蓮也稱荷，別名芙蕖、芙蓉、菡萏、紅蕖等，是一種多年宿根水生草本植物。作為我國常見的水中花卉，蓮的栽培歷史相當悠久。 在古代，曾流傳十二花神的故事，是選取農歷每月具有代表性的花卉組成，其中蓮居第六，為六月的花卉代表，可見蓮在古人心中的地位。 <h3> 蓮花在中國被譽為十大名花之一。蓮花出污泥而不染，生于污泥之中而開潔凈之花，與佛教所說的：佛、菩薩雖然在娑婆世界，但是卻能離塵清凈、成就佛果，頗為吻合。自古以來，佛教就以蓮花作為一種象征。</h3> 佛教將蓮花視為珍寶，在中國“蓮花開花的日子”，即每年的四月初八日慶賀佛祖釋迦牟尼誕生的節(jié)日。 在人們的日常生活中，只要你稍加留意，就會發(fā)現(xiàn)蓮與佛有著不解之緣。佛教有寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、白螺、如意、寶幢、金輪八種吉祥寶物，釋迦牟尼把蓮花放在最崇高的位置，它是佛國的象征與圣花。 踏進寺廟，到處可見蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其余的菩薩，有的手執(zhí)蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花。 在寺廟的墻壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，到處雕刻、繪制或縫繡著各種各色的蓮花圖案。 蓮花代表圣潔、美好。在佛教故事中，釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般美麗清亮的大眼睛；悉達多太子降生時，皇宮御苑中出現(xiàn)了八種瑞相，其中之一便是池中長出大如車輪的白蓮花；佛祖降生時，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉、足心向上的小菩薩。 佛教與蓮花文化淵源流長。人們把佛祖釋迦牟尼稱為“蓮花王子”，佛教的凈土稱為蓮宗，學佛的同修叫蓮友，信奉的西方極樂世界又叫蓮剎……東晉東林寺慧遠大師創(chuàng)立的我國最早的佛教結社稱為“蓮社”。 佛教以蓮為喻的詞語數不勝數。如：把佛國稱“蓮界”,把寺廟稱“蓮舍”，把袈裟稱“蓮服”，把佛座稱“蓮座”，把佛眼稱“蓮眼”，把佛龕稱“蓮龕”，把做法事用的燈稱“蓮燈”，把和尚行法手印稱為“蓮華合掌”。 至于和尚手中使用的“念珠”，也有用蓮子串成的。佛經說，用蓮子做念珠比用槐木珠要好，同樣掐念一遍，所得之福，可多千倍。 佛教有“花開見佛性”之說。這花即指蓮花，也就是蓮的智慧和境界。人有了蓮的心境，就出現(xiàn)了佛性。蓮花出淤泥而不染的圣潔性，象征佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空；蓮花的花死根不死，來年又發(fā)生，象征人死魂不滅，不斷輪回中。佛教把蓮花看成圣潔之花，以蓮喻佛，象征菩薩在生死煩惱中出生，而不為生死煩惱所干擾。 佛教如此推崇蓮花，原因有二：一是佛教產生于印度，當地氣候炎熱，而荷花盛開于夏季，給人們帶來涼爽和美的享受。釋迦牟尼創(chuàng)立佛教，為迎合民眾的愛蓮心理，將蓮喻佛，使得佛教能夠迅速傳播開來。二是因為蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。蓮花“出污泥而不染”，它是百花中唯一能花、果(藕)、種(蓮子)并存的，象征佛的法身、報身、應身“三身”同駐，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。 蓮，無所求，無所苦，至純至善。無量佛如蓮，無邊佛如蓮，人生亦應如蓮，安祥則步步生蓮。 <h3 style="text-align: center"><font color="#9b9b9b"><b>（歡迎轉發(fā)朋友圈，未經同意請勿轉載）</b></font></h3><h3><font color="#9b9b9b"><b><br></b></font></h3>
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