<h3>跋一：君子懷德
跋二：齊樹(shù)木幾何紋半瓦當(dāng)拓片
古之瓦當(dāng)必以飾美為尚，觀此當(dāng)面于曲直之間得水乳交融之妙，可見(jiàn)齊人匠作之慧心焉。
丙申春和景明燕明心賞
跋三：日省編云，綱常倫理認(rèn)得真，酒色財(cái)氣看得破，布帛菽粟守得定，只此就是天地完人，何秘別探學(xué)問(wèn)。
丙申夏日燕明又跋
<br></h3> <h3>跋一：閑里功夫 淡中滋味
跋二：齊樹(shù)木雙小苗太陽(yáng)紋半瓦當(dāng)拓片
齊故都臨淄據(jù)黃河下游，繁衍生息，耕漁并重，創(chuàng)造了獨(dú)特的齊文化藝術(shù)，此當(dāng)紋飾規(guī)整，極富秩序感。
跋三：心中有趣才有樂(lè)，此趣從不愧不怍而生，不愧不怍從戒懼獨(dú)而出，學(xué)者先有用力處，后有得力處。
丙申歲夏日燕明又題<br></h3> <h3>跋一：大吉祥
跋二：齊樹(shù)木幾何紋半瓦拓片
時(shí)維遙遠(yuǎn)，諸物龍化珠沉，富貴僅一瞬也，觀此為臨淄齊國(guó)故物筑建用瓦，篩土坯制，圖案亦精亦樸，是大雅之物。
丙申歲春燕明心賞
跋三：聰明睿智守之以愚，功彼天下守之以讓，勇力震世守之以怯，富有四海守之以謙，此所謂損之損之道也。
丙申三月燕明題齊瓦拓片<br></h3> <h3>跋一：位有隱明本以德 事無(wú)巨細(xì)善其為
跋二：齊樹(shù)木幾何紋半瓦當(dāng)拓片
元好問(wèn)嘗謂，少陵自有連城壁，今見(jiàn)此瓦，欲易少陵為齊瓦，未知當(dāng)否？
丙甲夏日，燕明一哂
跋三：看得道理熟后，只除了這道理是真實(shí)法外，見(jiàn)世間萬(wàn)事顛倒迷妄，軀嗜戀著，無(wú)一不是兒戲，真不堪著眼也。
丙申秋日，沙園燕明又跋<br></h3> <h3>跋一：松菊開(kāi)三徑 琴書(shū)醉一堂
跋二：齊樹(shù)木雙箭紋半瓦當(dāng)拓片
此當(dāng)小巧精致，圖案生動(dòng)簡(jiǎn)潔，手法精微細(xì)膩，親切質(zhì)樸，寧?kù)o平和，表現(xiàn)出來(lái)的秩序感和理性是魅力獨(dú)具的。</h3><h3>跋三：就讀書(shū)上體認(rèn)道理，于日用間磨礪精神，友以輔仁金蘭同氣，文能載道云漢為章。 丙申春日燕明</h3><h3><br></h3> <h3>跋一：汲古熔今
跋二：西漢云紋半瓦當(dāng)拓片
此當(dāng)造型古雅，于不經(jīng)意間將內(nèi)斂溫潤(rùn)的線條造成久違的經(jīng)典，猶如古柏清溪，峻嶺白云，令人心怡。</h3><h3>跋三：王守溪曰，為文必師古，要使人讀之不知所師乃善，師古者也。韓師孟，今讀韓文不見(jiàn)其為孟也，歐學(xué)韓，今讀歐文不見(jiàn)其為韓也。若拘拘摹仿如邯鄲學(xué)步，里人之效顰，則陋矣，所謂師其意，不師其詞，此為文之真訣。
丙申春 燕明又跋
丙申歲春和 沙園燕明賞<br></h3> <h3>跋一：久知圖書(shū)非兒戲 到處云山是吾師
丙申春和 燕明題古
跋二：齊樹(shù)木雙巨苗半拓當(dāng)拓片
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)雄據(jù)黃河下游一隅，以臨淄古城為中心，繁衍生息，耕漁并重，創(chuàng)造了風(fēng)格獨(dú)特的齊文化藝術(shù)。
跋三：王守溪曰，為文必師古，要使人讀之不知所師乃善，師古者也。韓師孟，今讀韓文不見(jiàn)其為孟也，歐學(xué)韓，今讀歐文不見(jiàn)其為韓也。若拘拘摹仿如邯鄲學(xué)步，里人之效顰，則陋矣，所謂師其意，不師其詞，此為文之真訣。
丙申春 燕明又跋<br></h3> <h3>跋一：義等云天文垂金石 明同雪月道在淵魚(yú)
丙申夏 燕明又題
跋二：齊樹(shù)木蛇鶴云紋半瓦當(dāng)拓片
齊瓦當(dāng)注重寫(xiě)實(shí)，當(dāng)面多少樹(shù)木、家畜和人等與人類相近的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，親切質(zhì)樸，平和寧?kù)o，怡然成趣。
丙申春 燕明心賞<br></h3> <h3> 跋一：日進(jìn)其工
跋二：齊樹(shù)木雙箭紋半瓦當(dāng)拓片
瓦當(dāng)文化始于周而造極戰(zhàn)國(guó)秦漢，是文字、文學(xué)、美學(xué)、書(shū)法、雕塑、裝潢、建筑等多門(mén)類綜合性的藝術(shù)，內(nèi)容涉及自然、生態(tài)、神話、圖騰、歷史、宮署、地名、民俗、姓氏、吉語(yǔ)等于具有豐富的自然景觀和人文美學(xué)，為國(guó)之瑰寶也。
丙甲三月 燕明鑒
跋三：陶侃嘗語(yǔ)人曰，大禹圣人乃惜寸陰，至于眾人，當(dāng)惜分陰，豈可逸游荒醉，生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤?，是自棄也?丙申春 沙園燕明題古</h3> <h3>跋一：聊以從容
跋二：獨(dú)許伯英稱草圣
所輕東注作書(shū)奴
丙申三月春和
沙園燕明跋齊瓦當(dāng)拓片
跋三：不是逢人苦譽(yù)君
亦狂亦俠亦溫文
照人膽似秦時(shí)月
送我情如嶺上云
龔定庵雜詩(shī)一首
丙申三月燕明<br></h3> <h3>跋一：蘊(yùn)璞
跋二：此瓦當(dāng)簡(jiǎn)潔明快，看似信手，
實(shí)則妙想巧思，匠心別具。
丙申三月 燕明
跋三：平生契稷志，無(wú)意擬莊老。
相謀道不同，隔葉鳴黃鳥(niǎo)。
君有江上舟，飄浮任潦倒。
我有水中室，荷盞甚精巧。
出世君如塵，飛飚亦何好。
入世我長(zhǎng)生，化為泥與草。
荷藻發(fā)幽香，光爭(zhēng)日月皎。
擬屈子答漁父辭
丙申春和 沙園燕明<br></h3> <h3>跋一：梵籟
跋二：大秦雙環(huán)人面紋半瓦當(dāng)拓片
揚(yáng)煙淡抹帝陵深，
片瓦空心逐水云。
望斷紅塵顏色改，
無(wú)言誰(shuí)是夢(mèng)中人。
跋三：古洞云深別有天，偶攜僧侶此安禪。
數(shù)櫞茅屋牽蘿補(bǔ)，一枕寒松伴鶴眠。
習(xí)定每從巖腹內(nèi)，生涯盡在钁頭邊。
山居寂寞無(wú)煩惱，火種刀耕效昔賢。
八指頭陀，山居詩(shī)一首。
丙申春月 沙園燕明<br></h3> <h3>跋一：偶與野人相對(duì)語(yǔ)
夜來(lái)閑夢(mèng)入西周
跋二：齊幾何紋半瓦當(dāng)拓片
千秋興亡榮枯事
盡在殘?jiān)弑谥校?可見(jiàn)人間富貴僅一瞬矣。
歲次丙申五月 燕明
跋三：石含太古水云氣
竹作半天風(fēng)雨聲
丙申夏日沙園 燕明<br></h3> <h3>跋一：物外游
跋二：齊樹(shù)木雙燕雙鹿半瓦當(dāng)拓片，此瓦當(dāng)孤品難得矣，惜乎撫之思之，足以暢敘幽懷。
丙申春和 沙園燕明賞玩
跋三：圣賢之言，本自平易，而平易之中其旨無(wú)窮，今之必推使高，鑿之使深，是未必真能高深而固已，離其本旨，喪其平易無(wú)窮之味矣。
丙申三月燕明<br></h3> <h3>跋一：物華天寶
跋二：齊樹(shù)木云紋半瓦當(dāng)拓片
齊瓦當(dāng)造型千姿百態(tài)，既是繪畫(huà)、工藝、雕刻相結(jié)合的藝術(shù)，又是實(shí)用與美術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)，此瓦云紋繚繞，典雅大方，給人以美的享受。
丙申三月 燕明
跋三：呂正獻(xiàn)自少講學(xué)，即以治心養(yǎng)性為本，寡嗜欲，薄滋味。無(wú)疾言遂色。無(wú)窘步，無(wú)惰容，凡嬉笑俚近之語(yǔ)未嘗出諸口，于世利紛華，聲妓游宴，以至于博弈奇玩，淡然無(wú)所好。
丙申春 沙園燕明題齊瓦拓片<br></h3> <h3>跋一：謙寬儉讓
跋二：齊吉祥紋半瓦當(dāng)拓片
先秦時(shí)代的瓦當(dāng)一般邊緣較細(xì)，且不甚規(guī)整，此當(dāng)面飾以吉祥紋，采用塊面浮雕的藝術(shù)手法，形成一種雄渾凝重的時(shí)代風(fēng)格。
丙申三月 燕明鑒識(shí)之
跋三：世間無(wú)一處無(wú)拂意事，無(wú)一日無(wú)拂意事，惟度量寬宏有受用處，彼局量偏淺者空自懊恨耳。
呂新吾一則 丙申燕明<br></h3> <h3>跋一：屈高聲自遠(yuǎn)
跋二：西漢心云紋瓦當(dāng)拓片
芳身曾鎖漢宮秋，
歷歷霜容磨玉鉤。
一自仙人歸去后，
滿川風(fēng)雨任凝眸。
丙申三月 燕明題
跋三：呂新吾曰，要得富貴福澤天主張，由不得我，要做賢人君子我主張，由不得天。
丙申三月 燕明識(shí)之<br></h3> <h3>跋一：素懷寄清琴
跋二：齊樹(shù)木雙箭紋半瓦當(dāng)拓片
齊地源于山東東夷文化，其太陽(yáng)紋，鳥(niǎo)紋都是齊地先民所崇拜的原始圖騰，箭頭紋表現(xiàn)了東夷人善射的生存本能。
丙申春和 燕明賞鑒
跋三：晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心
白顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。
摩潔酬張少府一首
丙申夏日 燕明又題<br></h3> <h3>跋一：和
跋二：齊樹(shù)木雙云紋瓦當(dāng)拓片
瓦當(dāng)文化始于周，而造極戰(zhàn)國(guó)泰漢，大體經(jīng)過(guò)由半瓦到圓瓦，由陰刻到浮雕，由素面到紋飾，由具象到抽象，由圖案到銘文，這樣的一些遞進(jìn)，它是文字、文學(xué)、美學(xué)、書(shū)法、雕塑、裝潢建筑等多門(mén)類綜合共蘊(yùn)的藝術(shù)，內(nèi)容涉及自然、生態(tài)、神話、圖騰、歷史、富廷、宮署、地名、民俗、姓氏、吉語(yǔ)等等，反映了豐富的自然景觀人文美學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)內(nèi)容。
此瓦當(dāng)圖案已由具象轉(zhuǎn)為抽象，線條美妙和諧，秩序感對(duì)稱性強(qiáng)，應(yīng)是晚期齊瓦之精品。
丙申三月 燕明鑒賞<br></h3> <h3>跋一：福緣善慶
跋二：齊樹(shù)木太陽(yáng)紋雙小苗半瓦當(dāng)拓片
此瓦紋飾簡(jiǎn)明清潔，略顯抽象的樹(shù)木占據(jù)大半空間，太陽(yáng)小禾苗疏朗有致，空而萬(wàn)有，虛實(shí)相生，妙哉。
丙申三月 燕明
跋三：凡做人須有寬和之氣，處家不論貧富，亦須有寬和之氣。此是陽(yáng)春景象，百物由以生長(zhǎng)。若一向刻急煩細(xì)，雖所執(zhí)未為不是，不免秋殺氣象，百物隨以凋殞。感召之理，有然天道人事常相依也。
丙申夏日 燕明又題<br></h3> <h3>跋一：我有酒永朝夕
月在天無(wú)古今
跋二：此萬(wàn)壽也，齊文字瓦當(dāng)少見(jiàn)，當(dāng)為極稀之物也，此當(dāng)出土于臨淄古城于家邨，萬(wàn)壽兩字看似隨心，實(shí)乃欹正相生，怡然得趣，此當(dāng)孤品難得矣。
丙申春 燕明心賞
跋三：金簡(jiǎn)文成三篋秘 紫泥書(shū)卷五云多
丙申三月春和景明又題 燕明<br></h3> <h3>
跋一：神交古人
跋二：古道微茫致曲全，從來(lái)學(xué)術(shù)誣先賢，
陳言豈盡真如理，開(kāi)卷倘留一笑緣
南懷瑾詩(shī)一首 丙申春 燕明
跋三：敢言天地是吾師
萬(wàn)壑千崖獨(dú)杖藜
夢(mèng)想富春居士好
并無(wú)一段入藩籬
丙申三月 燕明<br></h3> <h3>跋一：忠恕仁厚
跋二：世事洞明皆學(xué)問(wèn)
人情練達(dá)即文章
丙申春三月 撫瓦而思
悟徹人生也 燕明鑒之
跋三：左列鐘銘右謗書(shū)
人間隨處有乘除
低頭一拜屠羊說(shuō)
萬(wàn)事浮云過(guò)太虛
曾文正此詩(shī)絕妙
丙申燕明<br></h3> <h3>跋一：書(shū)愛(ài)讀唐宋以上
意常在山林之間
跋二：大好風(fēng)月對(duì)尊酒
小有林泉集眾賓
人生快意于此夫復(fù)何求
丙申 燕明鑒之
跋三：瀟湘何事等閑回
水碧沙明兩岸苔
二十五弦彈夜月
不勝清怨欲飛來(lái)
唐錢(qián)起詩(shī)
丙申秋日 燕明<br></h3> <h3>跋一：道德流為韓子
文章義出鄭興
跋二：歸樸返真
見(jiàn)齊半瓦當(dāng)而題
此當(dāng)構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，線條流暢是齊瓦精品也。
丙申三月 燕明并記
跋三：養(yǎng)成大拙方為巧
學(xué)到如愚才是純
丙申三月 燕明又跋<br></h3> <h3>跋一：觀自在
跋二：齊樹(shù)木雙太陽(yáng)紋半瓦當(dāng)拓片
此當(dāng)大器異常，圖案簡(jiǎn)明，刻工粗獷，又不乏細(xì)膩，整體平和寧?kù)o，當(dāng)為齊晚期珍稀之品。
丙申三月 燕明
跋三：禪宮寂寂白云封
枯坐蒲團(tuán)萬(wàn)慮空。
定起不知天已暮，
忽驚身在明月中。
八指頭陀詩(shī)一首
丙申燕明<br></h3> <h3>跋一：得閑
跋二：種十里名花不如種德
修萬(wàn)間廣廈莫若修身
洗壁留名題歲月
倚欄垂手弄云煙
窺影登樓初月上
聞香循徑古梅開(kāi)
金玉淵海黼黻河漢
趺宮文史陶冶性靈
致君堯舜焉肯朽
回首風(fēng)塵甘息機(jī)
文嚴(yán)字麗皆可喜
水清石瘦便能奇
撫之思之，人間富貴僅一瞬矣。
丙申三月 燕明<br></h3> <h3>跋一：壁上黏碑當(dāng)畫(huà)
庭前養(yǎng)草如花
跋二：山前一片閑田地
叉手叮嚀問(wèn)祖翁
幾度賣(mài)來(lái)還自買(mǎi)
為憐松菊引清風(fēng)
法演禪師見(jiàn)道偈詩(shī)一首
丙申春和 燕明
跋三：篆鏐留煙云金石錄
軒窗風(fēng)雨竹梧陰
藏胸丘壑知無(wú)盡
過(guò)眼煙云且等閑
馬一浮先生詩(shī) 燕明
<br></h3> <h3>跋一：博愛(ài)從吾好
跋二：齊樹(shù)木雙苗紋半瓦當(dāng)拓片
齊瓦當(dāng)紋飾，突破了原始抽象的拘謹(jǐn)繁縟格局，從描繪神秘的超現(xiàn)實(shí)世界，轉(zhuǎn)向表現(xiàn)真切質(zhì)樸，生動(dòng)自然的現(xiàn)實(shí)空間，表達(dá)了先民對(duì)宇宙和生命進(jìn)一步認(rèn)知和理解。
丙申三月 燕明
跋三：看《孟子》與《論語(yǔ)》不同，《論語(yǔ)》要冷看，《孟子》要熟讀。《論語(yǔ)》逐文逐意各自一義，故當(dāng)仔細(xì)靜觀?！睹献印烦纱蠖?，首尾貫通，熟讀文義自見(jiàn)，不可逐一句一字上理會(huì)也。
丙申夏日沙園 燕明跋<br></h3> <h3>跋一：欲知世味先嘗膽
不識(shí)人情但愛(ài)花
跋二：西漢雙環(huán)水波紋半瓦當(dāng)拓片
芳身曾鎖漢宮秋
歷歷霜容磨玉鉤
一自仙人歸云后。
滿川風(fēng)雨任凝哞
丙申燕明
跋三：書(shū)載茂先三十乘 便可移家
囊無(wú)子美一文錢(qián)，盡堪結(jié)客
種兩頃負(fù)郭田，量晴較雨，尋幾個(gè)知心友，弄月嘲風(fēng)。人生快意于此。
燕明<br></h3> <h3>跋一：且喜光明隨心至
跋二：齊樹(shù)木蛇鶴紋半瓦當(dāng)拓片
齊瓦當(dāng)紋樣豐富，細(xì)致精微，題材反映的內(nèi)容，既有現(xiàn)實(shí)也有神話，抽象與具象并存。此瓦平和寧?kù)o怡然得趣，齊瓦之珍也。
丙申三月 燕明心賞
跋三：明道程子曰，人于外物奉身者，事事要好，只有自家一個(gè)身與心都不要好。茍得外物好時(shí)，卻不知自家身與心已先不好了也。清以自修，誠(chéng)以自勉，敬而不怠，滿而不盈。
丙申夏日沙園燕明又跋<br></h3> <h3>跋一：自強(qiáng)不息
跋二：齊樹(shù)木云水紋半瓦當(dāng)拓片
瓦當(dāng)當(dāng)面的圖案和文字是傳統(tǒng)藝術(shù)中的一朵奇葩，實(shí)用與審美融為一體精致古雅。
丙申三月 燕明心賞
跋三：景行錄云，心可逸而形不可不勞，道可樂(lè)而身不可不憂。形不勞則怠惰易生，身不憂則荒淫易起。
丙申夏 燕明錄之題古<br></h3> <h3>跋一：靜心養(yǎng)怡
跋二：齊大壽紋半瓦當(dāng)拓片
此瓦當(dāng)圖案簡(jiǎn)潔精美，反映了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)成就，也形象生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)貌和精神，以及建筑的規(guī)制和豪華。展示了古代歷史文明和故事，惜乎。
丙申二月 燕明
跋三：學(xué)者當(dāng)令寧?kù)o閑退之意勝，而飛揚(yáng)躁擾之氣消，則治心養(yǎng)氣，處世接物自然安穩(wěn)。
丙申春和 燕明又跋<br></h3> <h3>跋一：安得閑庭常對(duì)月
更思筑室為藏書(shū)
跋二：齊樹(shù)木雙苗半瓦當(dāng)拓片
臨淄為故都是齊國(guó)都城，據(jù)《晏子春秋》載，齊景公時(shí)，侈為宮室，廣為臺(tái)榭，其宮殿皆雕文刻鏤之觀，繡披臺(tái)榭，今觀此瓦當(dāng)拓片，可想見(jiàn)其豪華非虛言也。
丙申夏日燕明鑒
跋三：世間萬(wàn)事，須臾間變滅無(wú)常
不堪置于胸中，惟有窮理修身，為究竟法耳。
丙申歲秋沙園燕明又跋<br></h3> <h3>跋一：書(shū)因鳥(niǎo)亦方成篆
文是龍心不待雕
跋二：西漢云紋瓦當(dāng)拓片
丁酉三月沙園 燕明拜觀<br></h3> <h3>跋一：鑒古觀今
跋二：齊樹(shù)木乳釘紋半瓦當(dāng)拓片
此瓦當(dāng)構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，線條流暢，凝練，畫(huà)面平和寧?kù)o，刻劃細(xì)膩精微。為齊瓦珍品矣。
丙申三月燕明鑒識(shí)
跋三：伊川程曰，凡讀史不徒要記事跡，須要識(shí)其治亂安危興廢存亡之理。且如讀《高帝紀(jì)》，便須識(shí)得漢家四百年，終始治亂當(dāng)如何，是亦學(xué)也。
丙申春月燕明跋齊瓦拓片<br></h3> <h3>跋一：斯文在天地
至樂(lè)寄山林
跋二：除卻詩(shī)書(shū)何所癖，獨(dú)于山水不能廉。
以此題齊瓦當(dāng)拓片可乎燕明
跋三：每懷古人自知不足
既生斯世豈能無(wú)為，
撫之思之足以暢敘幽懷
丙申春月 燕明<br></h3> <h3>跋一：得于天
跋二：齊樹(shù)木幾何紋半瓦當(dāng)拓
瓦當(dāng)在考古學(xué)上可以幫助我們斷代，同時(shí)還是研究我國(guó)書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)等方面的珍貴資料，對(duì)研究我國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)文化等也有一定的參考價(jià)值。
丙申二月 燕明跋
跋三：人稟命有定，非智力可移，惟當(dāng)守已守道，而暗者不達(dá)，妄意僥幸，虧雅道，無(wú)關(guān)得喪。不妄求則心安，不妄作則身安，身心既安，樂(lè)在其中矣。
燕明<br></h3> <h3>跋一：恒毅
跋二：齊樹(shù)木雙馬半瓦當(dāng)拓片
此瓦當(dāng)注重寫(xiě)實(shí)，當(dāng)面中刻劃一大樹(shù)，雙馬相向，圖案簡(jiǎn)明生動(dòng)，小巧精致，給人以質(zhì)樸親切，祥和寧?kù)o的生活氣息，恰然得趣。
丙申三月 燕明
跋三：明月清風(fēng)一杖擔(dān)，
現(xiàn)成公案不須參。
目前萬(wàn)法惟心法，
何用逢人覓指南。
八指頭陀詩(shī)題曰，
元妙上人從南岳來(lái)，
以雪樵禪有題福嚴(yán)丈室之作示余，因次韻。
丙申春 燕明
<br></h3> <h3>跋一：有萬(wàn)喜<br></h3><h3>跋二：西漢千秋萬(wàn)歲瓦當(dāng)拓片
未央城下翠槁茵
杜宇依稀故國(guó)春
莫厭相逢眉黛淺
幾回秋雨拭蹄痕
丙申春 燕明
跋三：閑將往事思量過(guò)，賢的是他，愚的是我，爭(zhēng)什么？
丙申三月 燕明題古<br></h3> <h3>跋一：得山水清氣
極天地大觀
跋二：齊樹(shù)木雙騎半瓦當(dāng)拓片
齊瓦當(dāng)注重寫(xiě)實(shí)，小巧精致，圖案簡(jiǎn)明生動(dòng)，畫(huà)面具象真切，手法細(xì)膩精微，生活氣息濃郁，文化內(nèi)涵豐富。
丙申春 燕明識(shí)
跋三：修和群品生咸若
管領(lǐng)春風(fēng)日也長(zhǎng)
丙申春和 燕明題古<br></h3> <h3>跋一：水懷至虛化形跡
山氣一靜無(wú)古今
跋二：齊三樹(shù)木窗欞半瓦當(dāng)拓片
此當(dāng)出土於臨淄古城皇城于家邨，其紋簡(jiǎn)明細(xì)膩，寧?kù)o平和生活氣息濃郁，文化內(nèi)涵豐富。
丙申初夏 燕明賞鑒
跋三：與幽人言自生悟
得靜者相能永年
福慧雙修須及物
身名具泰要留余
丙申夏 燕明又題<br></h3> <h3>跋一：弘道養(yǎng)正
跋二：齊樹(shù)木云紋半瓦當(dāng)拓片
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸候國(guó)分邦割據(jù)，形成許多人口密集的大城市，宮殿樓閣參差林立，在各自獨(dú)特的自然和人文環(huán)境下，形成各具特色的瓦當(dāng)藝術(shù)形式。
丙申三月 燕明
跋三：安處善，樂(lè)循理，只是一點(diǎn)實(shí)心，毫不以人為閑雜。到處自無(wú)行不去者，此之謂反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉。
丙申春 沙園燕明題古<br></h3> <h3>跋一：仁者樂(lè)山
跋二：齊樹(shù)木雙馬半瓦當(dāng)拓
繁華過(guò)眼若為情
云水閑田恣我耕
名利到頭成鹿夢(mèng)
忘機(jī)深結(jié)鷺歐盟
丙申春集明詩(shī)題 沙園燕明
跋三：山靜似太古，日長(zhǎng)如小年
余花猶可醉，好鳥(niǎo)不妨眠，味門(mén)常掩，時(shí)光覃已便，夢(mèng)中頻得句，拈筆又忘筌。
宋詩(shī)一首
丙申三月 燕明
<br></h3> <h3>跋一：心不清無(wú)以見(jiàn)道</h3><h3>志不</h3><h3>定無(wú)以立功<br></h3><h3>宋林逋句 燕明
跋二：齊怪面半瓦當(dāng)拓片
古先民以半圓規(guī)制象征天地，即半圓之孤為天，直徑平線為地。這種天和地的組合穩(wěn)固莊嚴(yán)，且不容傾斜和倒置，蘊(yùn)含著先民求天地護(hù)佑祈福降祥。
丙申三月 燕明識(shí)
跋三：大智修持始是禪
禪門(mén)宜默不宜喧
萬(wàn)般說(shuō)巧爭(zhēng)如實(shí)
輸卻云門(mén)總不言
竺摩詩(shī)一首 丙申燕明<br></h3> <h3>跋一：清詩(shī)不敢私囊篋
明月儻肯留庭隅
跋二：齊樹(shù)木幾何紋半瓦當(dāng)拓片
此當(dāng)面樹(shù)木與幾何紋圖案組合，小巧精致，祥和平靜，表現(xiàn)出來(lái)的秩序感讓人想起了儒圣孔子的學(xué)說(shuō)。
丙申三月 燕明
跋三：春夏園林 秋冬山谷
一心無(wú)累 四季良辰
庭榭養(yǎng)春松筠益壽
圖書(shū)集?；B(niǎo)怡情
丙申春和際沙園燕明
</h3><h3><br></h3> <h3>跋一：書(shū)追魏晉入古
篆摹秦漢出新
跋二：齊樹(shù)木乳釘紋半瓦當(dāng)拓片
余韻天成之，此物大雅
丙申三月 燕明
跋三：古人篆刻思離群
舒卷渾如嶺山云
看到六朝唐宋妙
何曾墨守漢家文
丁敬論書(shū)一首
丙申春 燕明<br></h3> <h3>跋一：學(xué)以廣德
跋二：齊大樹(shù)木紋半瓦當(dāng)拓片
瓦當(dāng)中的文字和圖案不僅反映了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)成就，也再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的背景和體制，以及建筑的規(guī)制，也向人們展示了古代歷史文明和故事。
丙申三月 燕明
跋三：持身之法，太矜莊則有迫切之失，大疏略則有蕩佚之失，學(xué)者須是嚴(yán)整中見(jiàn)渾厚，簡(jiǎn)易處見(jiàn)精明。
丙申春和景明 燕明又跋<br></h3> <h3>跋一：嚴(yán)以修身
跋二：齊三環(huán)大樹(shù)木紋半瓦當(dāng)拓片
齊故城瓦當(dāng)以半圓形為主，此當(dāng)樹(shù)木向上放射成弧形，較為抽象，線條流暢，裝飾華美，亦蘊(yùn)含蓬勃向上之意。
丙申燕明
跋三：朱子曰，起居坐立各要端莊，不可傾倚，恐至昏怠，出入步趨，務(wù)要凝重，不可飄輕以害其德性。以謙遜自牧，以和敬待人。凡事切須謹(jǐn)飭，無(wú)故不須出入，少說(shuō)閑話，恐廢光陰，勿觀雜書(shū)，恐分精力，早晚頻自檢點(diǎn)，所習(xí)之業(yè)。每旬休日將一旬內(nèi)書(shū)溫習(xí)數(shù)過(guò)，勿令心少有放佚，則自然漸近道理，講習(xí)易明矣。<br></h3> <h3>
跋一：獨(dú)特偏見(jiàn) 一意孤行
跋二：齊樹(shù)木雙馬半瓦當(dāng)拓片
此瓦當(dāng)陳直先生《泰瓦當(dāng)概述》以為雙鹿或雙麟，李發(fā)林先生《齊故城瓦當(dāng)》以為雙馬，然其形至簡(jiǎn)，不可徑斷，亦不義斷也，觀其簡(jiǎn)約，對(duì)稱之形，體古人制作思致之美為要也，因題曰。
其形半瓦如天地，一樹(shù)高擎似合神。
雙獸何須辨麟馬，簡(jiǎn)明對(duì)稱是精珍
跋三：雅量雖由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之，惟以圣賢律已，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣。
丙申三月 沙園燕明又題<br></h3> <h3>跋一：理可頓悟 事須漸修
跋二：齊幾何紋半瓦當(dāng)拓片
此當(dāng)構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，線條凝練流暢，精彩異常，是為佳品矣。
丙申三月 燕明心賞
跋三：克儉式勤保世以滋大
秉彝是訓(xùn)進(jìn)德于無(wú)疆
丙申春 燕明題古<br></h3> <h3>跋一：敏而好學(xué)
跋二：齊大樹(shù)紋半瓦當(dāng)拓片
燕明題
古代先民常用半圓規(guī)制象征天地，即以半圓之孤為天，直徑平線為地，這種天地組合蘊(yùn)含了先民求天地護(hù)佑，祈福避邪，懲惡揚(yáng)善和鞏固王權(quán)的主張。
跋三：取古文中遠(yuǎn)韻與深情者錄之成佚，寂寥中以當(dāng)友朋，倦時(shí)以當(dāng)枕籍，憂憤牢騷處，以當(dāng)壺觸絲竹。且自笑王夷甫后中玉塵尾助談鋒不及多矣。
丙申夏 沙園燕明<br></h3> <h3>跋一：君子如玉
跋二：齊樹(shù)木云紋半瓦當(dāng)拓片
丙申三月燕明題
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的齊國(guó)雄據(jù)黃河下游一隅，以古城臨淄為中心，繁衍生息，耕漁并重，創(chuàng)造了風(fēng)格鮮明的齊文化藝術(shù)，今以此當(dāng)可窺一斑。
跋三：率真者無(wú)心過(guò)，殊多躁言輕舉之失，慎密者無(wú)口過(guò)，不免厚貌深情之景，心事如青天白日，言動(dòng)如履薄臨深，其惟君子乎。
丙申夏日 燕明又跋<br></h3> <h3>跋一：韻勝
大秦鏡紋瓦當(dāng)
跋二：瓦當(dāng)是我國(guó)古代建筑中用于頂檐上的建筑構(gòu)件，即筒瓦頂端的下垂部分，其作用在保護(hù)屋頂檐際的櫞頭，防止風(fēng)雨侵蝕，同時(shí)起到美化建筑物的作用。
瓦當(dāng)最早見(jiàn)于西周，盛于戰(zhàn)國(guó)泰漢，后一直為我國(guó)傳統(tǒng)建筑所用，特別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸候紛爭(zhēng)割據(jù)，各國(guó)爭(zhēng)相修建亭臺(tái)樓榭，瓦當(dāng)數(shù)量大增，并形成了各地不同的風(fēng)格，如秦瓦當(dāng)、洛陽(yáng)瓦當(dāng)、齊瓦當(dāng)?shù)取?丙申三月春和 燕明賞鑒<br></h3> <h3>跋一：強(qiáng)其骨
跋二：春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜，試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家，寒食后酒醒卻咨嗟，休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。
東坡望江南詞
丙申三月 燕明題<br></h3> <h3>跋一：曠志凌霄
跋二：齊瓦當(dāng)?shù)男沃品职雸A形和圓形兩種，半圓形瓦當(dāng)出現(xiàn)于春秋時(shí)期，流行于戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期。西漢中期以后逐漸被淘汰。圓瓦當(dāng)出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)中期較半瓦當(dāng)稍晚一些，曾一度與半瓦當(dāng)共同流行，東漢時(shí)期完全取代了半瓦當(dāng)。
齊瓦當(dāng)紋樣十分豐富，其藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。
丙申三月春和 沙園燕明<br></h3> <h3>
跋一：菩提之道不可圖度
真境圓融無(wú)非般若
跋二：瓦當(dāng)采用經(jīng)過(guò)篩選的黃土做坯，高溫?zé)?，其質(zhì)地細(xì)密堅(jiān)硬，色澤均勻，表里一致，呈灰或蘭灰色。
此當(dāng)是晚期的戰(zhàn)國(guó)齊瓦，其圖案由具象轉(zhuǎn)為抽象，線條美妙和諧，其理性成分秩序感對(duì)稱性，更強(qiáng)是難得一見(jiàn)之珍品也。
丙申春和 沙園燕明跋
</h3>
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