野，八月在宇，</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">九月在戶，十月蟋蟀入我床下”</span></p><p><br></p><p> 這些寫的都是我們熟悉的：瓜果蔬菜、花木鳥獸魚蟲、男女情感、夫妻相處、農(nóng)耕生活、軍旅情愫……真實、生動、清澈、溫暖，質(zhì)樸得可愛。其中充溢生活中靜與美，生命里喜與憂，愛與青春，態(tài)度與風(fēng)骨……正了那句“詩三百，一言以蔽之，思無邪。”</p><p><br></p><p> 不光內(nèi)容生動，現(xiàn)代人取名更流傳“男楚辭，女詩經(jīng)”。 詩經(jīng)，是取名必翻的書：瓊瑤、屠呦呦、王國維、林徽因……名取字均出于《詩經(jīng)》。比如一代才女林徽因其名就出自：“大姒嗣徽音 則百斯男”～《詩經(jīng)·大雅·思齊》</p><p><br></p> <h3><br></h3><h3> 中國詩詞大會百人團的組合中，很多是來自家庭中的父子兄弟姐妹、外賣小哥、廣場舞大媽，他們的語言也許粗糙，他們的詞文也許幼稚，但他們將生活凝成了詩歌，讓詩歌從文人墨客的揮亳潑墨的華麗辭藻中隱去，回歸到我們?nèi)粘５纳罾?，回歸到生活的真諦。這才是詩歌真正的傳承，而這出正是詩歌的初心。</h3><h3><br></h3><h3> “陽春白雪”也許并不高大上，“下里巴人”也依舊在百姓的心間流傳。欣賞詩詞大會，我們都會由衷地感到中國古典文化穿越時間的超人神力：中國詩詞是不朽的，更是代代相傳的。璀璨輝煌的古典文化是中國的，更是世界的。當(dāng)我們在第四季中看到中國詩詞大會陸續(xù)有外國友人參與進(jìn)來時，不禁感受到中國文化復(fù)興的力量。而偉大的古典文化需要一代又一代的愛好者傳承與發(fā)揚的。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3> 詩歌，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，上面所列，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地還原古代人民社會生活的精彩畫卷。</h3><h3><br></h3><h3> 詩歌，是智的靈感，是才的揮灑，是景的描繪，是態(tài)的刻畫，是情的釋放，是志的高遠(yuǎn)……詩歌，永遠(yuǎn)不可能被淘汰，它是中華文化的薈萃，是華夏歷史的精華。</h3><h3><br></h3><h3> 時下流行“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。”其實，詩就能給億萬國人乃至海外華人帶來遠(yuǎn)方。2015年中秋節(jié)前夕，習(xí)近平的出席西雅圖華人華僑招待會時說了一句家常話“月是故鄉(xiāng)明，人是家鄉(xiāng)親”。</h3><h3><br></h3><h3> 這植根于博大深厚中華傳統(tǒng)文化的詩句，傳承著中華兒女共同的文化密碼，體現(xiàn)出華人華僑對國家和民族的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感，讓廣大海外游子倍感溫暖，帶給了他們詩意的遠(yuǎn)方。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3> 當(dāng)今社會信息時代，經(jīng)濟發(fā)展日新月異，茶前飯后人們廣泛談?wù)摰?，GPS導(dǎo)航，房價波動，股票漲跌，都是這些。可是，一千年后，還有誰知道這些？到那時，遍布七洲四洋，什么才是決定我們永遠(yuǎn)都是炎黃子孫的DNA？是文化，是我們這些中國古詩詞。</h3><h3><br></h3><h3> 到那時，放眼世界無論走到哪兒，當(dāng)發(fā)現(xiàn)浪費糧食的時候，會脫口而出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的；漂泊遠(yuǎn)方的游子，想念家鄉(xiāng)的媽媽時能凝神輕吟“慈母手中線，游子身上衣”的；背井離鄉(xiāng)外出打拼，抬頭望月時念念有詞“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的，你就是中國人。是詩詞，這些炎黃子孫一脈相脈的強大基因，決定你就是生生不息的中國人。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3> 基于此，我想說，傳統(tǒng)文化需要回歸，中國古詩詞更需要世代傳承。因為它構(gòu)筑起了我們最牢靠的集體意識，讓所有中華兒女有了精神歸宿。它讓我們國人有骨氣有底氣，它是我們文化自信源源不絕的動力。</h3><h3><br></h3><h3> 《中國詩詞大會》是傳統(tǒng)文化回歸的見證，是傳承中華文明的舞臺。她尋的是根，聚的是心，鑄的是魂。廣大觀眾對她的熱愛與期待，歸根結(jié)底是因為她點燃了國人心中對中華文化根脈的深沉情感和深深眷戀。繼《中國詩詞大會》之后，《見字如面》《經(jīng)典詠流傳》等文藝界的一股股清流應(yīng)時而生，它們使傳統(tǒng)文化多姿多彩，精彩紛呈。</h3><h3><br></h3><h3> 我們相信，隨著傳統(tǒng)文化的回歸，國人心中這份深沉的情感和深深的眷戀，必將生生不息，薪火相傳，成為中華兒女邁向新時代、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興文化夢的精神力量！</h3><h3><br></h3>