<h3> 這是一部小說(shuō)，作者洋洋灑灑170萬(wàn)字 ；</h3><h3> 這是一段歷史，被刻意塵封幾十載；</h3><h3> 這是一次不得不放慢的讀書(shū)節(jié)奏、不得不寫(xiě)的讀書(shū)筆記。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3> 《南渡北歸》是作家岳南傾八年心血，三下江南與西南邊陲，搜閱近千萬(wàn)字資料之后的史詩(shī)巨著?！赌隙伞穼?xiě)三所高等學(xué)府南渡西遷的歷史，還涉及中央研究院史語(yǔ)所、中央博物院籌備處、同濟(jì)大學(xué)、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社在抗戰(zhàn)烽火中的變遷歷程。</h3><h3> </h3><h3></h3> <h3> “稽之往史，我民族若不能立足于中原、偏安江表，稱(chēng)曰南渡。南渡之人，未有能北返者。晉人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。風(fēng)景不殊，晉人之深悲；還我河山，宋人之虛愿。吾人為第四次之南渡，乃能于不十年間，收恢復(fù)之全功，庾信不哀江南，杜甫喜收薊北，此其可紀(jì)念者四也?！惫?jié)選自國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文</h3><h3> 如碑文所記，歷史上前三次南渡，均國(guó)破家亡，中原未返；唯抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的第四次南渡，中華民族于凱歌聲中重返故土，再建家園。</h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3> 山河破碎 弦歌不綴</h3><h3> 炮火連天，生靈涂炭。</h3><h3> 日本侵略者的鐵蹄不僅踐踏著國(guó)土，更意圖催毀中國(guó)教育和文化。盧溝橋事變爆發(fā)后的7月29日，由著名教育學(xué)家張伯苓創(chuàng)辦，中國(guó)最杰出的私立大學(xué)——南開(kāi)大學(xué)在戰(zhàn)火中淪為廢墟，成為抗戰(zhàn)以來(lái)中國(guó)第一所罹難的高等學(xué)府，校長(zhǎng)張伯苓強(qiáng)忍劇痛，發(fā)表談話(huà)：“敵人此次轟炸南開(kāi)，被毀者為南開(kāi)之物質(zhì)，而南開(kāi)之精神，將因此挫折而愈奮勵(lì)。”隨著清華、北大被日軍占領(lǐng)，為保存民族復(fù)興的文化種子，國(guó)民政府教育部發(fā)出號(hào)令，由國(guó)立北京大學(xué)、清華大學(xué)、私立南開(kāi)大學(xué)組成長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)；以北平大學(xué)、北平師范大學(xué)、天津北洋工學(xué)院和北平研究所等為基干，設(shè)立西北（西安）臨時(shí)大學(xué)。戰(zhàn)火蔓延，1938年，長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)再遷昆明。</h3><h3> </h3> <h3> “萬(wàn)里長(zhǎng)征，辭卻了，五朝宮闕，暫駐足，衡山湘水，又成離別。絕徼移栽楨干質(zhì)，九州遍灑黎元血。盡笳吹，弦誦在山城，情彌切。千秋恥，終當(dāng)雪。中興業(yè)，須人杰。便一成三戶(hù)，壯懷難折。多難殷憂(yōu)新國(guó)運(yùn)，動(dòng)心忍性希前哲。待驅(qū)除仇寇，復(fù)神京，還燕碣?！?lt;/h3> <h3> 這是一曲20世紀(jì)中國(guó)大學(xué)校歌的絕唱，這是莘莘學(xué)子在民族危亡時(shí)刻最悲壯的呼喊，這是戰(zhàn)火與知識(shí)、毀滅與重建并存的悲歌。長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)師生分水、陸、步行三路趕赴昆明，其中步行團(tuán)300多名師生翻山越嶺，跋涉1600余公里，日夜兼程68天到達(dá)……葉企孫、陳寅恪、陳貸孫、朱自清、劉文典、馮友蘭、鄭天挺、吳宓、金岳霖、曾昭倫、聞一多、錢(qián)穆……名垂青史的一代大師們，在簡(jiǎn)陋的鐵皮頂教室里授業(yè)、在飛機(jī)轟炸過(guò)后的空地上傳道，在月色朦朧的廣場(chǎng)上縱橫捭闔……曠代卓絕的學(xué)術(shù)殿堂，傳之雋永的雄壯史詩(shī)，從這里走出2位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、4位國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者、171位兩院院士和100多位人文大師，還有數(shù)名學(xué)生自愿參軍，為抗戰(zhàn)奉獻(xiàn)出年輕的生命，他們?cè)杏酥腥A民族復(fù)興的希望。</h3><h3></h3> <h3> 由中央研究院史語(yǔ)所主持，開(kāi)田野考古發(fā)掘之先河。從殷墟到龍山、從昂昂溪到漢代崖墓發(fā)掘，干涸的歷史長(zhǎng)河沿著時(shí)間的脈絡(luò)重新流淌，以無(wú)可辯駁的事實(shí)駁斥“中國(guó)文明西來(lái)說(shuō)”，殷墟發(fā)掘從1928年至1937年盧溝橋事變前共15次，李濟(jì)、梁思永、董作賓等叩開(kāi)殷商千年的大門(mén)，將中國(guó)有文字記載歷史提前到商代，成就一批考古大師；傅斯年組織醞釀《東北史綱》：“近年來(lái)考古學(xué)者、人類(lèi)學(xué)者在中國(guó)北部及東北之努力，已證明史前時(shí)代中國(guó)北部與中國(guó)東北在人種及文化上是一事?！迸c梁思永《昂昂溪史前遺址》考古發(fā)掘報(bào)告相為呼應(yīng)，駁斥了日本為進(jìn)攻中國(guó)而叫囂的“滿(mǎn)蒙在歷史上非中國(guó)領(lǐng)土”的謊言；他們悉心培養(yǎng)的吳金鼎、夏鼐、曾昭燏在抗戰(zhàn)艱難歲月完成中國(guó)最著名的彭山漢代崖墓的調(diào)查發(fā)掘；學(xué)者們?cè)诶钋f的觀音殿、尼姑庵、與羊圈、牛棚為鄰、在炸彈紛飛中安下書(shū)桌，研究學(xué)問(wèn)……</h3><h3></h3> <h3> “自離開(kāi)北平南下，輾轉(zhuǎn)近萬(wàn)里逃難，梁家?guī)缀醢讶俊凹?xì)軟”都丟光了，戰(zhàn)前梁思成和營(yíng)造學(xué)社同人調(diào)查古建筑的原始資料——數(shù)以千計(jì)的照片、實(shí)測(cè)草圖、記錄等，卻被緊緊地帶在身邊，完整地保留了下來(lái)——這是他們生命中被視為最寶貴的財(cái)富……”彼時(shí)，中國(guó)古建筑研究在學(xué)術(shù)界尚是一未經(jīng)開(kāi)拓的荒原，遍布祖國(guó)各地的宮殿、廟宇、塔幢、園林，中國(guó)還不曾根據(jù)近代科學(xué)技術(shù)對(duì)它們進(jìn)行過(guò)研究。梁思成曾寫(xiě)信給父親梁?jiǎn)⒊?，表示要?xiě)成一部“中國(guó)宮室史”，梁?jiǎn)⒊膭?lì)他：“這誠(chéng)然是一件大事”。至此，梁思成、林徽因加入中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，“研求實(shí)質(zhì)之營(yíng)造”，梁林將兒子取名“梁從誡”，以此紀(jì)念《營(yíng)造法式》作者，宋代大建筑學(xué)師李誡。在戰(zhàn)爭(zhēng)和病痛中，他們系統(tǒng)總結(jié)整理營(yíng)造學(xué)社戰(zhàn)前調(diào)查成果，用英文撰寫(xiě)并繪制《圖像中國(guó)建筑史》……正是循著中國(guó)營(yíng)造學(xué)社先輩們所開(kāi)拓的中國(guó)建筑史與歷史建筑保護(hù)的學(xué)術(shù)之路，才有建國(guó)后70 年中國(guó)建筑史學(xué)雖起伏跌宕，但卻朝氣蓬勃的研究歷程。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3> 一代大師 何等風(fēng)骨</h3><h3> 梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、蔡元培、梅貽琦、蔣夢(mèng)麟、張伯苓、胡適、陳寅恪、李濟(jì)、傅斯年、梁思成、林徽因、趙元任、朱家驊、董作賓、鄭天挺、俞大維、吳宓、陶孟和、金岳霖、曾昭倫、曾昭燏、吳金鼎、夏鼐、聞一多、劉文典、顧頡剛、錢(qián)穆、潘光旦、李方桂、董同龢、葉企孫、馮友蘭、湯用彤、翁文灝、袁復(fù)禮、石璋如、張奚若等一個(gè)個(gè)大師的性格特點(diǎn)、人物糾葛、傳聞?shì)W事、學(xué)術(shù)生涯等從作者筆端緩緩流出，書(shū)中隨筆一提的人物，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)奈幕ⅰ?lt;/h3><h3> 在作者筆下，名滿(mǎn)天下的大師們，鮮活而真實(shí)，躍然紙上。金岳霖的“癡”、曾昭掄的“犟”、傅斯年的“狂” ，個(gè)人的恩怨情癡……然他們的經(jīng)歷始終融進(jìn)近代中國(guó)恥辱的歷史進(jìn)程，治學(xué)風(fēng)氣“先博后專(zhuān)”，各懷學(xué)術(shù)創(chuàng)獲的雄心壯志；他們顛沛流離于戰(zhàn)火，食不裹腹，卻始終為祖國(guó)而奔走，為民族崛起而奮發(fā)；他們見(jiàn)識(shí)歐美科技與進(jìn)步，思考自強(qiáng)方能救國(guó)；他們命運(yùn)跌宕起伏，九曲回腸，于流離中仍不綴學(xué)術(shù)研究與培養(yǎng)人才。葉企孫所言：“學(xué)生當(dāng)注重科學(xué)之理解，以探天地之奧竅，以謀人群之幸福。庶幾國(guó)家日進(jìn)于富強(qiáng)，而種族得免于淘汰矣。”實(shí)為一代大師發(fā)奮之動(dòng)力與共同之心聲。</h3><h3></h3> <h3> 抗戰(zhàn)伊始，他們奔走呼喊，求不喪權(quán)辱國(guó)，務(wù)請(qǐng)一致主張守土抗戰(zhàn)之決心并提出“教育為民族復(fù)興之本”，要求政府采取措施，將一些高校遷往內(nèi)地辦學(xué)；他們從北京到長(zhǎng)沙、到長(zhǎng)沙到昆明、從昆明到四川李莊，為保存學(xué)術(shù)成就和文化傳承，隨同幾番遷徙的還有珍貴文物、圖書(shū)、資料、雜志等，僅中央研究院歷史語(yǔ)言所書(shū)籍達(dá)40余萬(wàn)冊(cè)。</h3><h3></h3> <h3> 那一個(gè)個(gè)蕩氣回腸的瞬間、那一個(gè)個(gè)堅(jiān)韌絢爛的生命、那一個(gè)個(gè)跳動(dòng)著的脈搏，那樣地讓人動(dòng)容……<br></h3><h3> 當(dāng)讀到清華淪陷，物理系教授趙忠堯，為搶救存放在試驗(yàn)室中的高物理材料———鐳，不顧安危，請(qǐng)好友梁思成開(kāi)車(chē)一道取出，攜帶這份珍寶置于一咸菜壇子，一路風(fēng)餐露宿，晝伏夜行，到達(dá)長(zhǎng)沙時(shí)，工作人員以為他是乞丐。</h3><h3> 當(dāng)讀到流亡到長(zhǎng)沙的知識(shí)分子“歌詠隊(duì)”，由梁思成擔(dān)任樂(lè)隊(duì)指揮，一起高唱“向前走，別后退，生死已到最后關(guān)頭”等抗日救亡歌曲，一種與國(guó)家民族同生死共患難的英雄主義氣慨，于這個(gè)群體迅速蔓延、升騰、撞擊開(kāi)來(lái)，如同梁再冰的回憶:“那高昂的歌聲和那位指揮的嚴(yán)格要求的精神，至今仍像一簇不會(huì)熄滅的火焰，燃燒在我心中。”</h3><h3> 當(dāng)讀到“照顧知識(shí)分子的知識(shí)分子”傅斯年對(duì)梁思成、林徽因病情的關(guān)心，想法為其籌款治療；警報(bào)響起，他頂著肥胖的身軀爬樓攙扶陳寅恪躲避敵機(jī)轟炸。</h3><h3> 當(dāng)讀到三百年難遇之奇才陳寅恪滯留香港，寧肯餓死也堅(jiān)辭日本憲兵送來(lái)的大米，其兄寫(xiě)下“辛苦識(shí)君來(lái)，正氣吞狂賊”的詩(shī)句以示嘉許。</h3><h3> 當(dāng)讀到一代才女曾昭燏，中國(guó)第一位女考古學(xué)家，在英國(guó)倫敦大學(xué)留學(xué)期間，聞知國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)情況，“此傷心慘目之情況，真不忍言。余尚偷生此間，過(guò)歐洲人之普通生活，真何以對(duì)我戰(zhàn)士耶！”</h3><h3>……</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3> 不禁潸然淚下，掩卷思之，為民族的深重苦難而嘆息，為大師們的艱苦流亡而扼腕，為他們的精神信仰和人格追求而折服！那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代、那些滾燙的熱血、那份赤子情懷，“國(guó)運(yùn)多舛而學(xué)術(shù)益盛”，他們用生命守護(hù)民族的文化血脈，他們亦如一顆顆璀璨的明星，在黑暗的夜空匯成一條閃耀著希望的銀河。</h3><h3> 最苦難歲月，恰是人類(lèi)星光閃耀時(shí)！</h3>
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