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千僧開飯——用餐本是一種文化,一旦與宗教相連系,則憑添了神秘色彩,便生成了探尋的沖動(dòng)……

杜勇

<h3><b>   攝影、文字:杜勇</b></h3><h3><b> </b> &nbsp;</h3><h3> 在緬甸旅行,馬哈伽納揚(yáng)僧院是一定要去一趟的,這是曼德勒的一個(gè)特別的景點(diǎn),但這兒沒什么特別的建筑 。</h3><h3> 來這里不是看別的,就是來看僧人怎么吃飯。吃飯和看吃飯的都免費(fèi),只是一邊越吃越飽,另一邊越看越餓……</h3> <h3>  僧院距離曼德勒市區(qū)約10公里,位于烏本橋西側(cè),有著50多年的歷史,這是緬甸一座較高等級(jí)的佛學(xué)院,培養(yǎng)具有慧根的學(xué)員。僧學(xué)院規(guī)模龐大,目前,在這里進(jìn)修的僧侶數(shù)量過千,也被稱作&quot;千人僧院&quot;。</h3> <h3>  平淡無奇的生活區(qū)。</h3> <h3>  在樹下做針線活兒的僧人。</h3> <h3>  這里最為吸引游客的,就是"千人僧飯"了。據(jù)說,僧院從大約10點(diǎn)開始為僧侶們準(zhǔn)備餐食,僧人的年齡跨度非常大,一千多人每人捧著一個(gè)黑色的飯缽,場(chǎng)面是很壯觀的,每頓飯都能吸引成百上千來自世界各地看人家吃飯的游客。</h3><h3> 人群中有個(gè)中國(guó)老兄,估計(jì)是行前功課沒做好,一直在忙著打聽這"千人"是怎么"蹭飯"?估計(jì)這是位來自體制內(nèi)、以前蹭慣了會(huì)議飯的主兒!</h3> <h3>  時(shí)間尚早,但為了占一個(gè)看得清的位置,人們還是早早就來了。</h3> <h3>  整潔的餐廳。</h3> <h3>  布施者、志愿者和僧人一起準(zhǔn)備飯食。</h3> <h3>  還有許多打扮得漂漂亮亮的小孩子在一旁湊熱鬧,為枯燥的等飯時(shí)間添了不少樂子。</h3> <h3>  第二遍鐘聲過后,僧侶們陸續(xù)向通往飯廳的道路上云集。</h3> <h3>  樹上的鳥兒也餓了。</h3> <h3>  一剎間,在這條不足5米寬的林蔭道上,形成了一條見首不見尾的趕赴千人僧飯的3列縱隊(duì),蔚為壯觀!</h3> <h3>  在佛教盛行的緬甸,寺廟不執(zhí)地產(chǎn),不積資財(cái),不囤薪糧。因?yàn)榫挼榉鸾探塘x認(rèn)為,只有這樣寺廟里的僧人才能在求法的道路上,少起世俗的見財(cái)之惑,修出正果。所以僧人的生活來源,主要以托缽求齋,乞化為食。</h3><h3> 馬哈伽納揚(yáng)僧院的千人僧飯真的是超重量級(jí)的"化緣集團(tuán)"!</h3> <h3>  上午10點(diǎn)整,第3遍鐘聲響起,千僧飯隊(duì)伍有序前進(jìn)。</h3> <h3>  道兒兩邊的攝影人忙不迭的搶拍。</h3> <h3>  托缽化緣是出家人自度度人的重要途徑之一, 在佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》中就有釋迦牟尼佛祖每日出門化緣前梳洗,整理儀容,著衣持缽入舍衛(wèi)大城乞食化緣的描述。</h3><h3> 佛教認(rèn)為,能布施齋僧飯的人,即與佛門有緣,僧人每日上街募化乞食,也是為了廣結(jié)善緣。對(duì)于僧侶修行者來說,也是放下貪嗔癡和差別心,與眾生結(jié)緣的每日必修功課之一。</h3> <h3>  在緬甸,布施已深入到了當(dāng)?shù)厝巳粘I畹姆椒矫婷?,就像每天吃飯走路一樣平?!?lt;/h3> <h3>  佛語(yǔ)有云:貧由吝嗇起,富從布施來,貧窮是因?yàn)榱邌?、自私,心中只有自我。若想成為真正的富有者,必然要心胸廣闊,懷攝天下。無論物質(zhì)上的貧窮或富裕,只要種了富貴之因,必然就會(huì)得到富貴的果。</h3><h3> 我們都應(yīng)該常懷一顆善良、感恩之心,孝敬父母,善待朋友,為社會(huì)盡力,這是布施之道所代表的真正含義。</h3> <h3>  馬哈迦納揚(yáng)僧院雖說建院只有50多年,卻擁有全國(guó)最多的僧人,年齡從12歲的小沙彌到65歲的大住持。僧院內(nèi)的每日餐食均由信徒供奉,甚至還有遠(yuǎn)在臺(tái)灣,東南亞地區(qū)的虔誠(chéng)信徒。</h3> <h3>  小乘佛教國(guó)家均有有著嚴(yán)格的化緣和用齋儀軌,以及僧人過午不食的規(guī)定。這樣莊嚴(yán)的日常修行在我國(guó)卻不常見了,倒是有的寺廟的齋飯餐館越開越紅火,中餐、晚餐一應(yīng)齊全,頗具中國(guó)特色!</h3> <h3>  成千的僧侶們赤腳托缽,在隊(duì)伍中安靜等待,目光不離三尺外,無論再多的游客拍照、喧嘩干擾,始終保持著內(nèi)心的寧?kù)o——周而復(fù)始的被圍觀,他們已經(jīng)淡然了。</h3><h3> 千人僧飯,或許是以前僧侶們排著隊(duì)從寺院中出來化緣,結(jié)束后再返回寺院用餐這一過程演化過來的。</h3><h3> 走在這樣的隊(duì)伍里,僧人們?nèi)绾慰次覀儯?lt;/h3> <h3>  我們?cè)鯓涌创姡?lt;/h3> <h3>  就在這眾目睽睽之下,人家吃飯,我們看著,還是忙前跑后的樂此不疲地看著。</h3> <h3>  僧人們的一天開始于每天凌晨的4點(diǎn),這是他們的第一餐。結(jié)束了第一餐之后便是晨課,誦經(jīng)念佛,到了早晨10點(diǎn)的時(shí)候,他們將會(huì)進(jìn)食第二餐,這也是他們一天中的最后一餐。過午不食,在結(jié)束了這一餐后,剩下的一天中便不能再進(jìn)食,但可以飲水。</h3> <h3>  僧人們進(jìn)入食堂后,開始解開剛才裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)得僧衣,然后抖平那長(zhǎng)長(zhǎng)的布,再重新圍裹住身體,露出半邊臂膀,坐下開始悄無聲息地用餐。</h3><h3> 緬甸的僧人是幸福的,葷素通吃。</h3> <h3>  進(jìn)餐就在悄無聲息的時(shí)間里結(jié)束了,他們捧著飯缽又散去各自的來處。</h3> <h3>  恢復(fù)了寧?kù)o、整潔的餐廳。</h3><h3> 每天上午十點(diǎn),來自全世界各國(guó)的人們來到這里看別人吃飯,我這樣看人家吃飯也是頭一回!僧人們很是淡定,倒是我有些手忙腳亂的,一會(huì)兒大光圈、一會(huì)兒慢速度、一忽兒又多重曝光的調(diào)個(gè)不停,沒法啊,大老遠(yuǎn)來的,不就是想多拍幾張嘛!</h3> <h3>  想想也是挺可樂的,人家吃頓飯關(guān)我什么事呢?上桿子追著人家拍,自個(gè)兒還餓著肚子忙一頭汗。這應(yīng)該就是好奇心使然吧?</h3><h3> 證明我還年輕!</h3> <h3>  我在"千僧飯"路旁。</h3>
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