<h1>魯迅先生的《故鄉(xiāng)》中，寫了兩個“故鄉(xiāng)”：一個是回憶中的故鄉(xiāng)，一個是現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)。第一個是“過去時”的，第二個是“現(xiàn)在時”的?！ ?lt;/h1><h1></h1><h1><br></h1><h1>回憶中的故鄉(xiāng)，有“深藍”的天空，有“金黃”的圓月，有“碧綠”的西瓜，少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白項圈”，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……在這里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，它們構成的是一幅幅“神異”的圖畫。 </h1><h1></h1><h1><br></h1><h1>“一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了?！薄霸铝恋叵?，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動，動中有靜，和諧自然，是一個令人心曠神怡的世界。 </h1><h1><br></h1><h1>這里有高遠的藍天，有一望無垠的大海，有廣闊的海邊的沙地，有各種各樣奇妙的人和事物，有活潑的少年閏土，有猹、獾豬、刺猬，有稻雞、角雞、鵓鴣、藍背，有五彩的貝殼，有金黃的圓月，有碧綠的西瓜……</h1><h1></h1><h1><br></h1><h1>回憶中的“故鄉(xiāng)”，不僅僅是一個現(xiàn)實的世界，更是一個想像中的世界，是“我”在與少年閏土的交流中，想像出來的一幅美麗的圖畫，是“我”少年心靈狀態(tài)的一種折射。這顆心靈是純真的、自然的、活潑的、敏感的，同時又是充滿美麗的幻想和豐富的想像力的。它沒有被“院子里高墻上的四角的天空”所束縛，而是在與少年閏土的情感交流中舒展開了想像的翅膀，給自己展開了一個廣闊而又美麗的世界。 </h1> <h1>回憶中的“故鄉(xiāng)”，是一個美好的世界，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關系的產(chǎn)物。但是，災禍連連的現(xiàn)實生活，使人的心靈變得無比沉重，人與人之間的關系也變得復雜起來。當成年的“我”重新回到“別了2O余年的故鄉(xiāng)”時，這個回憶中的“故鄉(xiāng)”就一去不復返了。在這時，他看到的是一個由成年人構成的現(xiàn)實的“故鄉(xiāng)”，在現(xiàn)實社會生活的重壓下，失去了精神生命力的“故鄉(xiāng)”。 <br></h1><h1><br></h1><h1>少年閏土是一個活潑可愛的孩子，是一個富有表現(xiàn)力的少年。他的生命是有活力的，他的思想是自由的，他的心地也是善良的。“我”的知識都是從書本當中獲得的，少年閏土的知識則是從大自然中，從自己的生活實踐中獲得的。他生活在大自然中，生活在自己的生活中，他的語言多么生動，多么流暢，多么富有感染力??！<br></h1><h1><br></h1><h1>但是，這個富于生命力和表現(xiàn)力的少年閏土，到了現(xiàn)在，卻成了一個神情麻木、寡言少語的人。“只是覺得苦，卻又形容不出?！薄澳菚r是孩子，不懂事”，但“不懂事”的時候是一個活潑的人，現(xiàn)在“懂事”了，卻成了一個“木偶人”了。這是為什么呢？因為這里所說的“懂事”，實際上是中國傳統(tǒng)的一套封建禮法關系，以及這種禮法關系所維系著的封建等級觀念，它們建立在人與人不平等的關系之上。<br></h1><h1><br></h1><h1>帝王與臣民，官僚與百姓，父親與子女，男性與女性，都被視為上下等級的關系。他們之間沒有平等的地位，也沒有平等的話語權力，上尊下卑，“上”對“下”是指揮，是命令，是教誨，“下”對“上”是服從，是馴順，是聽話。閏土之所以說小的時候是“不懂事”，是按照現(xiàn)在他已經(jīng)懂得了的禮法關系，“我” 是少爺，他是長工的兒子，二者是不能平等的?！拔摇弊?，閏土卑，他那時沒有意識到自己的卑賤地位，在“我”面前毫無顧忌地說了那么多的話，都是極不應該的。<br></h1><h1><br></h1><h1>“我”懷念著閏土，閏土也懷念著“我”，他們在童心無忌的狀態(tài)下建立了平等的、友好的關系。這種關系在兩個人的心靈中都留下了美好的、溫暖的回憶?！拔摇毕氲焦枢l(xiāng)，首先想到的是閏土，閏土實際上也一直念著“我”?！八康轿壹襾頃r，總問起你，很想見你一次面。”只要想到他和“我”在童年一起玩耍的情景，我們就能夠想到，閏土的這些話絕不是一般的客氣話。兩個人重新見面時，“我”“很興奮”，閏土也很興奮：“臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇”，說明他心里顫抖著多少真摯的感情呵！但封建的禮法關系卻把所有這些感情都堵在了他的內(nèi)心里。形容不出來了，表現(xiàn)不出來了。 他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道： “老爺！……” <br></h1><h1><br></h1><h1>在這里，我們能夠聽到兩顆原本融合在一起的心靈被生生撕裂開的聲音。閏土不再把“我”視為平等、親切的朋友了。他把“我”放在了自己無法企及的地位上，他的痛苦、悲哀，在這樣一個高高在上的人面前已經(jīng)無法訴說，無法表現(xiàn)。而在這種氛圍中，“我”的感情也被凝固在了內(nèi)心里。兩顆心靈再也無法交流了，無法融合了。所以“我”“打了一個寒噤”，知道兩個人之間已經(jīng)隔了一層“可悲的厚障壁”。<br></h1><h1><br></h1><h1>那個手持鋼叉向猹刺去的閏土是多么富有朝氣，富有生命的活力?。〉饨ǖ亩Y法關系逐漸壓抑了他的生命力，使他在一切困苦和不幸面前只有消極地忍耐。只有意識到閏土已經(jīng)沒有了少年時的旺盛的生命力，我們才能夠理解，為什么“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”，能夠“苦得他像一個木偶人了”。他已經(jīng)沒有反抗現(xiàn)實的不幸的精神力量，他把所有這一切都視為根本不能戰(zhàn)勝的。他只能承受，只能忍耐，只有宗教還能給他帶來對未來朦朧的希望。</h1><h1> <br></h1><h1>成年后的“我”是一個現(xiàn)代知識分子，在自己的“故鄉(xiāng)”已經(jīng)失去了存在的基礎，失去了自己的精神家園。閏土是“我”內(nèi)心所親近的人物，但“我”無法再與閏土進行正常的精神交流。“我”尋求人與人之間的一種平等關系，但這種關系在現(xiàn)在的‘“故鄉(xiāng)”是找不到的。</h1> <h1>年少時讀《故鄉(xiāng)》，還不太懂得先生重見閏土、告別故鄉(xiāng)時迷茫、惆悵、悲涼的心緒。幾十年的時光匆匆已逝，歷經(jīng)種種，重讀此文，才好似略有所悟。人生仿佛就是由無數(shù)個告別組成，我們告別故鄉(xiāng)，告別伙伴，告別家人，也告別曾經(jīng)的自己，一路或隨波逐流，或披荊斬棘，但總會在某個夜晚，想起心中那一輪金黃的圓月……</h1>
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