<h3>(四聲)</h3><h3><br></h3><h3>浩南整理</h3><h3><br></h3><h3>? 四聲,這裏指的是古代漢語的四積聲調。我們要知道四聲,必須先知道聲調是怎樣構成的。所以這裏先從聲調談起。 </h3><h3> </h3><h3> 聲調,這是漢語(以及某些其他語言)的特點。語音的高低、升降、長短構成了漢語的聲調,而高低、升降則是主要的因素。拿普通話的聲調來說,共月四個聲調:陰平聲是一個高平調(不升不降叫平);陽平聲是一個中升調(不高不低叫中);上聲是一個低升調(有時是低平調);去聲是一個高降調。 </h3><h3> </h3><h3> 古代漢語也有四個聲調,但是和今天普通話的聲調種類不完全一樣。古代的四聲是: </h3><h3> </h3><h3> ?。?)平聲。這個聲調到後代分化為陰平和陽平。 </h3><h3> ?。?)上聲。這個聲調到後代有一部分變?yōu)槿ヂ暋?</h3><h3> ?。?)去聲。這個聲調到後代仍是去聲。 </h3><h3> ?。?)入聲。這個聲調是一個短促的調子。 </h3><h3> </h3><h3> 現(xiàn)代江浙、福建、廣東、廣西、江西等處都還保存著入聲。北方也有不少地方(如山西、內蒙古)保存著入聲。湖南的入聲不是短促的了,但也保存著入聲這一個調類。北方的大部分和西南的大部分的口語裏,入聲已經消失了。北方的入聲字,有的變?yōu)殛幤?,有的變?yōu)殛柶剑械淖優(yōu)樯下?,有的變?yōu)槿ヂ暋>推胀ㄔ拋碚f,入聲字變?yōu)槿ヂ暤淖疃唷F浯问顷柶?;變?yōu)樯下暤淖钌?。西南方言(從湖北到云南)的入聲字一律變成了陽平?</h3><h3> </h3><h3> 古代的四聲高低升降的形狀是怎樣的?,F(xiàn)在不能詳細知道了。依照傳統(tǒng)的說法。平聲應該是一個中平調,上聲應該是一個升調,去聲應該是一個降調,入聲應該是一個短調?!犊滴踝值洹非懊孑d有一首歌訣,名為《分四聲法》: </h3><h3> </h3><h3> 平聲平道莫低昂, </h3><h3> 上聲高呼猛烈強, </h3><h3> 去聲分明哀遠道, </h3><h3> 入聲短促急收藏。 </h3><h3> </h3><h3> 這種敘述是不夠科學的,但是它也這我們知道了古代四聲的大概。 </h3><h3> </h3><h3> 四聲和韻的關系是很密切的。在韻書中。不同聲調的字不能算是同韻。在詩詞中。不同聲調的字一般不能押韻。 </h3><h3> </h3><h3> 甚麼字歸甚麼聲調,在韻書中是很清楚的。在今天還保存著入聲的漢語方言裏。某字屬某聲也還相當清楚。我們特別應該注意的是一字兩讀的情況。有時候,一個字有兩種意義(往往詞性也不同),同時也有兩種讀音。例如“為”字,用作動詞的時候解作“做”,就讀平聲(陽平);用作介詞的時候解作“因為”,“為了”,就讀去聲。在古代漢語裏。這種情況比現(xiàn)代漢語多得多?,F(xiàn)在試舉一些例子: </h3><h3> </h3><h3> 騎,平聲,動詞,騎馬;去聲,名詞,騎兵。 </h3><h3> 思,平聲,動詞,思念;去聲,名詞,思想,情懷。 </h3><h3> 譽,平聲,動詞,稱贊;去聲,名詞,名譽。 </h3><h3> 汚,平聲,形容詞,汚穢;去聲,動詞,弄臟。 </h3><h3> 數(shù),上聲,動詞,計算;去聲,名詞,數(shù)目,命運;入聲(讀如朔),形容詞,頻繁。 </h3><h3> 教,去聲。名詞,教化,教育;平聲,動詞,使,讓。 </h3><h3> 令,去聲,名詞,命令;平聲,動詞,使,讓。 </h3><h3> 禁,去聲,名詞,禁令,宮禁;平聲,動詞,堪,經得起。 </h3><h3> 殺,入聲,及物動詞,殺戮;去聲(讀如曬),不及物動詞,衰落。 </h3><h3> </h3><h3> 有些字,本來是讀平聲的,後來變?yōu)槿ヂ?,但是意義詞性都不變。“望”、“嘆”,“看”都屬於這一類?!巴焙汀皣@”在唐詩中已經有讀去聲的了,“看” 字直到近代律詩中,往往也還讀平聲(讀如刊)。在現(xiàn)代漢語裏,除“看守”的看讀平聲以外,“看”字總是讀去聲了。也有比較復雜的情況:如“過”字用作動詞時有平去兩讀,至於用作名詞,解作過失時,就只有去聲一讀了。 </h3><h3> </h3><h3> 辨別四聲,是辨別平仄的基礎。下一節(jié)我們就討論平仄問題。</h3> <h3>(平仄)</h3><h3><br></h3><h3>? 知道了甚麼是四聲,平仄就好懂了。平仄是詩詞格律的一個術語:詩人們把四聲分為平仄兩大類,平就是平聲,仄就是上去入三聲。仄,按字義解釋,就是不平的意思。 </h3><h3> </h3><h3> 憑甚麼來分平仄兩大類呢?因為平聲是沒有升降的,較長的,而其他三聲是有升降的(入聲也可能是微升或微降),較短的,這樣,它們就形成了兩大類型。如果讓這兩類聲調在詩詞中交錯著,那就能使聲調多樣化,而不至於單調。古人所謂“聲調鏗鏘”[1],雖然有許多講究,但是平仄諧和也是其中的一個重要因素。 </h3><h3> </h3><h3> 平仄在詩詞中又是怎樣交錯著的呢?我們可以概括為兩句話: </h3><h3> </h3><h3> ?。?)平仄在本句中是交替的; </h3><h3> ?。?)平仄在對句中是對立的。 </h3><h3> </h3><h3> 這種平仄規(guī)則在律詩中表現(xiàn)得特別明顯。 </h3><h3> </h3><h3> 例如毛主席《長征》詩的第五、六兩句: </h3><h3> </h3><h3> 金沙水拍云崖暖, </h3><h3> 大渡橋橫鐵索寒。 </h3><h3> </h3><h3> 這兩句詩的平仄是: </h3><h3> </h3><h3> 平平│仄仄│平平│仄, </h3><h3> 仄仄│平平│仄仄│平。 </h3><h3> </h3><h3> 就本句來說,每兩個字一個節(jié)奏。平起句平平後面跟著的是仄仄,仄仄後面跟著的是平平,最後一個又是仄。仄起句仄仄後面跟著的是平平,平平後面跟著的是仄仄,最後一個又是平。這就是交替。就對句來說,“金沙”對“大渡”,是平平對仄仄,“水拍”對“橋橫”,是仄仄對平平,“云崖”對“鐵索”,是平平對仄仄,“暖”對“寒”,是仄對平。這就是對立。 </h3><h3> </h3><h3> 關於詩詞的平仄規(guī)則,下文還要詳細討論?,F(xiàn)在先談一談我們怎樣辨別平仄。 </h3><h3> </h3><h3> 如果你的方言裏是有入聲的(譬如說,你是江浙人或山西人、湖南人、華南人),那麼,問題就很容易解決。在那些有入聲的方言裏,聲調不止四個,不但平聲分陰陽,連上聲、去聲、入聲,往往也都分陰陽。像廣州入聲還分為三類。這都好辦:只消把它們合并起來就是了,例如把陰平、陽平合并為平聲,把陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、陽入合并為仄聲,就是了。問題在於你要先弄清楚自己方言裏有幾個聲調。這就要找一位懂得聲調的朋友幫助一下。如果你在語文課上已經學過本地聲調和普通話聲調的對應規(guī)律,已經弄清楚了自己方言裏的聲調,就更好了。 </h3><h3> </h3><h3> 如果你是湖北、四川、云南、貴州和廣西北部的人,那麼,入聲字在你的方言裏都歸了陽平。這樣,遇到陽平字就應該特別注意,其中有一部分在古代是屬于入聲字的。至於哪些字屬入聲,哪些字屬陽平,就只好查字典或韻書了。 </h3><h3> </h3><h3> 如果你是北方人,那麼,辨別平仄的方法又跟湖北等處稍有不同。古代入聲字既然在普通話裏多數(shù)變了去聲,去聲也是仄聲;又有一部分變了上聲,上聲也是仄聲。因此,由入變去和由入變上的字都不妨礙我們辨別平仄;只有由入變平(陰平、陽平)纔造成了辨別平仄的困難。我們遇著詩律上規(guī)定用仄聲的地方,而詩人用了一個在今天讀來是平聲的字,引起了我們的懷疑,可以查字典或韻書來解決。 </h3><h3> </h3><h3> 注意,凡韻尾是-n或-ng的字,不會是入聲字。如果說湖北、四川、云南、貴州和廣西北部來說,ai,ei,ao,ou等韻基本上也沒有入聲字。 </h3><h3> </h3><h3> 總之,入聲問題是辨別平仄的唯一障礙。這人障礙是查字典或韻書纔能消除的;但是,平仄的道理是很好懂的。而且,中國大約還有一半的地方是保留著入聲的,在那些地方的人們,辨別平仄更是沒有問題了。</h3><h3><br></h3><h3>本文選自網絡浩南整理學習,(如有侵權請聯(lián)系本人刪除)。</h3>
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